環洱海傳統村落旅游開發模式比較研究

賈笑沛

旅游已成為當今社會人們生活中重要的活動之一，而由大都市向偏遠地區進行旅游活動的趨勢已非常明顯。如今偏遠地區的傳統村落游日益成為旅游熱點，本文抓住云南大理環洱海地區具有“高原湖泊生態脆弱區、民族文化多元融合區、鄉村經濟發展活躍區”等多重特征的典型區域，來分析傳統村落旅游開發的狀況，在評價傳統村落旅游開發狀況的基礎上，分析不同類型村落的不同旅游開發模式，研究不同旅游旅游開發模式的得失，探求傳統村落旅游開發的合理模式。

引言

傳統村落原名古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會價值，應予以保護的村落。傳統村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農耕文明留下的最大遺產。

一、環洱海傳統村落旅游開發現狀

第一批入選的傳統村落有太邑彝族鄉的者么村委會大村、喜洲鎮的喜洲村和周城村。其中喜洲村以白族建筑群和白族三道茶表演為主要旅游吸引物，而周城扎染則比較出名，者么村旅游資源相對比較稀少。喜洲村和周城村通過政府總體規劃、古鎮旅游開發公司的合理開發下，旅游基礎設施、景區道路組織等得到有效改善。

第二批入選的傳統村落中大理鎮龍下登村在電影《心花怒放》的帶動和影響下，慕名而來的游客增多，當地村民自發從事旅游相關服務、依靠臨海的地理優勢、保存完好的古建民居和民俗文化，已打造成為民俗生態旅游村。喜洲鎮的城北村自然風光美麗，城北有大量特色的白族特色古建筑，具有濃厚的民族特色。城北村從發展古村農家旅游業出發，針對破舊的民居門頭發動村民試點性的進行修繕，做到修舊如舊、保持原有風格，投資修建了停車場和沖水式公廁，解決了村內停車難、公共設施差的問題；充分挖掘與傳承古老的百家文化，大理發展和引導農家休閑、民居家訪業，現已形成以“和諧園”、“楊家永祥居”、“喜林苑”為帶動的多家農家游。雙廊鎮的雙廊村、長育村擁有得天獨厚的自然風光資源，目前相配套的旅游基礎設施相對完善，外來企業依然大興土木，修建海景房賺取利益，旅游開發提高了村民生活水平同時也為環境帶來了很大程度的破壞。挖色鎮的大城村、下關鎮的鳳陽邑村白族歷史文化保存的較完整，歷史上還有土特產品、陶制品等特色產品，如今旅游開發力度較小，以零星散客為主。

第三批入選的傳統村落以灣橋鎮古生村旅游開發力度最大，習主席的到訪大大提高了其影響力，目前在政府主導下村內的基礎設施有了很大改善、白族民居和白族文化收到重視和保護。銀橋鎮五里橋沙栗木村意打造為生態田園村，目前以散客為主，上關鎮的青索村被列為千村扶貧村，旅游資源較少。

二、環洱海傳統村落旅游開發主要模式比較

對環洱海地區所有傳統村落旅游開發整體情況進行了解之后，結合筆者的實地調研，最終選取自然、人文、歷史文化旅游資源比較突出；旅游客源市場比較充足；旅游基礎設施已日趨完善，交通通達度高、可進入性較強；旅游產品比較豐富的喜洲鎮喜洲村、雙廊鎮雙廊村、大理鎮龍下登村為典型案例對其旅游開發模式進行比較研究。

（一）主要模式的形成

1.政府主導型旅游開發模式——以喜洲村為例

近幾年來，喜洲鎮政府主導制定旅游發展規劃，并對其發展規模、發展速度進行計劃和控制，因地制宜的開發其豐富的旅游資源。村民商品經濟行為能力不強，政府則出面指導，深度挖掘喜洲村歷史文化價值，其政府職能凸顯，逐漸形成了政府主導型旅游開發模式。

2.市場推動型旅游開發模式——以雙廊村為例

雙廊村的外來企業作為該村落旅游開發活動的核心，負責大部分景區開發項目的經營管理，統一收取景區門票，部分支付給各參與方運行所需費用，其余大部分用來收益分配。雙廊村逐漸形成了市場推動型的開發模式。

3.村民自發型旅游開發模式——以龍下登村為例

龍下登村在全州率先成立了村民理事會，專門負責村莊的規劃、建設、衛生等工作，代表村民的利益進行本村落旅游開發經營活動，龍下登村在不斷摸索中形成村民自發型的旅游開發模式。

（二）主要模式的比較

通過對三大類型傳統村落的旅游開發模式分析后，認為在以下幾方面存在著明顯差別。

1.在旅游開發特點上，喜洲村文化傳承力度較大，喜洲村以良好的政策為導向，以文化旅游產業為重點，加快古鎮保護開發項目實施，打造了商幫文化嚴家大院博物館、嚴加民居——侯廬（非物質文化遺產展示地）等一批旅游文化項目，實施了古鎮游客服務中心、“恩榮坊”歷史古跡恢復重建、富春里、大界巷、染衣巷和彩云街市政基礎設施建設、蒼逸圖書館、董苑和趙府的消防及環境改造、重點文物保護單位電路改造和古鎮范圍高清視頻監控系統安裝工程，使喜洲古鎮精湛的白族民居古建筑得到有效保護；雙廊村的市場開拓能力較強，以楊麗萍、趙青等名人效應為帶動，以及2010年以后出現的“井噴式”發展現象，引來越來越多的商家前來投資開發，在這些外來商戶的帶動下，雙廊村民也陸陸續續開起了“農家樂”、“漁家樂”，以散客為主的外地游客數量也迅速增加。雙廊的海景房已成為稀缺資源，如遇到節假日，需提前一兩個月預定海景房；龍下登村生態環境良好，龍下登村以“旅游打造、挖掘文化、生態建設”為原則，在全鎮率先打造出首個海濱民俗文化生態旅游村。

2.在旅游開發效益上，喜洲村社會效益較高，喜洲村最主要的優勢就在于很好地貫徹了“保護與開發相結合”的旅游資源開發的原則，很好的保護和傳承了白族的非物質文化遺產“繞三靈”。旅游基礎設施方面，喜洲村村內道路、通訊、供電、供排水等基礎設施能滿足旅游者的需求。當地村民紛紛表示通過發展旅游村民的就業機會增多，生活質量提高；雙廊村經濟效益明顯，進駐雙廊村的大部分旅游企業往往具備社區居民所不具備的在旅游產品整合、市場開拓、信息獲取、技術創新等方面的優勢，把旅游資源轉化為商業資本，使當地居民也嘗到了旅游開發帶來的甜頭：2010年至今，雙廊村的以種植業、畜牧業為主的第二產業收入增加幅度不高，但村民人均收入卻逐年遞增，由此來看，三產旅游服務業的發展對村民增收作出了巨大貢獻；龍下登村生態效益顯著，2014年10月龍龕下登村村民理事會制定了關于保持村內環境整潔的村規民約，村內還立了大理鎮龍龕村委會龍下登自然村洱海流域網格化管理公示牌，倡導把村內環境以及洱海生態環境保護工作具體到每家每戶。

3.在旅游開發影響上，三個村落的基礎設施和環境衛生條件改善，村民收入增加，但影響程度還是有所不同，以三個村落旅游開發經濟影響力為例。

三個村落的村民對旅游開發使其經濟收入提高有統一的認識，也就是都認同從旅游開發中受益了。但是從程度上，還是有所區別的，比如，旅游收入占家庭總收入比重認同率最高的是雙廊村，最低為龍下登村；龍下登村對旅游開發的認同率最高，雙廊村旅游開發的認同率最低，被調查者紛紛表明希望雙廊旅游開發能有所放緩，明確開發目的和意義，在穩中求發展，這與旅游所帶來的社會影響以及生態影響有關；喜洲村無論在經濟水平還是村民對旅游開發支持度均處于中間位置，但據村民反應還是存在比較突出的問題，被喜洲鎮政府批準為保護區內的古建民居的住房空間嚴重不足的問題至今未得到全面有效的解決。

三、環洱海傳統村落旅游開發模式新思路

從上述三種模式比較分析來看，為以后云南省乃至全國其他地區傳統村落旅游開發更好的進行，為傳統村落旅游開發的可持續，在此提出如下幾點思路。

（一）加強村落旅游的開發的整體規劃

從喜洲村的政府主導型村落旅游開發模式來看，它所體現出來的優點是多方面的，最具優勢的是政府主導規劃，舉例說明，如果即將開發的各個村落缺乏一種統一的規劃，單獨以市場引導型的發展模式來主導，可能會產生和雙廊村類似的問題，那就是環境污染、社區難以從旅游開發中獲得更大的滿意度等問題。一旦有政府的強力介入，并加大規劃力度，預先做好措施，則無論是從經濟效益來看，還是社會和生態效益來看，都會實現更加持續的發展，并保持足夠的動力。政府作為守夜人，必須從整體效益出發，嚴格監控旅游開發中的不合理的行為，比如，政府需要采取措施嚴格地控制環洱海的房屋建筑的數量，采取措施禁止在洱海邊在沒有經同意就私自建設的“親水客棧”等建筑物，在沒有規劃的前提下，這些建筑物往往會侵占環洱海的灘地，而私搭亂建則會破壞洱海的生態資源。

（二）加強村落旅游開發過程中的社區參與

從龍下登村的成功實踐可以看到，如果能充分讓社區居民的主動能動性調動起來，那么一旦實現了社區的自我管理，那么經濟發展的潛力是驚人的，我們需要從社區居民的視角去思考旅游開發的問題，并結合當地村落的居民的收入方式、家庭結構、地理位置等多種因素，因地制宜地開發村落旅游，為所在的村落社區的居民提供收入增加的機會，從根本上改善居民的生活，只有這樣，才可以得到村民的支持，這才是實現村落旅游可持續性的基本的基礎。當地政府作為村落旅游發展的宏觀設計者與調控者，本應該就是實現村落旅游良性循環的基本保障。環洱海周邊作為環洱海地區獨特的自然資源，孕育了豐富的民族文化，是村落旅游資源的源泉，也是發展村落旅游的動力。社區居民作為村落旅游資源的持有者、保護者和發掘者，需要采取措施發揮社區村民的內在動力，使社區的居民真正成為村落旅游的主人，從而實現自發地保護與利用并實現良性循環。

四、結語

大理環洱海地區傳統村落的旅游開發過程，應該是不同開發經營主體相互聯動的過程，有政府和旅游企業的聯動力、有政府和村委會的聯動力、有旅游企業和村委會的聯動力、還有村委會和村民之間的聯動等，在各個參與主體聯動開發過程中，既遵循旅游開發原則，又協調好各利益相關者的利益，形成“政府+企業+村委會+當地居民”的獨具特色的傳統村落旅游開發模式，傳統村落旅游才能實現健康可持續發展。

（作者單位：大理大學）