抗敵宣傳一隊與廣西的抗日宣傳

楊波

【摘 要】本文以史實敘述的方式，記錄了抗敵宣傳一隊在艱苦、復雜的抗日斗爭環境下，緊緊依靠中共地下黨組織的領導和支持，堅持在兩廣地區，特別是在桂林及周邊地區的抗日宣傳。他們為宣傳抗日、鼓舞抗日，為繁榮桂林抗戰“文化城”做出了積極貢獻。同時也為新中國革命文藝創造了新經驗，譜寫了藝術的新篇章。

【關鍵詞】抗敵宣傳隊 廣西 抗日宣傳

1937年盧溝橋事變爆發后，全國人民同仇敵愾，抗戰救亡運動在各地風起云涌。1938年夏，當周恩來看到各地組織起來的抗戰救亡團體面臨強行解散，大批愛國青年生活無保障時，決定以國民政府軍事委員會政治部（周恩來任副部長）第三廳（郭沫若任廳長）的抗敵劇團為基礎，將優秀的救亡團體收編為第三廳直屬的演劇隊。1938年8月1日，周恩來在武漢組建了10個抗敵演劇隊、4個抗敵宣傳隊、1個電影放映隊，分別隸屬三廳第五處（五處處長胡愈之）和第六處（六處處長田漢）。這批由中國共產黨直接領導的抗日宣傳文藝隊深入到各個戰區前線、工礦企業、農村鄉鎮、學校等地，宣傳、組織和教育當地群眾，為中華民族的解放事業進行了艱苦卓絕的斗爭。

一、抗戰前期：活躍在桂北農村，配合桂林抗戰“文化城”宣傳

抗敵宣傳一隊（1941年更名抗敵演劇宣傳七隊，下文簡稱抗宣一隊）主要活躍在華南和西南一帶，以歌劇、歌舞劇、歌舞、話劇等形式進行抗日宣傳。隊長吳荻舟，隊副徐洗塵，主要成員有徐方略、林因加、譚興坦、劉建庵、張琢、胡振表、陳卓猷、范萊、史進等。建隊后隨七戰區政治部，沿湘桂、粵漢線深入桂南、粵西等地工作。1938年12月下旬，抗宣一隊隨三廳部分人員一道南下來到桂林。

隊長吳荻舟認真執行周恩來同志關于“一隊在華南和西南五省的湘、桂、黔、粵、滇流動宣傳”的指示[1]，帶領抗宣一隊在經過武漢曇華林集訓和參加保衛大武漢宣傳活動后，于1938年9月吳荻舟率先帶隊南下，他們從武漢出發，經過長沙大火的洗禮，一路行軍，一路宣傳。躲過敵機的轟炸，闖過一道道艱辛，過衡陽，越南嶺，以最快的速度于當年的12月21日下午達到指定的地點桂林，并暫住在桂林中學。在略加休整后的第三天，吳荻舟便組織全隊通過民主形式選舉成立隊務會，隊務會為抗宣一隊最高集體決策機構。同時進行分組宣傳，隊務會下設文字、歌詠、美術、戲劇等組，各組長也由民主選舉產生。隨后又分批分組深入到桂林的街頭、工廠、近郊、鄉村展開工作。當時的《救亡日報》桂林版就以《生活在戰斗中》為題進行了具體報道。報道稱“20多個男女青年……在武漢、湖南喚醒了千百個沉醉在糊涂之鄉的同胞”“現在來到我們的桂林……，抵桂的第三天起，便執行了他們的任務，每天有數以千計的觀眾看他們的《抗日壁報》和標語，他們的壁報、標語有很大的激勵和感染力，警醒著人們，他們還感到不滿足，準備于最近邀請本市各個出壁報的團體，舉行壁報座談交換經驗，使壁報工作發揮更大的效用。”[2]

為使抗宣一隊能夠堅持在國統區正常工作，隊長吳荻舟考慮長遠，不僅積極想辦法讓自己的宣傳隊能夠生存下去，而且時刻以周恩來同志的指示為工作指南，工作中自覺堅持“三自主”（人事、經濟、工作）和“勤學習、勤工作、勤交友”的“三勤”原則[3]，在抗日宣傳中又以“革命化、民族化、大眾化”的文藝方針為工作方向，積極宣傳黨的“堅持團結、抗日、民主，反對分裂、投降、倒退”的抗戰政策。周恩來同志指示各抗戰宣傳隊要建立有地下黨支部，未建有黨支部的必須派中共黨員以指導員身份參加領導，各隊黨支部直接受三廳特支書記馮乃超領導。各隊分赴各地后，黨支部書記應立刻與駐地八路軍辦事處負責人保持聯系。遇有重大問題由辦事處直接向黨中央和周恩來同志報告請示，各隊長要堅持帶隊到底，中途不準換人。因此，一到桂林，抗宣一隊黨支部書記徐方略和隊長吳荻舟就與八路軍桂林辦事處負責人李克農取得聯系，暫定抗宣一隊的編制為20人。八路軍辦事處指示抗宣一隊要根據廣西的抗日思想情況加強宣傳中國共產黨的抗日政治主張。吳荻舟接受任務后，立即組織全隊人員在人多、書店多的桂西路路口的墻壁上出版了一張特大型的《抗日墻報》，并定期更換出版。其內容有新聞綜述、短論等，圖文并茂，形象生動，非常醒目。每天在此駐足圍觀的讀者很多，在小小的桂林城，可謂轟動一時[4]。

為配合戰時的群眾性文藝宣傳，吳荻舟針對桂林每天都有敵機轟炸，市民要在巖洞、近郊躲避幾小時的特點，他把全隊4個組編成巖洞教育組和鄉村工作組。并采取以點帶面的方法，由巖洞教育組集中80多名兒童，經常教他們繪畫、唱歌、演戲等，然后通過他們擴大對民眾的教育宣傳。鄉村工作組除進行一般性宣傳外，還根據情況開辦戰時兒童訓練班，教他們認字、唱抗日救亡歌曲，還教他們抗戰的必備知識。此外，吳荻舟還時常聯系廣西兒童戰時服務團深入近郊、工廠等地聯合演出，所到之處，不同程度地激發了廣大群眾的抗日愛國熱情。

二、抗戰中期：深入桂南前線，鼓勵抗戰

1939年2月，為籌集抗戰款項，吳荻舟率隊參加由救亡日報社、生活書店、新知書店等多家單位組織的籌款演出活動。他與抗宣二隊（劇宣九隊）、放映二隊的隊長一同請出蕉菊隱、馬彥祥執導由石凌鶴編劇的《黑地獄》，并由抗宣一隊的演員陸全海、王天棟擔當主演。同時請出洪深任舞臺監督，陣容龐大，檔次較高，社會宣傳效果十分明顯。1939年初，上級黨組織指示吳荻舟以“人事自主”為原則擴充隊伍。吳荻舟從工作需要出發，吸收“八一三”歌詠隊、廣西學生軍、桂林中學中的優秀青年進入抗宣一隊，使全隊人員增至30多人，擴編10多人[5]。隨后，八路軍桂林辦事處告知吳荻舟，日寇企圖占領粵西的潿洲島，并在欽州、防城、廉州沿岸登陸，目的是進攻西南大后方，切斷我國內陸與海外國際交通線。命令吳荻舟帶隊赴桂南前線，一邊進行抗戰宣傳，一邊了解這一帶的具體情況。1939年3月31日，抗宣一隊由桂林出發奔赴南寧。為方便在粵語地區展開工作，在南寧吸收了兩名會粵語的隊員。隨后抗宣一隊深入桂南、粵西交界的十萬大山，沿北部灣海岸線一邊進行抗戰宣傳，一邊進行社會調查。當時日寇出動轟炸機狂轟亂炸，南寧以南的公路全部被破壞。吳荻舟率領的抗宣一隊不怕艱苦徒步進入山區，艱苦的行軍路上，他們采用抗日形勢報告會、座談會和演出晚會的方式，輔以文字、漫畫、演劇、歌詠等多種形式，逐村逐鎮地向當地農民、駐防部隊宣講全面抗戰和持久抗戰方針、政策，受到了當地群眾的熱烈歡迎。桂南、粵西地形復雜，海岸線長，城市和縣城很少，故而除在防城、欽州、合浦等縣城活動外，抗宣一隊將工作重點放在西至東興鎮，東至北海市一帶的廣大農村。在近200千米的海岸線上，隊員們走村串戶，展開了深入細致地家庭訪問和社會調查。抗宣一隊的工作在當地反響很大，很多男女青年紛紛要求加入。比如在烏家村，一位吳姓女學生強烈要求參加一隊的宣傳工作，隊長吳荻舟反復勸說她留在當地做團結青年的抗日宣傳工作比參加一隊更有意義，最后才勉強同意留下來[6]。

吳荻舟帶領的抗宣一隊在歷經三個月、行程1500千米的流動宣傳后，于1939年7月下旬回到桂林。回桂后抗宣一隊迅速總結經驗，在“樂群社”舉行了大型匯報演出，將敵探、漢奸活動和前線人們疾苦告知桂林群眾。記者高汾在《救亡日報》上撰寫《遠征三千里的抗宣一隊》一文對此進行報導。文中說到：“……客人已滿座，布置得莊嚴雅致的舞臺上，帷幕輕輕揭開，出現30多位身著草綠軍裝的一支隊伍，唱出了宏偉的歌聲震撼著每個聽眾。他們就是抗宣一隊，他們從桂南、粵西巡回1500千米回到桂林，這歌聲經過大自然的滋潤和輾轉1500千米的磨練，更是洪亮有力，使闊別數月的聽眾，倍加親切。他們共作五個報告，并穿插著演唱節目，壯麗的歌聲和動人的報告，深雋在每個人的腦海中。”[7]此外，吳荻舟編創了《決堤》《燈塔》《水車》3個獨幕話劇和活報劇《團結起來打鬼子》，將流動宣傳調查中看到的奸商、惡霸資敵情況和部分群眾提出的“鬼子來了怎么辦？”等問題，采用活靈活現的方式表達出來。既譴責了資敵的惡霸奸商，又解答了群眾的疑惑，堅定了群眾的抗戰決心和意志。這些話劇先后在桂林、桂林近郊以及曲江第七戰區長官司令部等地演出，效果極佳。

三、皖南事變：堅守宣傳陣地，創造戲劇輝煌

1939年冬至1940年夏，為加強和深入桂林外圍的抗戰宣傳，吳荻舟帶隊從桂林出發，在湘桂、粵漢鐵路沿線作宣傳演出。昆侖關戰役期間，吳荻舟參加桂林勞軍團，到賓陽一帶作勞軍演出。在賓陽吳荻舟遇到了老戰友左洪濤，此時左洪濤任第四戰區司令長官張發奎的機要秘書，是秘密地下黨員。正是憑借這層關系，吳荻舟帶領的抗宣一隊能在“皖南事變”后繼續留在兩廣一帶活動。抗宣一隊在巡回宣傳演出中多次舉辦戰時歌詠班、農村工作組學習班、干部訓練班、農事干部訓練班等，這些培訓班極大提高了周邊地區軍民的文化水平，在此期間創辦的《農村生活》刊物就是最好的例證。為了完成上級交代物色群眾積極分子作群眾工作的任務，吳荻舟先后物色了數百名青年，并于1940年秋將全部名單上交給地下黨負責人劉季平，托其轉交給廣西省工委。

1940年8月，吳荻舟率隊從興安返回桂林，一邊演出一邊集中訓練，重點提高了抗宣一隊在歌劇、舞劇方面的表演水平。在桂期間，抗宣一隊先后排練、演出了延安作家編寫的《農村曲》《軍民進行曲》《生產大合唱》等歌舞劇。1941年1月下旬，“皖南事變”后，桂林政治形勢空前緊張，吳荻舟被迫率隊前往柳州。1941年3月中旬，抗宣一隊易名為抗敵演劇第七隊（下文簡稱七隊），回到桂林，不久又赴廣東曲江。1942年8月吳荻舟再次帶隊往返于湘桂沿線的各地演出。1943年9月吳荻舟因患嚴重浮腫留桂醫病。1944年2月至5月，吳荻舟率七隊參加了西南第一屆戲劇展覽會，他任大會籌備委員。在劇展中，七隊先后上演了《軍民進行曲》《農村曲》《黑地獄》《法西斯細菌》等一批優秀劇目。特別是歌劇《軍民進行曲》，觀眾 “百看不厭”“越聽越有味”[8]。應市民要求他們在桂林公共體育場進行了連續三天的免費公演，并用擴大機擴音播送，每場觀眾都在1.3萬人左右，盛況空前，打破了多種戲劇形式的廣場演出上座記錄[9]。由此可見，七隊在西南劇展中發揮了主力軍的作用。西南劇展閉幕后，湘北日寇南犯，侵占長沙，進逼衡陽，湘桂邊界戰事危急。桂林文化界又發起了“保衛大西南”抗日救亡活動，這時吳荻舟又號召全隊會同其他兄弟團隊舉行聯合義演活動，隨后又趕到柳州四戰區長官部進行慰問演出。

四、風霜雨雪八春秋，抗戰史上建功名

1944年6月，為堅守抗日陣地，擴大宣傳范圍，吳狄舟遵上級黨組織指示，帶隊火速趕往韶關，赴第七戰區工作。上級黨組織要求七隊在第七戰區必須繼續堅持“不演反共戲，不唱反共歌，不寫反共標語”的原則，做好獨立作戰的思想準備。6月中旬到達韶關后，七隊就在長官部禮堂演出了《法西斯細菌》。接著又應中山大學邀請去該校和坪石演出。借此機會，在地下黨的特意安排下，吳狄舟向中山大學的同學們做了《關于民族形式》的學術報告，此次學術報告在學生中反響熱烈。由坪石回到韶關后，七隊扎根群眾演出了《農村曲》《生產大合唱》《生產三部曲》《新年大合唱》《軍民進行曲》等富有戰斗力的劇目。七隊的巡回演出加深了廣大民眾對新生的歌劇運動的認識和印象。為擴大宣傳團結、民主、抗日的覆蓋面，七隊深入到贛州宣傳。1945年初，因粵、贛邊境戰事吃緊，按七戰區政治部的安排，七隊緊急從贛州火速撤回到“三南”（龍南、定南、虔南）地區，隨戰事進展進行戰地抗日宣傳。

1945年8月15日，日本戰敗投降，七隊結束了8年之久的艱苦抗日宣傳生活。然而和平是短暫的，國民黨反動派隨即發動內戰。內戰初期，七隊充分利用國民黨陣營的內部矛盾，依靠地下黨的領導和愛國進步人士的幫助，實現了“復員轉移”到香港的計劃，保存了革命力量。不久他們在香港更名并與演劇五隊組建為中國歌舞劇藝社[10]，先后到泰國、新加坡、馬來西亞等地巡回演出，受到海外僑胞的熱忱歡迎。八年抗戰中，抗宣一隊在兩廣地區特別是在桂林周邊堅持抗日宣傳，積極宣傳了中國共產黨的抗日政治主張和持久戰方針，為繁榮桂林抗戰“文化城”做出了積極貢獻，可謂風霜雨雪八春秋，抗戰史上建功名。

參考文獻：

[1]中共廣東省委黨史研究委員會，廣東省文化廳.南天藝華錄[M].上海：上海人民出版社，1989.

[2]生活在戰斗中[N].救亡日報（桂林版），1939-2-10.

[3]中共廣東省委黨史研究委員會，廣東省文化廳.南天藝華錄[M].上海：上海人民出版社，1989.

[4]中共廣東省委黨史研究委員會，廣東省文化廳.南天藝華錄[M].上海：上海人民出版社，1989.

[5]中共廣東省委黨史研究委員會，廣東省文化廳.南天藝華錄[M].上海：上海人民出版社，1989.

[6]高汾.遠征三千里的抗宣一隊[N].救亡日報（桂林版），1939-7-31.

[7][8]中共廣東省委黨史研究委員會，廣東省文化廳.南天藝華錄[M].上海：上海人民出版社，1989.

[9]中共廣東省委黨史研究委員會，廣東省文化廳.南天藝華錄[M].上海：上海人民出版社，1989.

[10]中共廣東省委黨史研究委員會，廣東省文化廳.南天藝華錄[M].上海：上海人民出版社，1989.

楊 波 桂林博物館