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湘西苗族原始宗教舞蹈文化價(jià)值研究

2017-07-12 13:58:18龍曉婭吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院416000
大眾文藝 2017年3期
關(guān)鍵詞:價(jià)值文化發(fā)展

龍曉婭 (吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院 416000)

湘西苗族原始宗教舞蹈文化價(jià)值研究

龍曉婭 (吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院 416000)

湘西苗族原始宗教舞蹈大多是從祭祀活動(dòng)中產(chǎn)生,這些舞蹈都有一定的祭祀程式,也有不同的祭祀要求,時(shí)至今日這些祭祀活動(dòng)的程度、形式等都產(chǎn)生了不同程度的變化。發(fā)掘湘西苗族原始宗教舞蹈的文化價(jià)值,是一個(gè)尋根的過(guò)程,包括合理保護(hù)、深度挖掘、價(jià)值重構(gòu)等方面,目的是為了把握其風(fēng)格特征,在湘西苗族原始宗教舞蹈的發(fā)展、創(chuàng)新道路上提供方向。

湘西苗族;原始宗教舞蹈;文化價(jià)值

吉首大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目資助(編號(hào)15SK009)

湘西苗族地處湖南省西北部,湘西苗族舞蹈中原始宗教舞蹈占有一定的比重,從場(chǎng)地、時(shí)間、道具、隊(duì)形等要求來(lái)看,原始宗教信仰對(duì)湘西苗族舞蹈所產(chǎn)生的影響是最具代表性的。近年來(lái),對(duì)湘西苗族舞蹈的特征、動(dòng)律等方面的研究較多,為湘西苗族舞蹈的研究奠定了基礎(chǔ),但因?yàn)檠芯空叨酁樗囆g(shù)類專業(yè)的學(xué)者,他們探尋的大多是湘西苗族舞蹈的藝術(shù)特色方面,對(duì)湘西苗族舞蹈文化價(jià)值的研究尚不多見(jiàn)。

湘西苗族原始宗教舞蹈具有濃厚的文化底蘊(yùn),由村民們消災(zāi)祈福的儀式舞蹈發(fā)展至今,專業(yè)的舞蹈工作者們對(duì)動(dòng)律、節(jié)奏、特點(diǎn)等進(jìn)行提煉。形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,并涌現(xiàn)出一批觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞臺(tái)藝術(shù)作品。不管是鄉(xiāng)野間的原始儀式舞蹈,還是舞臺(tái)上的藝術(shù)作品,都從不同層面闡釋了湘西苗族原始宗教舞蹈的文化價(jià)值。

一、湘西苗族原始宗教舞蹈的文化價(jià)值

從功能來(lái)分,其文化價(jià)值主要體現(xiàn)在審美價(jià)值、健身價(jià)值和交流價(jià)值三個(gè)方面。湘西苗族原始宗教舞蹈的審美價(jià)值是由生活美和藝術(shù)美體現(xiàn)出來(lái)的,不管是原來(lái)苦中生樂(lè)的樂(lè)觀心理,還是現(xiàn)在對(duì)生活環(huán)境的滿足而產(chǎn)生的歡樂(lè),動(dòng)作上由“一順邊”的動(dòng)律特征漸漸加上了跳、轉(zhuǎn)等高難度的動(dòng)作。從審美的心理來(lái)看,由于生活水平的提高以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá),祭祀功能逐漸減弱,肢體語(yǔ)言和情感更為豐富,舞蹈動(dòng)作也由沉重、神秘向輕快、向往的性質(zhì)轉(zhuǎn)換,呈現(xiàn)出了娛神——娛人的轉(zhuǎn)變,具有很高的審美價(jià)值。湘西苗族原始宗教舞蹈的健身價(jià)值體現(xiàn)在播種、插秧等生活動(dòng)作,高抬的手臂、快速的落下、腰的發(fā)力等動(dòng)作要點(diǎn),可以達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。迎賓鼓、跳香舞、接龍舞等舞蹈形式已逐漸走入學(xué)校、廣場(chǎng)等場(chǎng)地,使少數(shù)民族舞蹈的健身功效得以發(fā)揮、發(fā)展。湘西苗族原始宗教舞蹈在旅游業(yè)迅猛發(fā)展的今天,作為湘西文化的一部分,也體現(xiàn)出了其特有的交流價(jià)值。舞蹈藝術(shù)本身的發(fā)展需要吸收外面的新養(yǎng)分,包括好的訓(xùn)練手段和優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)、舞蹈人才等,同時(shí)舞蹈也是面向世界展示自身文化的載體。比如《扯扯扯》《簸谷》《猴兒鼓》等作品,為湘西苗族舞蹈的發(fā)展提供了優(yōu)秀的范例。

湘西苗族原始宗教舞蹈不管是是審美價(jià)值、健身價(jià)值還是交流價(jià)值,既相互融合又相互影響。舞蹈加入了一些戲劇化的成分,或是對(duì)舞蹈動(dòng)作的優(yōu)美程度提出了更高要求,因此出現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)跳躍以及更多的隊(duì)形變化等,這就要求舞者在肢體動(dòng)作上更加豐富,難度更高。湘西苗族原始宗教舞蹈技術(shù)難度的加大,不僅更具觀賞性和鍛煉價(jià)值,也避免了同一動(dòng)作的單一重復(fù),更具有發(fā)展前景,服飾上也更絢麗多彩。在進(jìn)行文化交流方面,湘西苗族原始宗教舞蹈的發(fā)展也帶來(lái)了更多展示的機(jī)會(huì),在比賽或展演中更具影響力。

二、文化價(jià)值探索的缺失

目前對(duì)湘西苗族舞蹈文化的探索涉及面廣,也較為深入,為湘西苗族舞蹈文化的相關(guān)研究提供了依據(jù),但研究者的研究角度不同,對(duì)湘西苗族舞蹈文化價(jià)值方面的深入挖掘尚顯薄弱。首先,研究角度方面,已有的相關(guān)研究涉及了湘西苗族舞蹈文化的各個(gè)方面,如特征、動(dòng)律、起源、發(fā)展等,但沒(méi)有從文化價(jià)值這一角度來(lái)分析湘西的苗族舞蹈,而脫離了原始宗教這一部分,湘西苗族舞蹈猶如沒(méi)有根的樹(shù)干,找不到“為什么這么跳”的原因。其次,從研究對(duì)象來(lái)說(shuō),研究者們更多的是從資料中尋找湘西苗族原始宗教舞蹈的文化價(jià)值支撐,而面對(duì)湘西苗族原始宗教舞蹈文化,如何從其自身挖掘它的文化價(jià)值是需要日趨完善的。再次,理論方法方面,應(yīng)注重交叉學(xué)科的運(yùn)用,如歷史、宗教、文學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)等學(xué)科與舞蹈學(xué)相結(jié)合,不僅只停留在藝術(shù)特點(diǎn)等方面,更多地向文化價(jià)值和文化變遷進(jìn)行探索。

因此,在探索湘西苗族原始宗教舞蹈的文化價(jià)值方面,還需要對(duì)“源”和“流”進(jìn)行多方面的對(duì)比研究,不脫離自身的根,同時(shí)又得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展才是將文化價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。

三、如何保留和發(fā)展文化價(jià)值

傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展是一項(xiàng)緊迫的重要任務(wù),既是尋根,也是發(fā)展創(chuàng)新的前提,針對(duì)湘西苗族原始宗教舞蹈文化價(jià)值探索欠缺的問(wèn)題,應(yīng)從全面立體的角度去研究,從以下三個(gè)方面為其發(fā)展提供方向。

(一)合理保護(hù)

文化旅游時(shí)代背景下的湘西苗族原始宗教舞蹈必然會(huì)經(jīng)受外來(lái)文化的沖擊,既有好的影響,也會(huì)出現(xiàn)盲目跟風(fēng)。因此,政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)加大對(duì)傳承人和傳統(tǒng)文化的保護(hù)將是今后湘西苗族原始宗教舞蹈不脫離“這一個(gè)”風(fēng)格特征的保證。文化的原生性、多樣性、規(guī)律性直接體現(xiàn)了文化價(jià)值的方方面面,文化載體的合理利用和開(kāi)發(fā)也是文化保護(hù)中的有效措施,文化價(jià)值的合理保護(hù)才是其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

(二)深度挖掘

在探索湘西苗族原始宗教舞蹈的文化價(jià)值方面,應(yīng)結(jié)合相關(guān)學(xué)科,加強(qiáng)交流,從文化價(jià)值這一角度出發(fā),對(duì)湘西苗族原始宗教舞蹈的文獻(xiàn)資料及變遷規(guī)律等方面作全面梳理。將湘西苗族原始宗教舞蹈定義為發(fā)展的舞蹈文化,而不是斷層的、單獨(dú)的個(gè)體,結(jié)合群眾審美心理的變化,深究其發(fā)生、發(fā)展的的原因。在進(jìn)行挖掘、整理相關(guān)資料時(shí),可以從學(xué)術(shù)史和現(xiàn)實(shí)形態(tài)兩方面,對(duì)湘西原始宗教舞蹈的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行分析,對(duì)比各縣市同一舞種的區(qū)別與聯(lián)系,對(duì)不同時(shí)期舞蹈的發(fā)展進(jìn)行縱向比較,探尋它們的發(fā)展規(guī)律。

(三)價(jià)值重構(gòu)

湘西苗族原始宗教舞蹈作為湘西苗族舞蹈的典型,在為什么跳、怎么跳這一方面給出了解釋,使其文化價(jià)值發(fā)揮、發(fā)展有跡可循。發(fā)掘與重構(gòu)湘西苗族原始宗教舞蹈文化價(jià)值,這就要求舞蹈工作者們?cè)谔釤挕?chuàng)編動(dòng)作的過(guò)程中,尊重它的審美心理、發(fā)生原因、風(fēng)格動(dòng)律等方面進(jìn)行思考,扎根在湘西這片沃土中,創(chuàng)作更多優(yōu)秀的舞蹈作品。

綜上所述,湘西苗族原始宗教舞蹈文化價(jià)值方面的研究仍處于初級(jí)階段,還需進(jìn)行一系列的挖掘補(bǔ)充,文化價(jià)值的保護(hù)和發(fā)展是我們今后的研究道路上重要的課題。只有全面、深刻地剖析其文化價(jià)值,才能充分地掌握這一舞種獨(dú)特的風(fēng)格特征,促進(jìn)湘西苗族原始宗教舞蹈文化的全面可持續(xù)發(fā)展。

[1]羅竹風(fēng),陳澤民.宗教學(xué)概論[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1991(12月).

[2]何星亮.圖騰與中國(guó)文化[M].江蘇:江蘇人民出版社,2008(1).

[3]龍慶和.湘西苗疆志[M].香港:天馬出版有限公司,2007(5).

[4]湘西土家族苗族自治州編寫(xiě)組.湖南民族民間舞蹈集成——湘西土家族苗族自治州資料卷[M].湖南:湖南省卷編輯部,1984(8).

[5]武吉海.湘西民間技藝[M].湖南:湖南美術(shù)出版社,2013(4).

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