張頷先生與三晉出版之瑣憶

山西 張繼紅

張頷先生與三晉出版之瑣憶

山西 張繼紅

2017年1月18日，一冬暖和的太原突然變得寒氣襲人。晚上7時，小友薛國喜來電告知，張頷先生于下午5點25分走了。我聽了，眼前一片迷惘。這個冬天，剛剛送走古建大師柴澤俊、天才詩人馬作楫，現在張頷先生也棄我們而去。次日一早，到張先生府上祭拜。當跪倒在先生遺像前的瞬間，不禁悲從心起，熱淚奔涌。近日，網上及朋友圈競傳懷念先生的文章，拜讀之下，我從迷惘的思緒中稍稍醒來，覺得也該說點什么。二十年來，先生于我，惠教多多，清言令德，高山仰止，難以盡述。因思及我于先生之請教多在出版方面，故瑣憶先生對三晉出版方面的恩澤。

因《平陽府志》的出版而發怒

張先生是溫文爾雅的長者，李學勤先生說，張先生是講“仁”道的，“談吐間從未聽到他對任何人或任何事有過當之詞”，但是，我卻親歷了先生的發怒。20世紀90年代初，我社出版了點校本《平陽府志》。這是清代康熙年間孔尚任主持修撰的名府志，張先生臥床而讀，起初一定心情大好。一天，我登門拜訪，說到這本書，先生突然不高興起來，讓我翻看其中比比皆是的點校錯誤。先生在書的頂端密密麻麻又批改了許多，并有毫不客氣的評點。

這書雖然不是我編輯的，而且出版過程主要由點校方承擔，但我當時頗為緊張，就像自己的錯誤擺在眼前。先生看著我局促的樣子，說：“你回去吧！把你們總編輯叫來。”我聽了猶如赦免，急急逃離而去。事后，我社總編在先生府上緊張的樣子，可以想見。此番經歷在我編輯圖書方面的教訓是一輩子都不會忘懷的。不久，先生將他積藏已久的一百余期《古籍整理出版情況簡報》送我，鼓勵我努力從事古籍出版，也值得永記。

把關《晉乘蒐略》

2006年，我社出版了清代興縣人康基田的《晉乘蒐略》。這是一部由個人編寫的山西編年史，史料價值很高，意義巨大。山西大學歷史系的教授們早已整理完畢，卻無資金出版。進入21世紀，我社申請了國家古籍補貼，此書得以出版。王靈善和我，為出版此四冊巨著，耗費了巨大精力。圖書出版后，呈送張先生。先生很高興，每到他府上，都看到此書放在枕邊。后來的一天，先生叫我去，拿出《晉乘蒐略》送我，說：“這書送你吧，或許有用。”我接過一看，已然成為一個連續不斷的批校本，其中大部分是對著作本身的批語。我因此驚喜莫名，故一直珍存。歷史上，傅山先生、徐繼畬先生都批校了古史書，成為今人讀史的參考書；《晉乘蒐略》經他細細看過，有評語，有糾錯，當然值得重視。2015年，《山西文華》收入《晉乘蒐略》，整理過程中，參考了先生許多批語。

為《三晉文庫》鼓與呼

2007年，山西出版集團計劃整理出版山西的大型歷史文獻叢書《三晉文庫》，我請姚奠中、張頷兩位先生為叢書的出版出謀劃策。姚先生專門給時任省委書記、省長寫了長信；張先生則寫了篆字的書名，并寫了一段表態的話：

《文庫》之倡，乃三晉當代之盛舉，流藻揚芬，想可傳諸永世。予衰朽殘年，亦思殫精其綿力。二○○七年，八十八叟張頷。

于今，《三晉文庫》另名為《山西文華》，并已出版一百六十四冊，差可告慰先生。我等在先生的感召下，將為《山西文華》的出版不遺余力地努力。

為三晉出版社題名

2007年，山西古籍出版社更改社名，次年春，誠請先生題寫社名。先生當即鋪紙揮毫，寫了篆書、楷書兩個社名。現在，懸于本社辦公區的篆書社名，就是張先生所書。每當有識者見之，必嘖嘖稱奇，贊美一番。我知道，這是先生對我們全社職工永遠的鼓勵。

出版《侯馬盟書》

《侯馬盟書》是中國考古的重大發現，研究《侯馬盟書》是張先生一生的事業，從1964年到1976年，先生在政治動蕩的歲月不輟研究，其中的艱難可想而知。但是，正是先生與陶正剛、張守中三位先生的不懈堅持，方使不易為人所考識的《盟書》大白于天下，成為轟動一時的考古成果。或者說，研究《盟書》給先生以生活的勇氣，故先生在他的居室懸掛了自題的篆書聯：“文章千古事，浩劫十年身。”我以為，這副對聯高度涵蓋了先生的苦難、幸運、成就、豪氣，以及人生感慨，是值得深深涵詠的。

1976年，《侯馬盟書》由文物出版社出版，引起國際相關學術界的轟動，先生亦因此進入國家一流考古學家的行列。但是，三十年過去，《侯馬盟書》的出版物早已斷檔，學人竟無覓處。我感于此，在2006年初登門，請求修訂出版。先生頗以為然，并出示已經修訂好的本子。這是1976年初版，灰色的外套上墨書“修訂用”三字，里面文字從扉頁到內文，均以小楷筆書寫，或有刪節，或有增文（如“侯馬盟書叢考續”）。先生將此本交我，慎重囑咐：“千萬校對好，不要有一個錯字。”我知道，為了避免錯字，先生的《古幣文編》，是他住在太原的寺廟里，耗時數月恭楷抄寫好，交中華書局出版的。2006年下半年，經過艱苦努力，《侯馬盟書》增訂本出版。其中仍然有諸多錯字，自感有負先生囑托，但是，先生以大度之懷寬容了我們。

2013，我又建議整理出版《〈侯馬盟書〉論文集》，先生欣然同意，并當場題寫了書名。2016年，在《侯馬盟書》出版三十周年之際，侯馬市舉行了有關《盟書》的研討會，先生弟子高智將辛苦編輯成的《〈侯馬盟書〉論文集》提供給與會專家。張先生知道了，很是高興。

2016年，《侯馬盟書》入選《山西文華》，實現了第三次出版。可惜，先生已經沒有精力一睹其成果了。

出版《張頷傳》

張頷先生作為自學成家、卓有建樹的大考古家、大文字學家、古錢幣學家、古天文學家、書法家，在其晚年，他的影響已經遍及海內外，是山西文壇公認的文宗之一。2010年，有“文壇刀客”之譽的傳記作家韓石山先生，經過長期采訪，精心撰寫了采訪體的《張頷傳》。傳記出版后，山西省文物局、山西省作家協會、山西省出版局、山西出版集團在山西省政協聯合舉辦了《張頷傳》新書發布及研討會。四家廳局級單位聯合舉辦這樣的會議，副省長張平出席講話，這在山西文壇上幾乎沒有先例。這充分說明了張頷先生的崇高地位、巨大貢獻和他的感召力、影響力。會議結束，山西省歷屆考古所所長合影留念，張先生居中端坐，使人想到他作為山西現代考古創始人的崇高地位。生發覺送給出版社的《篆訣》書名書寫可能有誤，堅持秉筆重寫，方始安心。

張頷先生是當代中國少有的學術大家，他的《侯馬盟書》《古幣文編》均已收入《儒藏》，進入中國學術的最高殿堂，成為山西當代極少數在學術上臻于不朽行列的人物。他老人家又是我社的出版顧問，是我們古籍整理方面的引路人。他嚴謹的、一絲不茍的治學精神，一直感召著我們。我們能夠為先生出版其著作、親聆其教誨，誠為幸事。故在先生仙逝之后，作此小文，以表紀念，并示秉承遺志之意。

2017年1月21日

出版《張頷學術論文集》

先生的學術論文集，曾經由中華書局出版，但是，時過境遷，有許多新的篇章未能入選。為此，中華書局有意出版增訂本。2008年，我陪同中華書局總經理李巖先生登門拜訪張先生，再次請求出版學術文集，先生表示同意。山西省考古研究所的張慶捷所長亦表示支持。由于工作繁難，先生無力親自過問，文集的收集、整理過程緩慢。2016年底，先生三子崇寧先生終于將編好的文集稿件交給我社。可惜，先生不能看到他一生勤奮所作的文集的出版，這也是我們出版人工作不周到所致，誠為憾事。

出版《作廬韻語》和《篆訣》《張頷書秦詛楚文》《作廬風華》

張先生作為學界巨擘，從事研究之余，勤作書畫，享譽藝術界。他的《作廬韻語》有力追韓昌黎的《僚戈之歌》，有源自民間歌行的《兒郎偉》，有嘲諷時事的小詩及聯語，均顯示出深厚的功力，并寓孤傲于嘲謔，顯出獨特的個性。姚奠中先生評曰：“其詩聯韻語詼諧幽默，戛戛獨造；其長歌古樸恣肆，直追昌黎。”他的《作廬風華》積累了種種書畫作品，可稱是他的詩情藝術的表達，二者結合，并可見出先生對學問、藝術、交往以及人生的態度。他臨寫的《篆訣》和《秦詛楚文》，是書法藝術實踐的典范。當先

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