習近平教育觀的研究述論

田麗娜

[摘 要] 習近平把教育放在優先發展的戰略地位，并多次就教育問題發表重要講話，為中國教育指明方向。黨的十八大以來，學術界圍繞習近平教育思想的形成背景、理論淵源、現實價值和踐行路徑等方面的內容進行了多方位論述，取得一定的研究成果。經綜合分析發現，對習近平教育思想的文本研究、比較研究和系統化研究相對偏少，亟須加強對相關領域的深化研究，以使其更加系統化、完整性。

[關鍵詞] 習近平 教育觀 研究述論

習近平教育觀的形成與發展，與他長期對教育事業的積極思考，以及對當前教育情勢的透徹分析是密不可分的。十八大以來，學術界掀起了對習近平思想以及相關論述的研究熱潮。迄今為止，他們已從不同角度對習近平教育思想進行了深入的研究，產生了一些較高水平的研究成果，并提出了一些卓有建樹的見解和主張。毫無疑問，梳理現有的研究成果，拓展與探討有待深入的研究領域，進一步深化對習近平教育觀的認識，系統梳理習近平教育觀的理論來源和特色，破除制約教育發展的現實“瓶頸”，實現教育發展的大跨越具有深遠意義。

一、習近平教育觀的背景研究

習近平對我國的教育問題以及教育的發展趨勢進行了多方位的深刻論述，這不僅成為其治國理政的重要內容和特色，也成為學術界研究的重要內容。深入剖析習近平教育觀的時代背景，是深入了解其形成原因的必要途徑。

在習近平教育觀的形成背景這一問題上，學者王磊，肖安寶認為：“習近平教育觀的形成是國際國內兩個背景相互作用的產物，是時代背景的綜合考量。它既是對世界經濟、科技和教育發展形勢的審視，也是對我國自身發展的現實情形的反饋。”[1]p216因此，研究習近平教育觀的背景，也應從國際國內兩個方面來看。國際方面，他們認為：“當今世界范圍內綜合國力競爭的關鍵依舊是人才的競爭。高素質的人才必將成為全球最寶貴和最稀缺的資源。在這種情勢下，發展教育已成為國際局勢之所需。”[1]p216而在國內方面，他們認為：“習近平的教育思想是對我國經濟、科技以及教育自身發展的現實境況所做出的積極回應。”[1]p216這些觀點是從宏觀上對習近平教育觀的形成背景進行分析的。

學者韋天文分別從理論背景和客觀條件出發，考察習近平教育觀的形成背景。關于理論背景，他認為：“依據我國發展的世情、國情、黨情的現實狀況，依據我國現有的、揭示教育發展客觀規律的理論成果，以及對各位先賢明哲如馬克思主義和毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的教育觀進行了繼承和創新的基礎上形成的。”[2]p116關于客觀條件，他認為：“當下我國教育事業發展以及經濟發展步伐的加快，是形成習近平教育觀的外部條件。同時，習近平教育觀的發展也會對我國經濟、教育、科技等多方面、全方位的發展提供新的契機。”[2]p116這種研究視角，把習近平教育觀的理論淵源歸為理論背景來闡述，這使研究主題產生了一些分歧；且僅僅從國內環境進行分析，忽視了國際環境的影響。這種分析勢必會影響到后期的研究結果。

二、習近平教育觀的理論溯源

學界普遍認為，習近平的教育觀不僅汲取了理論界成果的精華，還是時代的“晴雨表”。它反映著特定時代的社會發展狀況，賦予當前教育的新內涵。習近平教育觀的產生并非是“無本之木”，而是有著縝密的理論淵源。哪些因素構建了習近平教育觀呢？

在習近平教育觀的理論溯源這一問題上，多數學者已達成一致的觀點，普遍認為：從馬克思恩格斯和列寧有關教育的理論、以毛澤東為代表的黨的第一代領導集體的教育理論、改革開放以來中國共產黨人的教育理論這幾個方面來概述習近平教育觀的理論淵源。而少數學者不僅注視到上述幾種理論來源，而且還敏銳地注視到了傳統優秀教育理念的重要作用。王磊和肖安寶的文章提到：“教育的智慧是傳統教育的派生物。”[1]p216他們認為有必要從中國傳統這一脈絡去考察習近平教育觀的理論淵源：“習近平的教育觀不僅是吸收了馬克思主義經典著作中蘊含教育思想的成果，也是對歷代中國共產黨領導人教育思想的繼承發展的結果，更是源于對中國傳統優秀教育理念的擷取的結果。”[1]p217

我們將韋天文和王磊的研究進行比較，可以清楚地看到，他們有一定的相同之處，即是對馬列主義毛澤東思想的繼承和發展。但是前者沒有注意到傳統文化對習近平教育思想的影響，這樣勢必會導致理論溯源的不完整性以及理論脈絡的斷層。

三、習近平教育觀的內容

毋庸置疑，習近平的教育觀進一步豐富和發展了我國的教育理論。它不僅是教育文化傳承的現實體現，也是歷史底蘊的完美呈現。習近平的教育觀應該包含哪些內容呢？

習近平教育觀內涵豐富，范圍廣泛。就現有的研究成果而言，學術界對習近平的教育觀所含內容的研究成果頗豐，且基于多方位進行了分析。他們普遍集中于德育教育思想、教育公平思想、教育改革思想和加強教師隊伍建設這幾個方面的內容進行研究。劉富田、馬運軍認為，習近平教育觀的內容主要是“強調立德樹人，廓清教育目的；突出傳統文化教育，發揮教育的文化傳承和精神建構作用；均衡教育資源，提升教育公平；深化教育改革，培養創新能力和創新人才”[3]p101-105。他們結合“教育的基本任務是什么？”“發展教育為何重要？”“如何促進教育發展？”等問題進一步對其內容進行解讀，強調“立德樹人是教育發展的根，也是教育發展的根本任務；在社會主義現代化建設全局中要堅持優先發展教育戰略；深化教育改革，破除制約教育發展的枷鎖和藩籬；促進教育公平和做好畢業生就業工作事關民眾的根本利益；倡導尊師重教，努力建設高素質的教師隊伍；立足國際視野，加強與世界各國的教育交流與合作”[1]p217-219。這種從不同的視角，運用不同的方法來探索和歸納習近平教育觀的內容，將會為日后進一步研究習近平教育觀提供良好的素材。

四、習近平教育觀的價值體現

習近平的教育觀立意深刻，目標明確，不僅開啟了我國教育改革發展的新篇章，而且對于我國社會經濟、科技以及社會發展的方方面面都有極高的價值。

學者們在論及習近平教育觀的價值時有不同角度。學者劉泰來在分析習近平教育觀形成的基礎即立足于國際國內兩個大局，在統籌“抓方向、觀大勢、謀大事”上，指出習近平教育觀的價值體現在：“提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位的迫切需要；掌握高校意識形態工作的領導權、管理權、話語權的迫切需要；堅定信仰追求，解決好‘三觀教育的迫切需要；促進大學生全面健康成長，落實立德樹人根本任務的迫切需要。”[4]p125而學者王磊、肖安寶認為，“習近平教育觀的價值不只是其教育理論本身”，還要“探求其對世界和我國發展新形勢的理論與實踐價值”[1]p219，認為其理論價值表現在“豐富發展了馬克思主義教育觀、完善了當今我國教育理論的精神寶庫”兩個方面，而其實踐價值可以歸納為：“為我國教育事業的改革發展提供了良好的現實路向，為我國教育事業相關部門出臺相關政策措施提供了科學指導，更為我國教育事業的跨越式發展以及中華民族偉大復興中國夢的實現具有極高的指導意義。”[1]p219由此可知，前者是從需求的角度來引出價值，后者是從理論與實踐相結合的角度來闡述價值。后者的觀點已經成為學界普遍接受的一種觀點。

五、習近平教育觀的踐行路徑探究

我國教育在現有的發展過程中遇到了很多困難，一些尚未解決的教育“頑疾”致使教育效果欠佳。如何有效地針對教育現狀提升其有效性呢？探索行之有效的踐行路徑必將成為發展教育的首要任務。

探索踐行路徑也是學界研究的重點問題。學者楊業華、符俊從習近平理想教育思想的視角出發，從多個方面來探索提高教育實效性的多元化路徑，指出：“要把人生追求匯入到實現中國夢中，時刻以高標準、嚴要求來發展自己；牢固確立緊跟黨走的人生信念；通過拓展網絡媒介的路徑建設好、管理好互聯網，是掌握新形勢下意識形態工作話語權、領導權、管理權的關鍵；社會主義核心價值觀要通過三個進入即進入學校、進入課堂、進入教材的路徑印入學生的頭腦；把理想信念教育視為一項系統工程來抓緊抓好，從而把握好教育工作的大局。”[5]p126-138以此來強化教育效果。

除此之外，還有學者從社會實踐路徑、榜樣示范路徑以及協同教育路徑這三種渠道，來探索習近平教育觀的踐行路徑，并具體闡述了這三種路徑。學者梁洋生認為：“人們只有經過實地考察，提出問題，發揮聰明才智解決問題，才能提升自己。我們應通過社會實踐的路徑，積極投身于社會實踐，接受教育，通過實踐路徑達到教育的目的。”“通過先進人物感動你我的高尚品質，加強青少年教育。通過榜樣示范的作用來拓寬教育路徑，使學生在潛移默化中受到教育，進而提升教育效果。”“青少年教育是一項復雜性的工程，需要整合家庭、學校、社會、政府的各自優勢，采取協同教育的路徑，形成強大合力。”[6]p8這一觀點雖然看似只有簡單的三個方面，實則是將多種路徑融于一個層面，且站在一個較為宏觀的角度來探索其路徑，更有利于增強認同感和可操作性。

六、習近平教育觀研究的思考

通過梳理學術界對習近平教育觀研究的部分，不難發現，隨著中國教育地位的提升，學術界在此領域的研究也不斷取得突破性的進展，研究成果具有一定的參考價值；同時也可看出，目前研究狀況存在一定的缺陷，尚未形成體系化的研究，依然有較大的提升空間。

其一，習近平教育觀的邏輯理路有待研究。任何事物必有其內在的邏輯規律性。習近平的教育觀也不例外，有其邏輯規律性，它不僅有自己的邏輯起點，而且還有其邏輯展開過程和邏輯歸宿。探索習近平教育觀的邏輯規律性，對于把握其內在意蘊，展現其獨特價值有重要的理論意義和現實意義。習近平教育觀的形成有其獨特的邏輯理路，大致可分為習近平對中國教育“是什么？（What）”“為什么？（Why）”“怎么辦？（How）”等問題的思考。然而，從筆者所掌握的現有資料總結分析可知，學者們的研究過于集中單一。學界對邏輯理路的研究尚未涉足，存在研究空白，亟待開掘。

其二，習近平教育觀的背景和內容研究有待完善。眾所周知，如果研究背景與研究內容缺乏完整性，就不能深刻領會其內在價值。因此，進一步完善其形成背景和內容的研究尤為重要。由前所述可知：學者們在分析習近平教育觀形成背景這一問題上，研究不夠深入。在研究內容方面，從已知學者研究的成果來看，依然停留在最初層面，僅從狹義的教育領域展開研究，忽略了從廣義教育的角度去研究，缺乏完整性。同時還要進一步拓展對習近平教育思想的研究范圍和層次，既要將習近平的相關思想放在中共黨史中來展開，又要將習近平的相關思想放在國際環境的視域來研究。

其三，對習近平教育觀價值和踐行路徑的研究有待深化。研究習近平的教育觀，不僅要研究他關于教育的論述，更要從中揭示出其規律性和現實價值。由前述可知，目前學者在這一方面的研究成果還不成熟，因此需要分別從橫向與縱向、國際與國內、理論與實踐這幾個方面來深入挖掘其具體的價值，并產生一些有影響力的學術著作。隨著習近平治國理政實踐的不斷發展，教育理論也將不斷豐富。當我們了解其價值的時候，那么如何實現價值最大化，依靠哪些路徑踐行？這些問題也會隨之產生。關于踐行路徑的研究，學者們的研究成果相對較少，就已看到的研究成果可知，各人研究的側重點是不同的，多數學著僅立足于習近平講話文稿進行淺層次分析其踐行路徑，深度不夠。對于這個問題的解決，要進一步加強對文本的解讀和研究，從中探尋習近平教育觀的踐行路徑。還要加強教育理論相關方面的研究，同時也要加強對前人研究成果的梳理與借鑒，進而使研究系統化、完整化。只有這樣，才更好地發揮習近平教育觀的現實價值。

參考文獻：

[1]王磊，肖安寶.新形勢下我國教育事業改革發展的科學指南──習近平教育思想管窺[J].廣西社會科學，2016（3）.

[2]韋天文.新時期國家對教育優先發展觀初探[J].北京：管理觀察，2014（5）.

[3]劉春田，馬運軍.習近平教育思想探析[J].中共南京市委黨校學報，2015（5）.

[4]劉泰來.習近平大學生理想信念教育思想探析[J].黑龍江高教研究，2015（5）.

[5]楊業華，符俊.十八大以來習近平的青少年思想道德教育思想探析[J].武漢：中南民族大學學報（人文社會科學版），2015（2）.

[6]梁洋生.論習近平的青少年教育觀[J].學理論，2015（10）.

責任編輯/陳 洪