淺談?dòng)彤媱?chuàng)作中的裝飾表現(xiàn)手法

儂美蘭

【摘要】今天的油畫創(chuàng)作中運(yùn)用裝飾表現(xiàn)手法顯得非常必要。裝飾表現(xiàn)手法的自由表達(dá)特性是針對(duì)傳統(tǒng)具象寫實(shí)表現(xiàn)手法高度嚴(yán)謹(jǐn)性的松綁和解放，極大地調(diào)動(dòng)了藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)美的想象空間。裝飾表現(xiàn)手法的多樣性不僅滿足藝術(shù)家油畫語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性需求，也滿足了現(xiàn)代人多樣化的審美需求。

【關(guān)鍵詞】油畫創(chuàng)作；裝飾表現(xiàn)；表現(xiàn)手法

一、油畫創(chuàng)作中運(yùn)用裝飾表現(xiàn)手法的意義

油畫創(chuàng)作是油畫家內(nèi)心情感表現(xiàn)欲求的外化顯現(xiàn)，油畫家通過(guò)不同的創(chuàng)作表達(dá)形式和創(chuàng)作表現(xiàn)手法來(lái)抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)大自然的主觀認(rèn)識(shí)、理解、感受及感悟。油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)手法從油畫的出現(xiàn)、發(fā)展、成熟一直以具象寫實(shí)的表現(xiàn)手法為主導(dǎo)，這是以西方哲學(xué)、宇宙觀為基礎(chǔ)的模仿自然、再現(xiàn)自然的科學(xué)表達(dá)手法。時(shí)至今日，由于人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得圖像技術(shù)日新月異并充斥人們生活的方方面面。油畫創(chuàng)作中的寫實(shí)表現(xiàn)手法的記錄作用逐漸被圖像技術(shù)所取代，而以裝飾的創(chuàng)作表現(xiàn)手法，以愉悅、美化和裝飾人們生活的社會(huì)功能凸顯出來(lái)，致使油畫創(chuàng)作中的裝飾表現(xiàn)手法成為現(xiàn)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的主流表達(dá)語(yǔ)言。由此今天的油畫創(chuàng)作對(duì)研究和運(yùn)用裝飾表現(xiàn)手法顯得非常必要。

二、裝飾表現(xiàn)手法的自由表達(dá)特性是針對(duì)傳統(tǒng)具象寫實(shí)表現(xiàn)手法高度嚴(yán)謹(jǐn)性的松綁和解放，極大地調(diào)動(dòng)了藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)美的想象空間

油畫創(chuàng)作中的具象寫實(shí)表現(xiàn)手法代表著西方油畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。這種表現(xiàn)手法的哲學(xué)觀念和藝術(shù)表達(dá)理念促使油畫畫種的誕生和發(fā)展，到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到極致。然而，從19世紀(jì)末葉開始，西方傳統(tǒng)油畫表現(xiàn)手法發(fā)生了根本性的變化。傳統(tǒng)油畫狹窄的藝術(shù)功能和一體化嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)表現(xiàn)手法束縛了藝術(shù)家個(gè)性自由的表達(dá)，已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的藝術(shù)個(gè)性化的自由表達(dá)需求，而現(xiàn)代人的審美需求和審美追求需要更為自由的個(gè)性化表現(xiàn)手法，致使油畫創(chuàng)作在哲學(xué)觀念和藝術(shù)表達(dá)理念上發(fā)生了變革。油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)手法不再以模仿自然、再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)造原則，藝術(shù)家自由構(gòu)造的油畫藝術(shù)形象和主觀色彩表達(dá)被視為新的真實(shí)。藝術(shù)家逐漸舍棄如實(shí)描繪自然的具象寫實(shí)表現(xiàn)手法，而將油畫形式作為表現(xiàn)自己精神與情感世界的媒介。以想象、夸張等裝飾表現(xiàn)手法來(lái)構(gòu)造作品，這樣使得裝飾表現(xiàn)手法得以迅速發(fā)展。印象派之后的三位畫家率先離棄了傳統(tǒng)油畫表現(xiàn)的模式。凡高以奔放、有序排列的厚重而飽和的裝飾性色彩筆觸，詮釋自己內(nèi)心涌動(dòng)的情感和對(duì)大自然的熱愛(ài)，人們從他個(gè)性化有序排列的色彩裝飾筆觸中感受到大自然音樂(lè)律動(dòng)的美。高更以夸張的形象造型和主觀色塊構(gòu)成畫面，其繪畫作品的空間表達(dá)和形體塑造都與傳統(tǒng)的具象寫實(shí)表現(xiàn)手法相違，具有其獨(dú)特的個(gè)性化裝飾美。塞尚探研用幾何形體來(lái)概括藝術(shù)形象，簡(jiǎn)化復(fù)雜的自然形體，創(chuàng)造出有序而律動(dòng)的藝術(shù)形象，極具裝飾意味的畫面構(gòu)成表達(dá)形式。他們的作品成為油畫創(chuàng)作表現(xiàn)手法變革的標(biāo)志。

裝飾表現(xiàn)手法的自由特性解放了長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)具象寫實(shí)表現(xiàn)手法束縛的藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情和個(gè)性表達(dá)。但凡經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)油畫技法嚴(yán)格訓(xùn)練過(guò)的藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行油畫創(chuàng)作時(shí)，往往都會(huì)被具象寫實(shí)表現(xiàn)手法的嚴(yán)謹(jǐn)性所束縛而感到創(chuàng)作思維與個(gè)性情感表達(dá)的不流暢、不協(xié)調(diào)、不配合等問(wèn)題而苦惱，都不禁向往像兒童一樣自由天真的無(wú)法無(wú)度的繪畫表達(dá)方式，一種無(wú)拘無(wú)束、海闊天空、想到哪里就畫到哪里、想畫什么就畫什么、想怎么畫就怎么畫的自由表達(dá)方式。而這種創(chuàng)作表達(dá)手法的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，是藝術(shù)家在強(qiáng)烈變革的前提下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期點(diǎn)滴的實(shí)踐、驗(yàn)證和糾錯(cuò)，不斷積累并逐漸發(fā)展變化的過(guò)程。這使得近百年來(lái)的西方現(xiàn)代油畫呈現(xiàn)流派紛繁更替的局面，這都是針對(duì)傳統(tǒng)具象寫實(shí)表現(xiàn)手法中的某方面因素進(jìn)行強(qiáng)化或者弱化，有的甚至被推向極端的變革實(shí)踐過(guò)程所產(chǎn)生的必然現(xiàn)象。

由此產(chǎn)生的林林總總、新奇百怪、多姿多彩的油畫風(fēng)格和流派令人目不暇接。像強(qiáng)化形體自由構(gòu)造的立體主義；弱化物像形體強(qiáng)化色彩表達(dá)的印象主義；強(qiáng)調(diào)個(gè)性色彩與造型并構(gòu)成畫面強(qiáng)烈對(duì)比效果的野獸主義；通過(guò)色彩和筆觸的無(wú)序排列與交叉來(lái)表現(xiàn)人物復(fù)雜心理的表現(xiàn)主義；純粹以點(diǎn)、線、面繪畫基本元素構(gòu)成畫面的抽象主義；以及將顏料隨意潑灑、垂滴于畫布上的抽象表現(xiàn)主義；等等。油畫創(chuàng)作表現(xiàn)手法的變革使藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和個(gè)性情感得到充分表達(dá)，并由此激發(fā)藝術(shù)家更為廣闊的創(chuàng)作想象空間。

三、裝飾表現(xiàn)手法的多樣性不僅滿足藝術(shù)家油畫語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性需求，也滿足了現(xiàn)代人多樣化的審美需求

油畫創(chuàng)作中的裝飾表現(xiàn)手法是集裝飾性與藝術(shù)性二者高度合一的藝術(shù)表達(dá)形式，其自由表達(dá)的特性決定了它多樣性的特點(diǎn)。它汲取古今中外風(fēng)格各異的裝飾藝術(shù)語(yǔ)言規(guī)律和處理表達(dá)方式，極大地補(bǔ)充和豐富了藝術(shù)家油畫創(chuàng)作的表達(dá)語(yǔ)言。

油畫創(chuàng)作中的裝飾表現(xiàn)的構(gòu)圖特點(diǎn)是自由的、主觀的。裝飾表現(xiàn)的構(gòu)圖形式不受自然物象的時(shí)間和空間的限制，如白天與黑夜、過(guò)去和將來(lái)都可以在同一個(gè)畫面中表現(xiàn)。而油畫創(chuàng)作中的寫實(shí)表現(xiàn)手法的構(gòu)圖形式強(qiáng)調(diào)焦點(diǎn)透視來(lái)表現(xiàn)自然的真實(shí)空間關(guān)系是三度空間構(gòu)成，繪畫本身的構(gòu)圖形式感就較弱。裝飾表現(xiàn)手法的構(gòu)圖形式是綜合的，它不僅運(yùn)用散點(diǎn)透視，還可以散點(diǎn)與焦點(diǎn)結(jié)合運(yùn)用，構(gòu)圖原理講究畫面的飽滿、均衡和對(duì)稱，并注重畫面的形式感、秩序感和意味感。因此，裝飾畫的構(gòu)圖傾向于自由的、生動(dòng)的、直觀的、沒(méi)有時(shí)空限制的。正如馬蒂斯所說(shuō)，構(gòu)圖就是畫家為表達(dá)自己的感受，把各種不同因素用裝飾手法按畫家的意圖安排的藝術(shù)。

并且，裝飾表現(xiàn)的色彩是平面的、統(tǒng)一的、鮮明的、一目了然的、感情的、非理性的、象征的和主觀的。而具象寫實(shí)表現(xiàn)的色彩必須遵循自然光色的變化規(guī)律，具有理性和客觀的特點(diǎn)，這極大限制了藝術(shù)家個(gè)性色彩的情感表達(dá)。再者，裝飾表現(xiàn)的造型特點(diǎn)是夸張、平面而簡(jiǎn)潔的，具有直觀、單純而稚柮的特點(diǎn)，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫面視覺(jué)沖擊力。相較如實(shí)描摹自然形體的寫實(shí)表現(xiàn)造型的嚴(yán)謹(jǐn)性和繁復(fù)性，裝飾表現(xiàn)造型不僅極大地解放了藝術(shù)家個(gè)性表現(xiàn)的自由性，而且也符合現(xiàn)代人的藝術(shù)審美需求。現(xiàn)代人追求藝術(shù)、融入藝術(shù)、享受藝術(shù)，需要更具裝飾性意味的油畫作品來(lái)提升和美化居家生活，使居家生活環(huán)境不僅具有文化氣息還包含藝術(shù)氣息。這就要求裝飾油畫創(chuàng)作必須具備很高的裝飾美化功能和講究與環(huán)境相協(xié)調(diào)的裝飾點(diǎn)綴功能。

結(jié)語(yǔ)

總之，裝飾油畫的創(chuàng)作過(guò)程對(duì)藝術(shù)家而言是件快樂(lè)的事，是一種精神上的旅行，藝術(shù)家往往被生活中的美所吸引并產(chǎn)生強(qiáng)烈表達(dá)美的欲望，其創(chuàng)作過(guò)程就是藝術(shù)家表達(dá)美好情感、享受美、創(chuàng)作美的過(guò)程。俗話說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作源于生活而又高于生活。源于生活是要尊重生活的真實(shí)和體驗(yàn)，而高于生活是要用個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)概括和表現(xiàn)生活中的美。而裝飾表現(xiàn)手法要想在油畫創(chuàng)作中運(yùn)用自如，并非一蹴而就能實(shí)現(xiàn)的，這需要多看、多思、多感受、多實(shí)踐，只有不斷努力和學(xué)習(xí)，才能走進(jìn)裝飾表現(xiàn)的藝術(shù)世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]林宇新.裝飾繪畫[M].石家莊：河北教育出版社，2016.

[2]許江，焦小建.具象表現(xiàn)繪畫文選[M].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2002.