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左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)在泉州抗日救亡運(yùn)動(dòng)中的影響

2017-07-06 18:44:49侯澤民
藝術(shù)評(píng)鑒 2017年9期

摘要:上個(gè)世紀(jì)三十年代,中華民族受日本法西斯入侵的危難時(shí)刻,左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)及泉屬地區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng)形成、發(fā)展與高潮中涌現(xiàn)革命音樂(lè)先驅(qū)的事跡和他們的作品至今仍然在國(guó)人心中流傳,更成為不能忘卻的經(jīng)典。

關(guān)鍵詞:左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng) 泉屬地區(qū) 抗日救亡

中圖分類號(hào):J642.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2017)10-0034-03

20世紀(jì)30年代,中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上的“左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”,在中共泉州地方組織領(lǐng)導(dǎo)下的泉屬人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了積極作用。

1937年7月7日,盧溝橋事變,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1937年10月,日本侵略軍攻占金門縣,1938年5月,廈門島淪陷。隨之泉州已成為抗日前線。在此期間,泉州各縣城鄉(xiāng)各階層在中共地方組織的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,先后組織各種抗日救亡團(tuán)體①,開(kāi)展各種抗日活動(dòng),團(tuán)結(jié)教育喚醒民眾。在中共地方組織的領(lǐng)導(dǎo)下,泉州地區(qū)所屬城鄉(xiāng)各界掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)高潮。當(dāng)時(shí)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)盛況可以說(shuō)已達(dá)到如火如荼,泉州人民抗日呼聲遍布城鄉(xiāng)僻壤②。

抗戰(zhàn)初期的抗日?qǐng)F(tuán)體有如:抗敵后援會(huì)、泉州文化青年抗敵后援會(huì)、泉州文化青年抗敵服務(wù)團(tuán)、中華民族解放先鋒隊(duì)、婦女抗敵后援隊(duì)(婦抗隊(duì))、劇團(tuán)、歌詠隊(duì)等等。這些抗日救亡團(tuán)體中事實(shí)都有中共泉州地方組織分派黨員實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)。如晉江縣抗敵后援會(huì)、泉州文化青年抗敵后援會(huì)、泉州文化青年抗敵服務(wù)團(tuán),廈門淪陷后由廈門來(lái)到泉州的廈門青年戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)(即廈青團(tuán))、晉江抗敵直屬宣傳隊(duì)、晉江學(xué)生抗敵服務(wù)團(tuán)、以及較有影響的晉江安海二區(qū)抗戰(zhàn)劇團(tuán)(即二抗劇團(tuán));南安縣“抗敵后援分會(huì)”的組織團(tuán)體遍布南安詩(shī)山、碼頭、豐州等各行各界;惠安縣在“抗敵后援會(huì)”成立后,還成立了救亡勸募隊(duì)30個(gè),抗日救亡宣傳聲勢(shì)浩大,中共黨組織在其中掌握相當(dāng)部分領(lǐng)導(dǎo)工作,1939年5月,“惠安抗敵劇社”成立,演出了多場(chǎng)抗日歌劇,抗日救亡宣傳愈發(fā)興盛,永春縣也一樣,在后援會(huì)成立后,還成立“永春教育界勸募抗戰(zhàn)救國(guó)捐獻(xiàn)委員會(huì)”,醫(yī)師工會(huì)也召開(kāi)救護(hù)隊(duì)成立大會(huì);在安溪,中共黨組織深入到縣里婦女慰勞隊(duì)、婦女識(shí)字學(xué)校;在龍門地區(qū),組織知識(shí)青年辦“半齋讀書(shū)會(huì)”等宣傳黨的抗日救亡主張,組織巡回劇團(tuán)演出;在德化縣各教育機(jī)構(gòu)、中學(xué)甚至小學(xué),就地組織抗日救亡宣傳組織、團(tuán)體,開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)支援抗日前線③。

抗戰(zhàn)初期泉屬地區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng),開(kāi)展得有聲有色,抗日救國(guó)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張?jiān)诿癖娭械靡哉J(rèn)可與支持,與當(dāng)時(shí)中共泉州地方組織的正確領(lǐng)導(dǎo)以及本地許多音樂(lè)工作者、劇作家積極投身運(yùn)動(dòng)是分不開(kāi)的。

“七七事變”后,中共中央發(fā)出“共產(chǎn)黨員應(yīng)實(shí)際上成為各地救亡運(yùn)動(dòng)與救亡組織之發(fā)起人、宣傳者、組織者”的號(hào)召。中共泉州地方組織也正是這樣貫徹執(zhí)行了中央的指示。抗戰(zhàn)爆發(fā)初期,“左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”興起與發(fā)展,造就了中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上第一支自覺(jué)接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命音樂(lè)隊(duì)伍,這支隊(duì)伍在革命歌曲創(chuàng)作和群眾歌詠運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)組織方面,創(chuàng)造了豐碩的成果和成功的經(jīng)驗(yàn)。這成果與經(jīng)驗(yàn)在黨的正確引導(dǎo)下,給全中國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)注入了強(qiáng)有力的文化精神支撐。中共泉州地方組織領(lǐng)導(dǎo)下的泉州地區(qū)所屬各民間抗日救亡團(tuán)體也因此在民眾中發(fā)揮了巨大的促進(jìn)作用。

左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng),集中了一批音樂(lè)界的有識(shí)之士,他們自覺(jué)的在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,投入到拯救民族危亡的斗爭(zhēng)中。黨通過(guò)有意識(shí)組織活動(dòng)與引導(dǎo),上世紀(jì)三四十年代,一批進(jìn)步影片的放映,諸如《漁光曲》《桃李劫》《大路》《新女性》《洪水》《復(fù)活》等活報(bào)劇、舞臺(tái)劇的演出,產(chǎn)生了廣泛的影響。更重要的是,當(dāng)國(guó)內(nèi)民眾抗日呼聲日益高漲之時(shí),這批左翼音樂(lè)工作者們?cè)谝月櫠卫璧葹槭捉M成的團(tuán)體組成了“業(yè)余合唱團(tuán)”,這些成員政治上意志堅(jiān)定,專業(yè)水平一流。他們不但置身抗日救亡運(yùn)動(dòng)之中,且許多還直接領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)系一些群眾性的歌詠組織,實(shí)際上已成為當(dāng)時(shí)推動(dòng)群眾性救亡歌詠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的核心力量。在黨和左翼音樂(lè)工作者的引導(dǎo)支持下,上海這個(gè)大都市群眾歌詠活動(dòng)乃至上海的革命音樂(lè)運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了全中國(guó)的抗日救亡運(yùn)動(dòng),尤其是當(dāng)左翼音樂(lè)家創(chuàng)作推廣了一大批進(jìn)步影片配樂(lè)、抗日救亡歌曲,幾乎全國(guó)各地都有各種類型的抗日救亡歌詠組織團(tuán)體在傳唱救亡歌曲,宣傳抗日救亡的思想主張。民間流傳,文藝刊物、電臺(tái)、電影、歌詠會(huì)等,無(wú)不激蕩著讓人熱血沸騰的抗日救國(guó)、民族解放的旋律與歌聲④。這批進(jìn)步音樂(lè)家們的作為,印證了中華民族優(yōu)秀文化的先進(jìn)引領(lǐng)作用,印證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一個(gè)民族的靈魂深處,他的作用永遠(yuǎn)是不可低估的。印證了作為民族的有良知的進(jìn)步音樂(lè)家、音樂(lè)工作者的歷史擔(dān)當(dāng)。

正是在這樣的歷史大背景下,地處東南沿海的著名僑鄉(xiāng)泉州,以其深厚的文化文明底蘊(yùn),在中共泉州地方組織直接領(lǐng)導(dǎo)下,迅速接受擁抱黨領(lǐng)導(dǎo)下左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)送來(lái)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)利器。當(dāng)時(shí)的廈青團(tuán)來(lái)到泉州后,即與中共泉州中心縣委接上關(guān)系,在泉州開(kāi)展抗日救亡活動(dòng),他們與一批文藝工作者組織起“晉江抗敵歌詠研究社”,選編了抗日歌詠樂(lè)曲,并指導(dǎo)泉州各抗日救亡歌詠團(tuán)、歌詠隊(duì)開(kāi)展抗日救亡歌詠團(tuán)、歌詠隊(duì)開(kāi)展抗日救亡、歌詠活動(dòng),而后還成立晉江縣歌詠教導(dǎo)團(tuán)⑤。當(dāng)時(shí)泉州城鄉(xiāng)流傳的抗日宣傳音樂(lè)、劇作品等大都來(lái)自左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生流傳作品。為抗日救亡舉辦的歌詠大會(huì),《黃河大合唱》《在太行山上》《游擊隊(duì)歌》《大刀進(jìn)行曲》等都成了必唱曲目⑥。而且其中許多是經(jīng)過(guò)了本地音樂(lè)工作者將其改為閩南語(yǔ)抑或本地方言劇種,如南音、高甲調(diào)、梨園調(diào)來(lái)進(jìn)行演唱的,從而達(dá)到快速、面廣的傳唱效果。并迅速推動(dòng)泉屬各地的抗日救亡運(yùn)動(dòng)宣傳工作,也使當(dāng)時(shí)的泉州城鄉(xiāng)產(chǎn)生了一大批年輕愛(ài)國(guó)抗日的鄉(xiāng)土音樂(lè)工作者,他們?cè)趦S鄉(xiāng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮常人無(wú)法發(fā)揮的作用。1938年4月16日,晉江抗敵分會(huì)召集各界舉行抗敵歌詠宣傳大巡行,由泉州中山公園出發(fā)經(jīng)沿途城郊至?xí)x江縣石獅、青陽(yáng)安海等,聲勢(shì)浩大,參加者達(dá)六千多人⑦。1939年9月20日,晉江各界紀(jì)念“九一八”八周年,舉行歌詠大巡行,參加人數(shù)五百余人,由泉州中山公園集合出發(fā),沿途高唱抗戰(zhàn)歌曲,口號(hào)聲、歌聲響徹大街小巷,市民無(wú)不為之振奮⑧。促使整個(gè)救亡運(yùn)動(dòng)掀起一個(gè)又一個(gè)高潮。

左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的影響,并不僅宥于在泉州抗日救亡運(yùn)動(dòng)中的宣傳作用,而還在于這場(chǎng)中華民族團(tuán)結(jié)一心奮勇抵御外敵的救亡運(yùn)動(dòng)中,閩南僑鄉(xiāng)婦女運(yùn)動(dòng)隨之水漲船高。眾所周知,僑鄉(xiāng)女性素以溫良賢淑著稱,但在這場(chǎng)全民抗敵入侵的偉大運(yùn)動(dòng)中,泉州婦女與全中國(guó)人民一起,走出家門,投身歷史洪流,參與民族解放,獨(dú)立自主的英勇搏擊。

泉屬各地的救亡活動(dòng)中,歌詠活動(dòng)是最為普及、最深入民眾心里的。無(wú)論城鄉(xiāng)或邊遠(yuǎn)山區(qū),歌詠活動(dòng)除了大、中、小學(xué)的學(xué)生們走上大街,下到鄉(xiāng)村運(yùn)用方言傳唱、教授抗日救國(guó)的歌曲,演出抗日救亡劇目之外,許許多多的年輕知識(shí)女性、家庭婦女,紛紛走出家門,在中共地方組織領(lǐng)導(dǎo)籌辦下各種婦女學(xué)校,平民夜校誕生,最有影響的是泉州婦女補(bǔ)習(xí)學(xué)校。由一些黨員身份的知識(shí)女性組織起來(lái),邊學(xué)習(xí)文化知識(shí),講授革命道理與黨的抗日主張,邊組織婦女團(tuán)體以歌詠、彈唱、演劇的形式,向廣大僑鄉(xiāng)的人民群眾進(jìn)行抗日宣傳,向廣大民眾傳播中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日救國(guó)方針大略。甚至于永春山鄉(xiāng)地處內(nèi)地,在抗日救亡運(yùn)動(dòng)大潮中,時(shí)時(shí)處處都在高唱《松花江上》《打回老家去》《義勇軍進(jìn)行曲》等高亢的救亡歌曲,在演出的劇目中亦都是《放下你的鞭子》《鳳凰城》《風(fēng)暴》《紅心草》等抗戰(zhàn)劇目。她們從左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的作品中汲取了文化營(yíng)養(yǎng),再與本地鄉(xiāng)土音樂(lè)結(jié)合,形成了許多膾炙人口的抗日音樂(lè)文藝作品。

以各婦抗隊(duì)為主的隊(duì)員用話劇、歌詠、漫畫(huà)等形式,深入沿海漁村,山區(qū)農(nóng)村宣傳,教唱抗戰(zhàn)歌曲,號(hào)召群眾查抵日貨、嚴(yán)懲漢奸,在惠安縣還組織大批女青年參加軍事培訓(xùn),隨時(shí)準(zhǔn)備奔赴前線,殺敵保國(guó)。因此,雖然在國(guó)共合作期間,仍使黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線深入到家家戶戶,眾多城鄉(xiāng)女性在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中覺(jué)醒、覺(jué)悟,有相當(dāng)一部分青年女性,女學(xué)生經(jīng)過(guò)救亡運(yùn)動(dòng)的鍛煉真正走上革命道路并奔赴抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前線或奔赴革命圣地延安,且最終成為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。可以說(shuō),如火如荼的抗日救亡運(yùn)動(dòng)時(shí)期,也是泉州婦女運(yùn)動(dòng)史上發(fā)展最值得論述的一段歷史,是泉州婦女解放史上成就非凡的一個(gè)時(shí)期。

中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)距今已整整八十周年。撫今追昔,泉州地區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng)形成、發(fā)展與高潮,期間的歷史概貌依然清晰。當(dāng)年抗日最前線的泉州陣地,抗日救亡的宣傳臺(tái)棚歷歷在目,抗戰(zhàn)歌聲好男兒報(bào)國(guó)在今朝,泉州人民抗日?qǐng)D存、激情救國(guó)的畫(huà)面并未模糊。此引習(xí)近平同志說(shuō)的,中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

注釋:

①③中共泉州市委黨史研究室:《中共泉州地方史主要事件》,福建人民出版社刊,第135-140。

②中共泉州市委黨史研究室《中共泉州地方史(1927-1949)》第六章第二節(jié)《中央文獻(xiàn)出版社》刊。

④侯澤民:《中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史之左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的歷史功績(jī)》,《兒童發(fā)展研究》,2011年第3期。

⑤⑥⑦⑧泉州市婦聯(lián)《婦女運(yùn)動(dòng)史資料1992內(nèi)刊》匯編四。

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