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對(duì)“直接電影”的致敬與回歸
——評(píng)《鄉(xiāng)村里的中國》

2017-07-12 13:58:18公緒峰遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院116002
大眾文藝 2017年3期
關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片創(chuàng)作

公緒峰 (遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院 116002)

對(duì)“直接電影”的致敬與回歸
——評(píng)《鄉(xiāng)村里的中國》

公緒峰 (遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院 116002)

“直接電影”是產(chǎn)生并流行于20世紀(jì)60年代的一種電影制作理念。其本質(zhì)特征是攝影機(jī)不干涉、不影響事件的進(jìn)程,只作靜觀默察式的記錄,并且排斥一切可能破壞生活原生態(tài)的主觀介入。“直接電影”是紀(jì)錄電影史上非常重要的流派,曾對(duì)中國的紀(jì)錄片創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。但浪潮過后,卻漸漸銷聲匿跡。2015年,《鄉(xiāng)村里的中國》的誕生,可謂“直接電影”多年后的一次當(dāng)代嘗試。

直接電影;鄉(xiāng)村里的中國;紀(jì)錄電影

一、尋根“直接電影”

1.起源及創(chuàng)作原則

1960年以前,攝影技術(shù)依然相當(dāng)落后復(fù)雜。影片拍攝的的準(zhǔn)備工作需要花費(fèi)大量時(shí)間,而當(dāng)各種設(shè)備就緒,值得記錄的畫面又早已不再。此時(shí)如果需要再紀(jì)錄,便不得不搬演事件。紀(jì)錄的已不是“事件”的真實(shí),而成為“搬演”的事實(shí)。可見,在早期紀(jì)錄片與劇情片的界限十分模糊。

每次科技的革新都會(huì)帶來電影美學(xué)的變革。16毫米電影攝影機(jī)憑借重量輕巧、感光度高、錄音質(zhì)量卓越等優(yōu)點(diǎn),很快俘獲了電影制作者的芳心。拍攝者借助它,真正意義上實(shí)現(xiàn)了不介入、不打擾的原貌記錄可能。從此,紀(jì)錄片開始脫離劇情片的窠臼,走上了自我發(fā)展的道路。

1960年,值美國進(jìn)行大選,導(dǎo)演羅伯特·德魯希望拍攝一部紀(jì)錄選舉過程的影片。囿于個(gè)人的政治立場(chǎng)影片的煽動(dòng)性,競(jìng)選辦公室非常警惕這一要求,質(zhì)詢他如何保證拍攝立場(chǎng)的中立性。羅伯特·德魯最終做出承諾提出以“公平”為主題的制片原則。

以“公平原則”為主體,羅伯特·德魯逐漸發(fā)展出了一套更加細(xì)化的拍攝方法:

(1)選擇熱點(diǎn)事件;

(2)分組拍攝沖突的不同方面;

(3)不干預(yù)事件、不加解說詞;

(4)在剪輯臺(tái)上創(chuàng)造高潮。

2.中國紀(jì)錄片的“直接電影”基因

“直接電影”是紀(jì)錄電影史上非常重要的流派,不單在北美洲和歐洲影響深遠(yuǎn),在中國亦然。

上世紀(jì)80年代末,“直接電影”被我國先進(jìn)電影人引入中國。以往的紀(jì)錄片總是預(yù)先設(shè)計(jì),非常虛假。“直接電影”的引入使得中國紀(jì)錄片工作者了解到一種全新的拍攝方式。中央電視臺(tái)出品的《東方講述》《老百姓的故事》就是在“直接電影”理念的指導(dǎo)下完成的作品。另外,在以吳文光、段錦川等為代表的中國“新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)”興起之后,許多帶有鮮明“直接電影”風(fēng)格的作品涌現(xiàn)。例如段錦川的《八廓南街千六號(hào)》、蔣誕的《彼岸》、張以慶的《幼兒園》、王兵史詩級(jí)的紀(jì)錄片《鐵西區(qū)》等。

二、《鄉(xiāng)村里的中國》的特征分析——對(duì)“直接電影”的呼應(yīng)

1.選擇熱點(diǎn)題材

2006年起,中共中央頒布了一系列促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展、提高農(nóng)民收入,改善農(nóng)村人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的文件,高度重視農(nóng)村發(fā)展,將農(nóng)村問題視為亟待解決的熱點(diǎn)問題。然而,十年已過,反觀當(dāng)今的電影創(chuàng)作,在農(nóng)村現(xiàn)狀的反映和觀照上仍然明顯遲滯。

此時(shí),《鄉(xiāng)》作為紀(jì)錄片,能在院線上映,難能可貴。中國,幅員遼闊,有光鮮摩登的城市文明,更有樸實(shí)貧瘠的鄉(xiāng)村生活。21世紀(jì)行進(jìn)十年有余,十年里科技更加進(jìn)步,城市更加發(fā)達(dá),人們?cè)谙硎苡谖镔|(zhì)文明進(jìn)步的同時(shí),可曾意識(shí)到城鄉(xiāng)之間的差距依然在加大,農(nóng)村相對(duì)于城市,在科技和信息方面仍然落后封閉。此時(shí),《鄉(xiāng)》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)農(nóng)村,在鄉(xiāng)村里尋找中國氣韻,思索中國問題,無疑是在文化界發(fā)出了振聾發(fā)聵的一響。

2.分組拍攝

《鄉(xiāng)》作為紀(jì)錄電影,沒有劇本,拍攝具有完全的實(shí)時(shí)性和真實(shí)性,縱觀全片,未見一處搬演痕跡。整部電影以三個(gè)典型人物為線索,而三個(gè)人物分處于各自不同的小空間,超越了單個(gè)攝影機(jī)的攝取范圍。于是,攝影組一分為三便成為自然而然之事。分組拍攝實(shí)現(xiàn)了同步記錄相同時(shí)間不同空間的可能,有條不紊地記錄三條敘事線索的發(fā)展進(jìn)程,為日后的交織碰撞提供物質(zhì)可能。

3.不介入原則

拍攝過程當(dāng)中不介入。過程的不介入指的是攝影者和攝影機(jī)盡可能不去干擾被拍攝對(duì)象的活動(dòng)、不去影響事件發(fā)展軌跡。縱觀《鄉(xiāng)》全片,沒有出現(xiàn)一處拍攝者與被拍攝者的互動(dòng),在畫面內(nèi)亦未出現(xiàn)拍攝者和器材。《鄉(xiāng)》的拍攝過程中做到了排除創(chuàng)作者的主觀介入。

拍攝手法上不介入。鏡頭拍攝的角度、景別、畫面明暗度都可能成為寄居創(chuàng)作者感情的載體。例如仰拍人物顯得莊重高大,俯拍人物顯得低微卑瑣;黃色影調(diào)代表溫馨幸福,藍(lán)色影調(diào)代表憂郁感傷等。《鄉(xiāng)》在拍攝手法上盡量保持中性,創(chuàng)作者將自己的主觀感情克制到無從尋覓。例如在影調(diào)上,整個(gè)影片都處于寫實(shí)主義風(fēng)格中,避免了主觀感情的注入。

后期制作上不介入。蒙太奇除了有用來敘事的蒙太奇之外,還擁有用來表意的表現(xiàn)蒙太奇和理性蒙太奇。表現(xiàn)蒙太奇和理性蒙太奇的本質(zhì)都在于通過鏡頭組接來實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的表意效果。而縱觀《鄉(xiāng)》,卻沒有發(fā)現(xiàn)這種跡象。影片單純利用平行敘事展開三個(gè)線索,而在每個(gè)線索內(nèi)部又單純使用敘事蒙太奇來敘事,樸實(shí)而深刻。在聲音方面,影片出現(xiàn)的音樂均為來自現(xiàn)實(shí)環(huán)境的有聲源音樂,放棄了渲染氣氛的背景音樂。另外,影片沒有人為添加解說詞,避免了創(chuàng)作者的主觀感情對(duì)觀眾的影響。導(dǎo)演焦波在接受采訪時(shí)曾說,“片子里沒有一個(gè)情節(jié)是我導(dǎo)演出來的,沒有一句臺(tái)詞是我設(shè)計(jì)的。”

4.剪輯臺(tái)上的創(chuàng)作

相比于劇情電影有預(yù)先設(shè)計(jì)的劇本作指導(dǎo),采用“直接電影”理念創(chuàng)作的紀(jì)錄電影在拍攝時(shí)卻無章可循。因此,紀(jì)錄電影片比非常之高。面對(duì)大量冗雜的素材,創(chuàng)作者必然需要通過利用剪輯對(duì)素材進(jìn)行選擇和剪接,來提煉出平淡生活的戲劇性。

《鄉(xiāng)》的拍攝歷時(shí)373天,形成的素材量大到驚人,期間必然有許多索然無味的生活段落。但是,最終院線版本卻極具戲劇張力,敘事有條不紊,引人入勝。拋卻主人公極具魅力的自然流露,不得不說影片的成功很大程度上倚仗于剪輯中的創(chuàng)作。

通過剪輯,創(chuàng)作者架構(gòu)起了清晰的敘事結(jié)構(gòu)。有文化但不被理解的杜深忠——文化線、為村子操勞卻總被誤解的書記張自恩——政治線、自立懂事又稍顯叛逆的大學(xué)生磊磊——情感線,三個(gè)人物特色鮮明,代表性極強(qiáng)。三個(gè)線索如緩緩流動(dòng)的小溪,各自行進(jìn),最后匯為新年的大聯(lián)歡場(chǎng)景,達(dá)到高潮。

“直接電影”作為一種創(chuàng)作思潮和創(chuàng)作方法已經(jīng)漸漸淡出當(dāng)下的電影制作體系。但是,這并不代表著“直接電影”已死,并不代表著“直接電影”已經(jīng)沒有存在和借鑒的必要。《鄉(xiāng)》的創(chuàng)作和廣受好評(píng)正是證明了“直接電影”對(duì)于當(dāng)下中國紀(jì)錄電影的指導(dǎo)意義。電影大師赫爾措格曾說“電影制作沒有過時(shí)的方法,只有合適的方法”。在今后的電影創(chuàng)作中,我們應(yīng)該根據(jù)題材的氣質(zhì)和預(yù)期的效果來選擇相契合的創(chuàng)作方式、方法,既不陷入技術(shù)主義的深淵,亦不陷入保守主義的淵藪。

1.王竟.紀(jì)錄片創(chuàng)作六講,北京:世界圖書出版公司,2014.

2.林旭東.紀(jì)錄電影手冊(cè),北京:北京大學(xué)出版社,2012.

3.呂新雨.紀(jì)錄中國一一當(dāng)代中國新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)[M].北京:三聯(lián)書店,2003.

公緒峰,遼寧師范大學(xué)研究生,主要從影視文化與編劇研究。

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