蒙古刀的造型研究

李想

吉林大學

摘要：刀具是北方游牧民族數千年歷史的寫照。蒙古先人繼承了東胡、匈奴、鮮卑以及之后等民族的刀具形制，并在不斷的生產和生活實踐中繼承和改良。演變成為了沿用至今蒙古族佩刀，并在漫長的歲月中逐漸形成了獨具特色的蒙古刀傳統文化。它是游牧文化傳承和發展的重要載體也是蒙古族傳統工匠勤勞和智慧的結晶。

關鍵字：蒙古刀；文化內涵；傳承載體；

一、起源與發展

北方民族金屬工藝的歷史從春秋戰國時代白狄中山國的遺存中已出現，肅慎、東胡、匈奴、白狄、鮮卑、烏恒等，其中東胡、匈奴、鮮卑最有代表性。北方民族中金屬裝飾藝術，基本上可以說是興于東胡，盛于匈奴，結束于鮮卑。這些民族創造了具有游牧民族特征的青銅藝術，金屬工藝已達到了很高的技術水平，并對中原文化產生了一定的影響。影視劇中出現的涉及蒙古騎兵的鏡頭都是手持彎刀的形象，殊不知最初的蒙古人使用的是契丹人使用的長刀，后來吸取了阿拉伯彎刀的優點，在改進材質和鍛打方法的基礎上，又引入了漢族的淬火技術，就這樣不斷地優化和改良，蒙古彎刀便誕生了。蒙古戰刀是彎刀，便于騎兵作戰時以肩做軸，自上而下時的揮舞，然而戰爭只是一時，祥和才是一世。由于蒙古族的游牧生活需要，加上受到了保安族腰刀的影響，逐漸演變成了直刀。直刀便于插在靴子里及佩戴在腰間，他們無論割繩、宰羊、吃肉都要用到蒙古刀，它既是生產工具，又是生活日用品。蒙古族是一個注重跟草原保持和諧的民族，征戰的戰刀早已淡去，傳承未變的蒙古刀其實看上去并不兇悍，“佩刀自用”也是蒙古族的基本準則，是生活的必需品，也是身份

的象征。

二、蒙古刀的造型

蒙古族男子必備的三樣隨身生活用具是蒙古刀、火鐮和筷子，它也是蒙古族男子服飾的一組重要裝飾品。蒙古族佩刀及其佩飾，是通過一個特殊的扣將吊墜鏈與皮帶掛連在一起的，蒙古刀本身是穿藏在皮帶和吊墜鏈上的。作為防衛武器與護身符，蒙古人相信可以抵擋邪惡力量，同時它起到了裝飾的作用。有時為了適合不同的任務，配一大一小兩把刀，兩把刀一起佩戴在雙鞘。而刀鞘上只有一把刀子時，剩下的位置上會有兩個孔，用來放置筷子。

蒙古刀整刀一般長為十幾厘米至幾十厘米。都是由精鋼打制，鋼火一定要好，由工匠精心鍛打而成。刀鋒一定要利，刀上的血槽是在宰殺的時候為了避免血液的黏度和張力在刀的接觸面產生的負壓而設計成寬槽，讓刀便于拔出。刀柄和刀鞘也是極其講究的。

（一）刀柄：是指刀上被用來握持的部分，材質多樣，有木、銅、銀、動物骨質、角質等，還有的鑲嵌寶石。反應佩戴者的社會地位。通常在刀柄末端鑲有裝飾。手柄以木材居多，多用紅木或是花梨木等材質較為堅硬的木材。動物骨質一般使用牛骨、駝骨或牛羊角作為手柄材料。

（二）刀鞘：刀鞘的工藝也十分復雜，各部件分別采用了鏤、雕、模壓、鑲嵌等工藝。整段刀鞘完全用金屬皮包裹，并且雕刻復雜的花紋，部分華麗的刀上還使用了錯金銀工藝，使刀具看起來更加精美華貴。材料大多為木質，也有少量的皮制、金屬刀鞘或動物角質刀鞘，刀鞘上有大量植物紋樣裝飾。18厘米以下刀鞘不配筷子。20厘米以上刀鞘會配有筷子。佩刀的刀鞘長度一般不超過25厘米。

（三）圖海：是指用來固定刀與其它用具的部分，造型為圓形，成對出現，中間嵌有珊瑚珠，使用大量裝飾。

（四）火鐮：蒙語稱“赫特”，一種取火器物，由火石、火絨、鋼條三部分組成，造型酷似彎彎的鐮刀。

（五）勃勒：是指一種用銀制的有花紋的圓形飾件，中間嵌有珊瑚珠，也有用綢緞刺繡裝飾的。

作為北方游牧民族之一的蒙古人自古信奉薩滿教的長生天。在蒙古人心目中，蒙古刀是長生天所賜的圣物，因此它會帶給擁有者好運和平安。蒙古族佩刀及配飾，在長期發展歷程中，其造型、裝飾及制作工藝呈現出多元文化相互交融的特征，形成了一定的民族審美取向和獨特的文化藝術風格。

三、結語

蒙古刀作為蒙古族傳統文化的產物之一，有著極高的文化價值。獨具匠心的設計體現了當時蒙古族匠人的創新能力。蒙古刀在現如今作為蒙古地區的民族工藝品，正遭受著時代的考驗。隨著時代的進步和生活水平的不斷提高，傳統蒙古族佩刀的傳統用具功能正逐漸失去，由于蒙古族是草原文化的延續，而蒙古刀又是蒙古族古老文化的代表之一，所以理應受到更多的重視。

蒙古刀經歷了歷史的洗禮，見證了蒙古族的發展，它不管是作為生活用具的使用還是作為藝術品的傳承，都具有它獨特的存在意義，它是歷史留下來的文化瑰寶，也在中華民族傳統文化的史冊中留下了濃墨重彩的一筆。希望通過我們后人的保護、發展與推動，傳揚蒙古刀的文化內涵和民族精神，讓更多的人認識蒙古刀，從而了解蒙古文化。

參考文獻：

[1]譚哲.蒙古刀的造型與裝飾藝術研究[D].內蒙古師范大學，2015.

[2]趙靜.傳統蒙古族佩刀裝飾研究[D].內蒙古農業大學，2014.

[3]吳蘇榮貴.從古代北方草原游牧文明解讀蒙古刀的形成與發展[J].內蒙古大學藝術學院學報，2010，04：27-32.