咸豐方言“VV的”

摘 要：湖北咸豐方言“VV的”表示動作的持續，且動作本身的持續與動作反復形成的持續與動詞本身的意義關系密切；在組合功能上，“VV的”在句中可作謂語和狀語，作謂語時既不能帶賓語，也不能帶補語；作謂語與狀語的“VV的”對動詞語義有一定要求。“VV的”也用于緊縮句前分句；“VV的”還可以出現在祈使句中，與否定詞“莫”連用。從語用上看，“VV的”既有描寫性也有敘述性，可以在“VV”之間插入語氣詞“啊”，增強表達效果。

關鍵詞：咸豐方言 “VV的” 動詞重疊

一、引言

湖北咸豐位于武陵山東部，東連宣恩，西接重慶市黔江、酉陽二縣，南臨來鳳，北連恩施、利川，隸屬湖北省恩施土家族苗族自治州，是湖北省離省城最偏遠的縣。咸豐是一個多民族雜居縣，全縣有18個民族，主要民族有土家族、苗族、侗族、朝鮮族、回族、東鄉族、蒙古族、畬族、滿族、布依族、彝族、羌族、瑤族、高山族、壯族、傣族等。咸豐縣總人口約36.4萬人，少數民族人口占總人口的85%，其中土家族人口最多，占68%左右。據《中國語言地圖集》（第2版）記載，咸豐方言隸屬西南官話鄂中小片。

咸豐方言中的動詞重疊式“VV的”較有特點，在語法意義與句法功能上都與普通話動詞重疊有較大差別。普通話“VV”式通常表示“動量小、時量短”（朱德熙，1982；劉月華，1983；李宇明，1996），而咸豐話“VV的”表示動作的反復或者動作過程的持續。這種差別產生的原因在于普通話與咸豐話此類動詞重疊的歷史根源不同：普通話“VV”的重疊，是從古代動量結構發展而來的（范方蓮，1964；石毓智，2007；劉丹青，2012）；而咸豐方言中的動詞重疊，仍然保留著中古動詞重疊的形態，在語義上也表示“動作的反復進行或持續”（石毓智，2007）。方言與普通話動詞重疊的語義差異普遍存在，僅僅是表持續的動詞重疊，就有歙縣（合肥師范學院方言調查工作組，1961）、安徽霍丘（趙懷印，1993）、寧德（陳麗冰，1998）、紹興（壽永明，1999）、廣州（彭小川，2000）、河北（吳繼章）、昆明（榮晶、丁崇明，2000）、鄂東（陳淑梅，2001）、江蘇高郵（姚亦登，2002）、東北（王紅梅，2005）、丹江（蘇俊波，2007）、皖北（劉杰、于芹，2009）、涪陵（李文莉，2011）、桂平（謝蓓，2011）、固始（葉祖貴，2014）等地方。付欣晴、胡海金（2012）和王紅梅（2005a、2005b、2007、2009、2010）也系統地比較、討論了方言中動詞重疊式的特點與用法。

本文討論“VV的”在語義、功能方面的特點，文中例句除特別標注外，均來自咸豐本地人的日常生活用語。

二、“VV的”的語法意義

咸豐話中“VV的”的核心語法意義是表示動作持續。但是由于“持續”這一意義，可以是動作本身的持續，也可以是動作反復帶來的時間上的持續，因此，“VV的”由于持續性動詞的不同，表義也有一定的差別。

（1）我坐坐的屁股疼。（我坐著坐著屁股疼。）

（2）那么好的米一直沒舍得吃，放放的箇放爛噠喲。（那么好的米一直沒舍得吃，可惜放著放著放爛了。）

（3）他跳跳的跑。（他一跳一跳地跑。）

（4）他著到肚子拍拍的走。（他拍著肚子走路。）

（5）你爸爸天天就著到煙喝喝的，身體越來越差！（你爸爸整體都在抽煙，身體越來越差。）

（6）衣服到處掛掛的就掛爛了。（衣服這里掛一下那里掛一下就被掛壞了。）

例（1）、（2）中的“VV的”表示動作持續一段時間后，導致某種結果，或者產生了某種變化，相當于普通話中的“V著V著”。例（3）～（6）后的“VV的”表示動作的反復，由反復形成一種持續的狀態，相當于普通話中的“V著”。例句中“VV的”中的“V”首先是單音節動詞，雙音節動詞一般不能說“VV的”；其次，進入“VV的”結構的“V”也需要是持續性動詞。關于持續性動詞的判定，我們可以按照馬慶株（2005）的觀點根據動詞能否與“著”（zhě）連用來區分，一般能跟“著”（zhě）連用的是持續性動詞，不能跟“著”（zhě）連用的是非持續性動詞。持續性動詞有：“等、盼、坐、站、躺、睡、歇、病、哭、笑、恨、忍、悶、管、躲、避、防、當、握、聽、說、學、問、教、叫、改、做、干、造、吵、罵、吃、腌、灑、掃、擦、澆、摘、拾、修、翻、拉、拽、推、剪、裁、斟、舀、掛、擺、開、關、寫、印”等。

持續性動詞內部有不同的語義特征。雖然都能夠進入“VV的”結構，但是“持續”的內容不同。一部分動詞進入“VV的”之后，所表示的動作本身可以持續，但是不能反復，比如例（1）中的“坐”，“坐坐的”表示“坐著坐著”。這樣的動詞還有：“比、逼、避、病、藏、唱、吃、乘、愁、闖、帶、當、等、頂、凍、逗、餓、犯、防、扶、該、擱、跟、怪、管、恨、哄、活、戒、夸、立、留、哭、笑、摟、瞞、迷、趴、怕、盼、陪、憑、氣、欠、求、勸、缺、惹、忍、傷、賒、省、勝、剩、睡、順、貪、躺、停、通、想、醒、繡、噎、陰、怨、暈、站、醉”等。

一部分動詞所表示的動作本身難以持續，但包含著反復，或者由于它們動作延續極短，進入“VV的”之后所表示的是動作的反復。“持續”和“反復”有密切關系，“反復”的結果會形成“持續”。只是“反復”針對動作本身而言，而“持續”是體范疇，是對動作過程狀態的反映。比如例（3）～（4）中的“跳”與“拍”都是瞬間完成的動作，按照左思民（2009）對動詞的動相分類，這一類動詞都屬于瞬間活動動詞，也就是說，它們所表示的動作延續極短，可以通過反復表示持續。例（5）中的“喝”這個動作是可以持續的，但是由于“喝煙”這個過程包含“喝”這個動作的反復，加上前面有“天天”搭配使用，因此，在這里也是強調動作的反復，表現“喝煙”發生的頻率高。這樣的動詞還有：“蹦、踩、吃、滴、翻、割、刮、喝、劃（劃一筆）、撿、撓、磨、掃、篩、扇、閃、梳、刷、說、彈、掏、踢、跳、捅、挖、問、吸、洗、掀、選、搖、游、砸、炸、煮、抓、走、鉆”等。endprint

還有一部分動詞，進入“VV的”之后可以表示動作完成后狀態的持續，也可以表示動作的反復。比如，在例（2）中，“放”表示“放”這個動作完成之后的狀態，并不表示“放”這個動作。例（6）中的“掛”是瞬間活動動詞，整個句子表示“衣服在這里被掛破一點，那里被掛破一點，最后就掛爛了”。如果我們說“衣服掛掛的就長霉了”，這里的“掛”就表示動作完成后持續的一個狀態，與例（2）中的“放放的”是一回事。這樣的動詞還有：“插、放、掛、擺、開、點、掉、叮、蓋、關、裹、夾、煎、卷、扣、捆、拴、涂、拖、望、腌”等。

由此，咸豐方言“VV的”的核心語法意義是表示持續，其內部由于動詞本身語義的差異，又具體分為三種情況：一是動作本身的持續；二是動作反復形成的持續；三是動作完成后形成狀態的持續。

三、“VV的”組合功能

“VV的”一般不能單獨成句，在句中可以作謂語、狀語、補語。“VV的”可以用于“莫”開頭的否定祈使句中，一般不用于肯定祈使句中。“VV的”還能用在連動句中，整個句子表示動作“V”進行到一定階段之后產生的新情況。

（一）“VV的”充當謂語

“VV的”可以充當謂語。例如：

（7）你一天還在玩玩的，成績不好好搞。（你還在玩，不努力搞好成績。）

（8）他在口袋頭摸摸的，半天沒摸出么子來！（他在口袋里摸來摸去，半晌沒有摸出什么東西來。）

（9）她還在給我哭哭的。（她還在哭。）

（10）他還著到我說說的！我哪點錯！（他還對我說三道四的！我又沒有錯！）

（11）王三眼睛翻翻的。（王三翻翻眼睛。）

（12）他嘴巴撅撅的。（他撅撅嘴巴。）

例（7）～（12）中的“VV的”作謂語，例（7）～（10）中的“VV的”表示動作的持續，例（11）、（12）中的“VV的”表示動作反復形成的持續。“持續”能夠表現出一種狀態，這里“VV的”都有較強的描寫性，能夠看出動作主體的情貌。比如，例（9）中的“哭哭的”是人哭哭滴滴的樣子，例（10）中的“說說的”是一直在說（責備）別人，責備個不停，例（11）中的“翻翻的”表現不停翻眼睛的樣子，例（12）中的“撅撅的”也是反復不斷撅嘴的樣子。

從其后續成分來看，“VV的”作謂語時，后面不能夠接賓語，也不能接補語。“VV的”的及物性很低，及物動詞“V”進入“VV的”結構之后，后面也不能帶賓語成分。例如：

（13）*他翻翻的眼睛。

（14）*他撅撅的嘴巴。

（15）*他還說說的我。

（16）*你一天喝喝的煙。

雖然“VV的”中動詞“V”不能帶賓語，但是受事可以出現在動詞前。如例（13）～（16）就可以說成：

（17）他眼睛翻翻的。（他眼睛一翻一翻的。）

（18）他嘴巴撅撅的。（他嘴巴一撅一撅的。）

（19）他還著到我說說的。（他還不停責備我。）

（20）你一天著到煙喝喝的。（你整天都在抽煙。）

當受事是施事的身體部位的時候，我們可以直接將受事用在“VV的”前面；當受事是動作對象的時候，我們一般要在受事前面加上“著到”，咸豐方言中的“著到”用于引出動作受事，類似于普通話中的“把”。

除了不能帶賓語外，“VV的”也不能帶補語，表示結果、時間、動量的補語都不能用在“VV的”后面。例如：

（21）*衣服洗洗的干凈。

（22）*飯吃吃的飽。

（23）*我走走的十分鐘。

（24）*他哭哭的幾聲。

（二）“VV的”充當狀語

“VV的”在句中可以充當伴隨狀語，表示前面的動作伴隨后面的動作發生，與后面的動作有修飾與被修飾的關系，這時候它在語義上相當于普通話中的“V著”。如：

（25）她哭哭的跟我講。（她哭著對我說。）

（26）他笑笑的說。（他笑著說。）

（27）他跳跳的走，開心得很！（他一跳一跳地走，特別開心！）

例（25）中的“哭哭的”伴隨著“講”這個持續性動作，表示“哭著講”；例（26）中的“笑笑的”伴隨著“說”這個動作，表示“笑著說”；例（27）中的“跳跳的”也伴隨著“走”，表示“一跳一跳地走”。兩個動作時間上不分先后，是伴隨、修飾關系，這時“VV的”相當于普通話形容詞。“哭哭的跟我講”就相當于“哭哭滴滴地說”，“笑笑的說”相當于“笑瞇瞇地說”，“跳跳的走”相當于“一跳一跳地走”。

“VV的”作狀語有較強的描寫性，能夠生動地表現動作主體的情貌，這對于動詞“V”也有一定的要求。能夠作狀語的“VV的”中的“V”所表示的動作要有較強的動作性，并且能夠表現人的情貌特征，一定程度上也能表現動作主體的心理，這樣才能對后面的動詞起到修飾作用。比如“哭、笑、眨、蹦、跳、罵、望、甩、啃”等，這樣的動詞比較少。不具備這樣特征的“VV的”就不能夠作狀語。比如“想、穿、吃、走、唱”等都不能作狀語，它們能夠作謂語，也能成為緊縮句中的前分句。

（三）緊縮句中的“VV的”

“VV的”可以用于緊縮句的前分句。例如：

（28）我在教室坐坐的就想出去玩。（我在教室坐著坐著就想出去玩了。）

（29）我看書看看的腦殼疼。（我看著看著腦袋疼。）

（30）他說說的箇哭噠。（他說著說著就哭了。）

（31）米放放的就霉噠。（米放著放著就霉了。）

“VV的”作為前分句表示先發生，并持續一段時間的動作。隨著“V”的持續，量變引起質變，導致后分句動作或狀態產生，在語義上相當于普通話中的“V著V著”。

我們把分句動作稱為V1。整個緊縮句式也就是：S+[狀語]+VV的+（就）+V1+（噠）。前項動作“VV的”持續引起后分句動作或狀態產生，但是前分句的持續狀態不受后分句的影響，在例（28）～（31）中，“VV的”結構中的動作“V”分別為“坐”“看”“說”“放”，它們作為緊縮句前分句，表示動作在時量上的持續。時量上持續到一定程度，會產生一定的影響，其后的動詞就表示狀態發生了一定的改變，產生新的情況。當然，新情況的產生并不影響前面動作的持續。比如“我坐坐的就想出去玩”這個句子，“坐坐的”表示“坐”的動作一直持續進行著，其后的“想”這個動作是在“坐”的動作持續一段時間之后才發生的，并且不會影響原來“坐”的動作與狀態。同樣，例（29）“看書看看的腦殼疼”也是同樣的，“看”動作在持續發生，“疼”是“看”了一段時間之后發生的，并且不影響“看”的動作的持續性。例（30）、（31）中的“說”與“哭”，“放”與“霉”之間的關系也是如此。endprint

（四）“VV的”充當句中分句

“VV的”可以充當句中分句，表示動作持續到一定程度即將發生變化。如：

（32）小四兒沒住聲地走在我后頭，走走的，一下子趴到我耳朵上大吼一聲。

（33）她拿起本書讀，讀讀的，她想起了家鄉。

（34）風好大，吹吹的，鼻子就流出來噠。

例（32）中“走走的”表示“小四兒”走了一段時間之后，動作“走”持續發生，“的”預示即將發生變化。同樣，例（33）中的“讀讀的”也表示“讀”的這個動作持續了一段時間，然后預示下一個動作“想”的發生。

（五）“VV的”用于否定祈使句

普通話中的動詞重疊受到否定式限制，尤其是否定祈使句與動詞重疊式基本上不相容。關于這一結論很多學者都做了相關研究。石毓智（2001）指出，“重疊式動詞在現實句中，都不能被‘不或‘沒修飾”。例如：

（35）*她不/沒看看電影。

（36）*她不/沒做做作業。

（37）*她不/沒聽聽音樂。

（38）*她不/沒上上街。

李珊（2003）指出，動詞重疊式前不能加“別”；動詞重疊式中“不”和“沒”的使用受到限制；否定式的動詞重疊常常用在疑問句、假設句中，在語義上常常表達的是肯定而不是否定，比如“你不看看？”表達的是“應該看看”的意思。李宇鳳（2016）指出，祈使句陳述的非現實語義與動詞重疊的否定意義相沖突，因此，動詞重疊一般也不用于否定祈使句中。不僅僅是普通話，石毓智（1996）還指出很多方言區的重疊也與否定不相容。比如貴州（李藍，1987）、長陽（楊發興，1987）、汕頭（施其生，1988）等地的動詞重疊都不能與否定連用。

在咸豐方言中，“VV的”經常用在祈使句中，而且還可以用于否定祈使句中，受否定副詞“莫”修飾。例如：

（39）放假后，莫一天都著到電視看看的！（放假后，不要整天都看電視！）

（40）你千萬莫玩玩的把正經事情忘記噠啊。（你千萬不要玩著玩著忘記了正經事。）

（41）手莫給我甩甩的！（別把手甩啊甩的！）

（42）好好走路！莫跳跳的走！（好好走路，不要一跳一跳地走。）

“莫”相當于“不要”，既可以表示對現實情況的勸阻，也可以表示對未發生情況的提醒。例（39）、（40）是對未發生的情況的提醒，例（39）提醒對方不能經常看電視，例（40）提醒對方不能玩著玩著忘記了正事。例（41）、（42）是對現實情況的勸阻，例（41）勸阻對方不要一直甩手，例（42）勸阻對方不要跳來跳去的走路。

（六）“VV的”用于陳述句

咸豐話中“VV的”用于陳述句與用于祈使句不同。祈使句可以是對未發生或者正在發生的動作的提醒或勸阻；而陳述句中，“VV的”只用于表示現實或過去的情態，不用于表示未開始、未進行的情態。普通話中“VV”重疊式一般用于現實和未然情態，我們將咸豐方言“VV的”與普通話的“VV”進行比較，可以比較直觀地看出來。例如：

普通話 咸豐方言

（43）等我先看看 *等我看看的。

（44）你先走著 *你先走走的。

（45）我以后有機會也去試試。 *我以后有機會也去試試地。

（46）你看他搖著頭。 你看他腦殼搖搖的。

（47）每天都只知道打牌。 一天都著到牌打打的。

（48）*他先前拿著我的筆記本看看 他先前拿倒我筆記本看看的。

（49）*昨天他哭哭跑過來 昨天他哭哭的跑過來。

如果陳述句是連動句式，后項動作同樣也要求是已發生的動作，后項的謂語不能夠與“不”“沒”或者“沒有”連用，表示沒有發生的動作。如：

（50）我躺著還沒起來呢。 *我躺躺的還沒起來呢。

（51）花開著還沒有謝呢。 *花開開的還沒有謝呢。

（52）米放著還沒有爛呢。 *米放放的還沒有爛呢。

主要是因為前項“VV的”與后項動作之間有順承的因果關系，表示由于長時間持續某種狀態之后會產生新的情況。因此，后項動作不能表示與此相違逆的沒有發生的情況。

四、“VV的”的語用功能

漢語方言中動詞重疊有的具有描寫性，有的具有陳述性。葉祖貴（2014）通過對固始方言“VV的”重疊式描摹性動詞的考察，并與鄂東（陳淑梅，2001）、高郵（姚亦登，2002）、皖北（劉杰，2011）、涪陵（李文莉，2011）等地中的“VV的”重疊式進行比較，認為“VV的”“有很強的主觀情態表達功能，修辭色彩非常明顯”，并且已經成為一種構式。咸豐與重慶涪陵接近，“VV的”用法也比較相似，李文莉（2011）討論了涪陵方言中的“VV的”的描摹功能。實際上，咸豐方言“VV的”作狀語、謂語時，有較強的描寫性，而且與描寫性關系更大的是動詞本身的語義。在緊縮句前分句中，“VV的”有敘述性。

咸豐方言中“VV的”在作謂語和狀語時有較強的描寫性，而且也有很強的修辭色彩。因此我們說，在對于動詞的選擇上也要求“動作性強，能夠表現人的情貌狀態”。例如：

（53）你莫著到你腦殼摳摳的。（你不要動不動就摳腦袋。）

（54）他走路腳抖抖的。（他走路腳一抖一抖的。）

這種描寫性還表現為在日常交際過程中，可以在“VV”之間插入語氣詞“啊”，更鮮明地表現動作主體的情貌。比如：“摳啊摳的、抖啊抖的、甩啊甩的、吃啊吃的、跳啊跳的、笑啊笑的、哭啊哭的”等。

咸豐方言“VV的”不僅僅具有描寫性，還有敘述性。當“VV的”用于緊縮句前分句的時候，是有敘述性的，是對動作的敘述，而非描寫。例如：

（55）我們逛逛的落雨噠。（我們逛著逛著就下雨了。）endprint

（56）吃飯吃吃的哏倒噠。（吃飯吃著吃著就噎著了。）

（57）喝喝的嗆倒噠。（喝著喝著嗆到了。）

（58）筆寫寫的箇斷噠。（寫著寫著，筆斷了。）（改自固始方言，2014）

這里“VV的”都是對動作的客觀敘述，相當于“V著V著”，至于語氣的表達，我們認為這與句子中的其他成分有關系。咸豐方言中經常用“箇V/VP噠”，表示“竟然V/VP了”，含有“可惜、意料之外”義，并不是通過“VV的”表現出人的吃驚、意料之外的狀態。

五、結語

咸豐方言“VV的”的核心語法意義是表示動作的持續，動作本身持續與動作反復形成的持續與動詞本身的意義關系密切；在組合功能上，“VV的”在句中可作謂語和狀語，作謂語時既不能帶賓語，也不帶補語；作謂語與狀語的“VV的”要求動詞有較強的動作性，能夠被人直觀地看到動作表現出的情貌。“VV的”也可以用于緊縮句前分句，整個句子表示前一個動作量變引起的新情況；“VV的”還可以出現在祈使句中，與特定的否定詞“莫”連用。從語用上看，“VV的”既有描寫性也有敘述性，“VV”之間可以插入語氣詞“啊”來增強表達效果。

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（楊佳璐 湖北武漢 華中師范大學語言與語言教育研究中心 430079）endprint