在當代語境下重拾中國工匠精神
——以當前傳統手工藝現狀為例思考非遺的堅守、創新與精神傳承

殷 哲 （河北省非物質文化遺產保護中心 050000）

在當代語境下重拾中國工匠精神
——以當前傳統手工藝現狀為例思考非遺的堅守、創新與精神傳承

殷 哲 （河北省非物質文化遺產保護中心 050000）

今年的政府工作報告中，李克強總理提出“培育精益求精的工匠精神”（本文中也指匠人精神），引發社會各界的熱議。究竟什么是工匠精神？在非物質文化遺產（以下簡稱非遺）的特定語境下，從事傳統手工藝制作的匠人們仍然堅守著自己的一份手藝，是生存所迫，別無他路還是理念支撐，不忘初心？工匠精神的內涵和外延是什么？當前，非遺保護已經上升到國家戰略層面，在貫徹京津冀協同發展的國家戰略大前提之下，推動京津冀傳統工藝及創意產業在發展中傳承、在開放中保護、在創新中培育、在包容中涵養、在傳播中弘揚。對此，如何傳承和弘揚中國工匠精神才能順應新時代的發展要求，促進現代設計走進傳統工藝，傳統工藝走進現代生活，提高傳統工藝制品的品質和效益，拯救漸漸失速于現代生活的傳統手工藝？這些問題都需要進行探索性研究。

非物質文化遺產；工匠精神；傳統手工藝

首先，我們所說的工匠，俗稱手藝人，是非物質文化遺產傳承的靈魂載體。工匠精神或說匠人精神實則是一種態度，就是這種態度，才讓你覺得那是一個“匠人”。

在日新月異的城市里，匠人對于器物的愛是深沉和執著的。他們能夠把舊的事物，用傳神的手法再現出來，讓曾經御用的桌椅碗筷也能進入尋常百姓的生活。把生活中隨處可見的毫不起眼的木料、黏土最后變成了傳世的古琴、價值連城的盞器，古老的技藝如今還在現代人手中留存展現，但匠人們在自傲于自己手藝的同時，面對現代技術的沖擊和后繼乏人的尷尬局面，也有著深深的擔憂。正如國產影片《百鳥朝鳳》中的嗩吶匠人的遭遇一樣，他們或被遺棄或被毀滅，在傳承中失去了本真。面臨著時代和傳承的問題，當代匠人們，還能堅守多久？！“手藝活兒”既是工匠們的生計所依，也是他們的情感寄托。然而，百多年來工業化的普及，共性代替了個性，致使許多手藝丟失。傳承千年，歷代都被視為藝術珍寶的非遺，正在經歷著失傳和低劣工業復制的危險。在當今全球經濟環境下，社會發展加速前進，“實用主義”逐漸成為普世價值觀，人心浮躁，信仰缺失，一切向“錢”看?？旃澴嗟纳鐣?，手工藝卻就是要慢慢地來，許多年輕匠人吃不了這種苦。急功近利的思維方式嚴重影響著傳統手工業的健康發展。

非物質文化遺產強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，提起非遺，人們印象里往往會浮現出小眾化、晦澀難懂等字眼，仿佛這些古老技藝本身非常人所能習，使人可望而不可及，可遠觀而不可褻玩焉。而在一些傳承者眼里，一些非遺文化也是“曲高和寡”之技，有著“陽春白雪”難以和“下里巴人”共分享之傲嬌。此等不正確的互視加上環境的變遷和生活的變化，一些非遺文化正隨著時代的進步淡出人們的視線。手藝，本是人類生存的技能，在年復一年，日復一日的手工勞作中，匠人的技藝日漸精進，他們沉浸在自己的世界里，不被外界影響到原本當初制作器物時的那份心情，并把這份真誠的生活態度和心態反射到作品上面，讓接觸到的人可以感受到那種氛圍。匠人愛萬事萬物本來的樣子，匠心的那種細膩的感覺總會讓人覺得特別美。他們用藝術的形式讓傳統文化有了新的造化，對于他們來說，幾百年的時間，傳承的從來都不是秘密，而是對待手藝的堅持和不滿足之心。今天，我們要留住手藝，活態傳承非遺，就必須重新審視工匠精神的現實意義，讀懂工匠精神背后蘊含的時代價值。筆者認為，傳統手工藝的拯救與復興一定要和當代文化、藝術進行充分的結合，能接地氣并且保持原生態的狀態，才會有生命遠景。傳承在于創新，唯有創新才能有源源不斷的活力注入到已有千百年歷史的行業中來。而對于一些傳統手藝來說，與市場的接軌，有時也的的確確是手藝人在機械化、數字化時代的無奈之舉。譬如皮影制作的很多樣式是不允許后人改動的，但是為了迎合現代人的審美，匠人們會在頭飾部分做細微的調整。從非遺保護主體的立場上來看，“如何解決當前面向大眾的傳統工藝產品設計單調、制作簡陋、包裝低劣等問題？怎樣改善傳統工藝領域模仿傳統的多、創意創新的少，陳設把玩的多、實用日用的少，大眾的不精致、精致的不大眾等現象？”等一系列具體而實際的問題擺在面前。隨著時代和制作工藝的變遷，當我們的審美趣味、價值觀、生活方式乃至精神信仰等各個方面都遭受著外界的沖擊和自身的懷疑時，我們是選擇順流而下還是要逆流而上，答案顯然是不言而喻的。時代呼喚正能量，重拾工匠精神首先要有最起碼的文化自覺和文化自信。當代社會喧嘩浮躁之聲太多，沉淀積累太少，工匠精神的傳承與堅守此時更具有時代價值。

現代社會是一個大分工的形態，作為匠人，要把手藝做到非常極致，必須要去研究每一步工藝的細微之處。匠人對于自己的作品往往是錙銖必較的，一件做不好，毀掉重來；一批做不好，全部重做。這種近乎偏執的“不湊合”絲毫不差地體現在他們對于作品的要求之中?？梢哉f，工匠的一生，就是為了手藝的一生。頂級的匠人，僅一道工序，反復打磨，提升境界，花費數年時間是很正常的事情。以至于工匠從選擇原材料、打磨制作工具到完成整個工藝流程，每一個細微之處都能精準把握、一絲不茍，從而將產品的檔次逐一劃分。匠人對于決定這些手工藝制成品的質量的重要步驟或說制作流程中最有技術含量的地方，“多一分則長，少一分則短”的分寸把握，這其中的微妙之處，全靠制作者的經驗和手上的功夫。一件器物，質量好的可以幾經輾轉，流傳后世。大眾審美與個性設計的雙重需求決定傳統手工藝制品的主流市場，傳統手工藝作為一種來自民間的非物質文化，至始至終都應該與當地民眾的文化審美、文化情趣、文化需求相關聯，受廣大群眾的認可。如果定位太高，顯然就脫離了基本需求，一旦脫離了這個根本，即便工藝制品再精美絕倫，也就偏離了作為非遺通過提供產品、服務獲取利益的經濟屬性。同樣，缺少了物質承載，工匠精神也只能是一場空談，毫無意義。

偉大的民族孕育出優秀的傳統文化，同時被這種文化所孕育。站在歷史的宏觀視角看人類生活方式的演變，一定會發生改變的是生活方式本身，非遺技藝因此也一定要進行創新才能適應這種變化趨勢，但是蘊含其中的工匠精神卻是需要被保有和傳承下去。如果說重拾中國工匠精神意味著堅守，筆者認為，沒有可堅守的，也就無所謂傳承，沒有傳承，就無所謂創新。匠人的堅守決不能是保守地、僵化地堅持。非遺的本真性和活態流變性決定了工匠精神主要體現在繼承傳統和持續創新這兩個方面。這樣看來，可以說，粗略判斷某個非遺項目將來會不會進博物館，決定其命運的是市場。這就要求傳承人群除了具備匠人的“絕活兒”以及一定的文化素養之外還必須要懂得市場營銷和能夠不斷創新?；貧w生活是最好的保護，接軌現代是最好的傳承?，F階段，中國已經成為世界第二大經濟體和世界第一的“制造大國”，走在世界各地，“Made in China”的制造品標識隨處可見。但是在外人眼中，中國制造曾是價廉質低的代名詞。難道我們真的制造不出質量好的東西來嗎？實則不然。近年來，大批國人不辭辛苦赴日排隊購買的智能馬桶蓋本就是中國杭州市生產制造的。了解商品出口的業內人士都知道，中國99%的工廠對于出口產品和內銷產品實行雙重標準，關鍵是出口品的質量標準要比內銷品嚴格得多！于是，催生了這樣一個獨特的消費怪象：質優的銷往國外。反思諸如“日代”“韓代”“亞馬遜”為代表的微商、海外網購等現象，它們何以能自問世伊始就擁有一大批“鐵桿粉絲”，某些“中國制造”為何好不過別人呢？！筆者認為，一方面是它們的外觀設計新穎時尚、簡約大方，歸根結底，更深層的原因無非是人家產品質量過硬、設計獨具匠心，通過產品凸顯自我品牌的文化理念，深入人心。比如，源自北歐的宜家家居（IKEA）1、來自日本的無印良品（MUJI）2。有果必有因，我們對手藝的不在意，對于發展的急功近利，對于成本的非理性控制必然導致價格競爭，劣幣驅逐良幣，最后真正出現在市場上的產品質量可想而知。再加上我們現在沒有相關文化法律制度的保障，工匠精神根本就無從談起。從社會生產的角度來看，傳統企業創造核心價值。下一步，我國制定了從中國“制”造到中國“智”造再到中國“質”造的發展路線，正好契合工匠精神的實質——精益求精，永無止境。在互聯網思維的影響下，核心價值的傳播表現形式無論如何衍變，變的只是產品的文化附加值，人們潛意識里面對于商品的品質認可從未改變。“物盡其用”往往是我國大眾消費者最為普遍的消費思維，反映出了我們骨子里的傳統和文化。筆者認為，振興傳統手工藝，終極目標是做強而不是做大。工匠精神的實質是求質，而不是比量。時代日新月異，大眾消費者集體審美的幾經幻變，關乎人們衣食住行的日用器物的款式和風格也隨著產生變化，那些所謂多元化的，跟得上世界審美潮流的實則是一代代匠人在浩浩湯湯的歷史洪流之下，博采眾長的產物。無論這些的樣式如何變幻，手工制造的匠心之作，始終保留著更加純粹的味道，這得益于匠人們對于手工工藝的堅持。同機械化量產相比較，手工制作的純正是不言而喻的。在與人們生活關系最為緊密的日常用品消費市場，隨著大眾消費者生活水平的顯著提高，越來越多的人更趨向于有個性的產品，選擇制作精美的高檔手工制品。筆者認為，當大多數人開始主動讓非遺走進自己的日常生活，成為他們的生活方式，即標志著傳統手工藝開始回歸。傳承千百年的非遺技藝在工匠的手里融合貫通，最終凝結成一件件讓人愛不釋手的手工尤物。為人們的生活帶去享受，帶去便利的同時，讓現代的人過上更有品位、更有文化的生活。非遺傳承，不僅僅是傳承技藝，更是延續一種文化內涵和生活方式。

一代代巨匠為人類創造并留下的無數遺產深刻地影響著這個世界，他們精心制作出來的琳瑯器物，它們陳列時是藝術，使用時是生活，創作時是傳承。欣逢盛世，傳承千年的傳統手工藝中所蘊含的創造性勞動飽含創新意味，自然衍變，生機勃勃。重拾中國工匠精神，振興傳統手工技藝，不能僅僅去定一個基調，喊一個口號，更不能變成一句口頭禪，我們必須在敬畏先祖，尊重歷史，立足當代，放眼未來的前提之下，結合非遺自身發展的特殊規律，時刻不忘保護，有所為有所不為。對自己的傳統手工藝品從文化內涵、使用價值、制作規范、品牌效應、文化附加值等多個理性角度進行科學重塑，讓中國工匠精神活在當代，把非遺的價值恰到好處地融入到現代生活之中，服務大眾。

注釋：

1.宜家家居是一家瑞典公司，為居家用品零售企業，于全球多國擁有分店，販售平整式包裝的家具、配件、浴室和廚房用品宜家家居是開創以平實價格銷售自行組裝家具的領導品牌，目前是全球最大家具零售企業。宜家家居家具以其富有現代感且不尋常的設計而聞名。

2.（日語：無印良品／むじるしりょうひん Mujirushi Ryouhin）是一個由株式會社良品計劃（日語：株式會社良品計畫）所注冊經營的日本品牌，名稱“無印良品”直譯作中文即為“沒有印上品牌標志的好物品”。其產品類別涵蓋廣泛，但主要是以日常用品為主，如服飾、文具、食品、廚具等。產品注重純樸、簡潔、環保、以人為本等以產品品質導向理念。

徐藝乙：“恢復與重建我們的生活方式”，《中華手工》，2016年7月號，總第130期。