王安潮

大型“中國風”音樂競唱節目《耳畔中國》在安徽衛視每周五晚播出后引起觀眾了的極大熱情,它對傳統優秀經典文化的弘揚,對民歌挖掘的高遠立意,對鼓舞中國音樂走向世界的推動,尤其是其中對各民族、各地域民歌的集中展示,使觀眾見識了豐富多彩、瑰麗奇異的民族音樂風貌,同時也讓人們見識了不拘一格、形式迥然的民歌演唱技藝。既然是競唱類選秀,其評判總要有個標準,這是評委及大眾需要思考的重要問題。但從《耳畔中國》來看,其標準既不僅限于演唱技能的高下,也不倚重于藝術處理的創新與否,更不看重于原有名氣的大小,大眾在這其中似乎難見其標準。有的人以精雕細琢、清雅通俗而取勝,如龔爽;有的人以淳樸深沉、返樸歸淳而取勝,如傲日其愣;有的人以標新立異、出其不意而取勝,如陳燕妮。
此類競技中的演唱者在風格、技術上千差萬別,確實難有可比性,但非要做出決斷,就得依賴于評審(包括專家和大眾)心中的藝術標準,并對其中的細微之妙而做出評判,方能體現客觀公正,稍有不慎,就會在大眾的評議中飽受詬病,難怪閻維文在決賽時緊張得手心出汗,從中可見標準做出的艱難。在蘇文《祈雨調》與傲日其愣《莫合茹》的對決中,蘇文貴為陜北新歌王,其中音區扎實、高音區飄逸,較好地詮釋了中華民族傳統文化中的祈雨風俗;但傲日其愣并沒有與其較量高音,而是以松弛自然、深沉委婉的中低音區應戰,他的技術之長在于化技術于無形之中,從小處著眼,走觸動心靈的情感路線,尤其是注重內在真情的挖掘,使他的內秀在相較于蘇文的外顯上凸顯出絕對的優勢。……