凝鑄起民族復(fù)興之魂

楊祖榮

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記用鏗鏘之音向全黨全國(guó)人民發(fā)出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的偉大號(hào)召。

從黨的十五大到十九大，來(lái)自河南南陽(yáng)的著名作家二月河已連續(xù)五次參加黨代會(huì)。他還是一名全國(guó)人大代表，從 2003年至今已連任三屆。每次上會(huì)，二月河最關(guān)注的話題之一就是該如何傳承中華文化。

近日，圍繞“文化自信 ”這個(gè)話題，二月河接受了筆者的專(zhuān)訪。

談文化自信的底氣——中華文明從來(lái)不曾中斷過(guò)

回想起在人民大會(huì)堂現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記所作的工作報(bào)告，黨的十九大代表、著名作家二月河仍激動(dòng)不已：“中華文明歷經(jīng)五千年興衰榮辱，始終自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔，屹立于世界潮頭，凝鑄起了民族復(fù)興之魂。”

“中華民族的文化自信是與生俱來(lái)的。”他說(shuō)，樹(shù)立文化自信需要的是對(duì)中華文明有明晰的了解，而不是依靠別人教育我們要有文化自信。中國(guó)人必須珍惜、熱愛(ài)、熟悉并欣賞自己的民族文化，為之驕傲，為之沉醉，為之鼓與呼。

對(duì)中華文化，二月河鉆研得很深，他的經(jīng)典代表作“落霞三部曲”（即《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》），便刻上了傳統(tǒng)文化的深厚烙印。

“中華民族文化非常燦爛優(yōu)秀、非常有魅力和綿展性，經(jīng)得起折騰，經(jīng)得起蹂躪，甚至經(jīng)得起踐踏。”二月河舉例說(shuō)，“在5000年前中國(guó)可能還造不出金字塔，我們也沒(méi)有希臘神廟這一類(lèi)的建筑。在某一些學(xué)科，在某一些領(lǐng)域，我們?cè)谂c同期文明相比較過(guò)程中，可能還處于弱勢(shì)群體。但是它們現(xiàn)在在哪里？都已經(jīng)沒(méi)有了，破碎了，就像我們河南人吹的琉璃蹦蹦一樣，吹著吹著，‘啪掉在水泥地板上了，摔得稀碎，無(wú)法收拾。而我們的文明盡管一度被強(qiáng)權(quán)欺侮和壓榨，但從來(lái)沒(méi)有屈服過(guò)，一直延續(xù)了下來(lái)。”

二月河一再?gòu)?qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn) ：“中華文明從來(lái)不曾中斷過(guò)。你看世界上其他古老文明，比如古埃及、古希臘、古印度、古巴比倫，都帶個(gè)‘古字，這就是我們的文化自信底氣之所在。”

文化是民族的靈魂。“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體，甚至一個(gè)人是否強(qiáng)大，就要看它或他是否有彈性，是否會(huì)像彈簧一樣，有被壓迫后再次彈起的勁頭，這才是真正的內(nèi)生力量。”在二月河看來(lái)，這種彈性融入到文化中，便是文化的“軟實(shí)力”。縱觀歷史，中華文明無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)受著考驗(yàn)。近代以來(lái)，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍、日本侵略者都使中華文明受到過(guò)壓制和摧殘。即使遭遇破壞，不久后我們卻總能像彈簧一樣重新彈起來(lái)，這是因?yàn)橹腥A文化經(jīng)得住考驗(yàn)。

談雷鋒精神與中華文化——雷鋒精神代表的正是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和文化品格

回望漫漫歷史長(zhǎng)河，二月河感慨道 ：“中華文明是在驚濤駭浪中，在苦難和磨礪中篩選出來(lái)的。走到現(xiàn)代，又升華出了新的文化活力，比如說(shuō)雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神。”

對(duì)雷鋒精神，二月河情有獨(dú)鐘。他說(shuō) ：“我是唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《接過(guò)雷鋒的槍》這些‘紅歌走進(jìn)軍營(yíng)的，上的第一課就是學(xué)雷鋒。對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，雷鋒是英雄星空中最閃亮的一顆，我們是雷鋒不折不扣的‘粉絲。”

二月河認(rèn)為，無(wú)論什么時(shí)代，無(wú)論什么國(guó)度，人類(lèi)崇拜英雄、崇尚英雄主義的情懷從來(lái)沒(méi)有改變。“雷鋒是我們這代人心中的英雄，也是一個(gè)跨越時(shí)空、信仰、種族、性別、年齡的英雄。他短暫的人生并不轟轟烈烈，也沒(méi)有驚天動(dòng)地 ：普通一兵，做好人、做好事，平平淡淡，水滴石穿。但他‘全心全意為人民和‘做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)睦卒h精神，代表的正是中華民族的傳統(tǒng)美德和文化品格，也高度契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

“我來(lái)自南陽(yáng)，那兒雷鋒多，不是假話，也不是大話。鄧州‘編外雷鋒團(tuán)享譽(yù)國(guó)內(nèi)。”二月河說(shuō)，560名曾經(jīng)與雷鋒有過(guò)親密接觸的戰(zhàn)友們，在退伍、轉(zhuǎn)業(yè)或復(fù)員離開(kāi)軍營(yíng)后，把“雷鋒精神”帶回了家鄉(xiāng)，以一生不變的承諾，堅(jiān)持像雷鋒那樣學(xué)習(xí)、工作，像雷鋒那樣做人、做事，傳播雷鋒事跡，弘揚(yáng)雷鋒精神。他們還實(shí)現(xiàn)了由自發(fā)到組織、由個(gè)體到群體的轉(zhuǎn)變，組成了全國(guó)最大的學(xué)雷鋒志愿者團(tuán)體。

談文化大發(fā)展大繁榮——現(xiàn)代科技介入文化成果，把成千上萬(wàn)的普通讀者變成了作者

二月河說(shuō)，我們現(xiàn)在面臨著文化的發(fā)展、文化的繁榮，這種社會(huì)機(jī)遇是空前的。他說(shuō)：“令我感觸最深的，就是現(xiàn)代科技介入文化成果，把成千上萬(wàn)的普通讀者變成了作者，作者隊(duì)伍已經(jīng)不僅僅是二月河這樣少數(shù)極個(gè)別的社會(huì)寫(xiě)作人，而是變成了人民。”

二月河舉了一個(gè)形象的例子說(shuō)，現(xiàn)在手機(jī)和電腦已經(jīng)完全普及，晚上起來(lái)上廁所突然想起一個(gè)段子，躺在被窩里一個(gè)群發(fā)就發(fā)表了。寫(xiě)作權(quán)和發(fā)表權(quán)已經(jīng)由少數(shù)精英作家開(kāi)始向廣大人民群眾轉(zhuǎn)移，這是改革開(kāi)放以后才可能有的一個(gè)文化特征。全民性的文化運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展，給文化發(fā)展和繁榮提供了一個(gè)空前廣闊的群眾基礎(chǔ)。

“還有一個(gè)重要因素，就是文化的雜交優(yōu)勢(shì)。”二月河說(shuō)，中國(guó)的唐詩(shī)、宋詞、元曲能迎來(lái)巔峰，是因?yàn)橹袊?guó)北方的少數(shù)民族進(jìn)入中原，北方少數(shù)民族的文化和中原純正的儒家文化融合到一起，產(chǎn)生了強(qiáng)大的文化雜交優(yōu)勢(shì)，形成長(zhǎng)期在世界上占據(jù)領(lǐng)先地位的文化態(tài)勢(shì)。

現(xiàn)在除了56個(gè)民族自身的文化雜交優(yōu)勢(shì)依然存在，世界多元文化隨著改革開(kāi)放、思想解放，也一起涌入中國(guó)，于是我們面臨著全新的文化雜交態(tài)勢(shì)。中央提出文化自信，推動(dòng)文化繁榮和文化發(fā)展，不僅僅是動(dòng)員和號(hào)召，而是對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)判斷后得出的科學(xué)結(jié)論。中華文化具有獨(dú)特魅力，豐富多彩，在世界上已得到公認(rèn)。