2017年高考語文模擬試題（五）

吳國珍

本試題分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共22題，共150分，考試時間150分鐘。

第Ⅰ卷 閱讀題（70分）

一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國史傳文化最早的經典作品是據說為孔子所作的《春秋》。《春秋》有史有傳，比如《春秋》為史，《春秋》三傳為傳。中國古代文體史上，傳依附經、相對于經而存在。經為綱，為概述，為抽象的道理；傳為詳解、事實說明和具象化。從史與傳的關系上看，則應該是史為史實，傳是借由史實表達的史識。但實際上，孔子著《春秋》，有微言大義之說，本就是借史實的取舍、詳略、措辭、說法等來對史實進行褒貶、評價和定性，并無純粹的客觀性可言。傳要進一步闡明和凸顯經中的道理，其對史實的加工、演繹乃至虛構，就更遠勝于經的微言大義了。（明）李贄云：“傳始于左氏……顧意主勸懲，雖誣而不為罪。”李贄因此認為，史傳本不以真實性為上。《春秋》三傳，都以解釋、凸現春秋大義而非提供歷史真相為目的。可見“傳”本來以示意、明義為本，而非以追求客觀真實為本。就此而言，歷史敘事從一開始就具有演義性質：用經過了虛構處理的史實，來演繹褒貶之義。

司馬遷則開拓了文學化的敘事學原則。司馬遷寫史，命名為“記”，應該是有其深意的。以記錄為名，強調的是紀實性。這似乎成了中國正統歷史敘事的第一原則，但實際上這只是一個基本前提。《史記》確實有信史之譽，但它真正的貢獻遠不僅僅在此。從文學的角度來看，司馬遷《史記》最突出的價值，是它開創了中國歷史敘事學的全新局面，并由此而形成了中國文學發展史中最重要的敘事學傳統。