孔子與康德倫理學思路之比較

于天虹

菲律賓雅典耀大學孔子學院

摘要：孔子和康德均是偉大教育家，在其研究中倫理學是其思想的重要體現但是由于兩者處于不同的國度與時代，在理論上存在一定差異。本文就兩者倫理學的起點與結構進行針對性分析并就兩者加以對比，以探究兩者之間的差異。

關鍵詞：孔子；康德；理學思路

一、孔子與康德倫理學起點分析

（一）孔子倫理學

在孔子的理學理論中，“禮”是最為重要的內容，是支撐其理論基礎的重要的基點。在孔子生活的年代中，“禮”是社會生活的重要基礎，是規范社會各類關系或事物的重要“利器”，包括婚、喪、嫁、娶、祭祀等，同時更是規范社會關系以人與人之間區別的規范。基于禮的規范，社會關系處于規范的運轉之中也即社會中各類關系是基于“禮”而運轉的，人們的行為是基于“禮”為行動準則的。就此層面而言， 孔子的“禮”是對社會關系的約束，也是對于人的約束。例如，孔子在教導弟子過程中就講到了“不學禮，無以立”的觀點，也即要求其弟子基于“禮”來要求自己。（《論語·為政》，下引本書只注篇名）孔子認為社會生活中對“禮”的明辨和踐履是極為重要的，一個想成為君子的人需要做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”《顏淵》通過這樣長期不懈地守禮，循禮而行事的道德踐履過程，久而久之人們在思想以及行為中受到“禮”的影響并逐漸養成該習慣，從另一方面而言就是自動形成了禮的約束。綜合上述分析可……