“衛家班皮影戲”調查

任小偉 豐國需 （浙江省杭州市余杭區文化館 311100）

“衛家班皮影戲”調查

任小偉 豐國需 （浙江省杭州市余杭區文化館 311100）

皮影，又稱影戲、羊皮戲、影子戲，是一種產生和活躍在我國北方一帶的極具民族特色的民間藝術。杭州，由于在南宋時建都，大量北方人士南遷，也將皮影這項民間藝術帶到了杭州，在杭州余杭的塘棲一帶，歷史上曾活躍著一支以演出皮影戲出名的民間戲班子，號稱“衛家班”。這些年來，由于傳承人年老體衰、后繼無人，使得“衛家班皮影戲”這一項目出現了瀕危狀態。為此，根據杭州市文廣新局“杭文廣新發{2016}15號文件”精神，筆者對“衛家班皮影戲”這一項目進行了調查。主要調查對象為“衛家班皮影戲”傳承人、衛家班唯一幸存的老藝人柴掌山、柴掌山老藝人所居住的河西埭村的相關群眾、河西埭村的村委干部以及塘棲鎮文體中心的負責人。

衛家班；皮影戲；過去；現狀；明天

一、衛家班皮影戲的過去

塘棲鎮的“衛家班皮影戲”源自河南流派，是衛氏族人為之世代相傳的一門絕藝，后逐步發展到他姓。據現今在世的老藝人柴掌山回憶，“衛家班皮影戲”系祖上傳下來的，估計誕生時間為清代前期。

江南的皮影戲表演組織很少，在清末民初，“衛家班皮影戲”紅紅火火，演遍了塘棲地區的角角落落，其演員也大都由子女繼承，從藝人員分布在衛家埭、下柏圩、柴家埭、丁家墩等幾個相鄰的自然村，如今分屬宏畔和河西埭兩個村。解放后，衛家班皮影戲依然十分活躍。

衛家班皮影戲演出節目豐富，常演的節目有三十幾部，主要劇本有《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《尉遲恭平南》、《羅通掃北》以及《沉香救母》、《水晶圖》等。衛家班皮影戲演什么節目不由戲班子自定，而是由請他們去演戲的東家點，點什么就要演什么。

“衛家班皮影戲”每年的演出主要分“年戲”、“社戲”和“結甲戲”三個階段。“年戲”就是新年戲，新春歲頭，好人家出資請左鄰右舍看本皮影戲，這期間生意好的不得了，往往要從正月頭上做起要忙到正月底為止。“社戲”則是一些配合廟會活動的演出，一些重大的廟會，廟東會請皮影戲班子進行數場演出，社戲一般是在三月到五月間。“結甲戲”是塘棲一帶的一種獨有風俗。過去瓜果成熟時，村里的族長要請戲班子來演一場戲，這場戲就稱“結甲戲”。演過結甲戲后就不能偷摘瓜果。演過“結甲戲”后，如有發現偷瓜果的賊，抓住后要罰他出錢請戲班子再來演一場“結甲戲”，以示悔過之意。除此之外，一些村方如有火樣落下，就要請戲班子去演戲，以示警戒，凡是這類演出，演的戲一般均是《水晶圖》。

通過調查，筆者認為：有需求、有傳承，這是昔日“衛家班皮影戲”紅紅火火的主要原因。

二、衛家班皮影戲的現狀

到了上世紀六十年代中期，皮影戲這門技藝被作為“封資修”給中止了，從此再也沒有人來接班。到2009年非遺普查時，當年會操作皮影戲的老藝人只有丁連根和柴掌山兩人，分別居住在丁家墩和柴家埭，而“衛家班”的創始人衛氏族人中的老藝人已無一人幸存了。

掌山老人告訴我，他們當年演出，一行都是五人，兩人敲打奏樂，兩人演出唱戲，還有一人整理行頭，一般每次演出都是一個整夜，幾十出戲根據東家要求輪番上演。文革中停演后，所有行頭全都拉到大隊部付之一燼。說到這里，老人搖起了頭。

說到恢復，老人告訴我，文革結束后，傳統文化開始復蘇，幾位老藝人閑時又偷偷哼起了戲腔，曾有重組衛家班的想法，但終因心有余悸及行頭盡失而未能實施，只是在開心時或酒后喝上一段戲腔。到了九十年代，開放的力度更大，但老藝人一個個都老了，心有余力不足了。進入新世紀后，“衛家班皮影戲”列入了非遺保護名錄，得到了政府保護，柴掌山本人也作為“衛家班皮影戲”的代表性傳承人。老人非常開心，有心傳承，但因四十年不演，那些唱腔都記不全了。

當年曾紅紅火火的“衛家班皮影戲”，如今因傳承人年老體衰、后繼無人，進入了瀕危狀態。如今在“衛家班皮影戲”的發源地宏畔村和河西埭村，50歲以下的人都沒看過衛家班的皮影。30歲以下的人，幾乎都不知道自己的家鄉當年曾有一個紅紅火火的皮影戲班子。

如今“衛家班皮影戲”出現了瀕危狀況，主要原因無非有二：一是多年停演使得后繼無人，藝人出現了斷代狀態；二是保護和傳承沒有落實到具體的單位，光靠傳承人已很難完成。

三、衛家班皮影戲的明天

為了給“衛家班皮影戲”這一項目的保護和傳承整理點思路，使這一項目擺脫瀕危的困境。為此，在理清了“衛家班皮影戲”的過去和現狀外，調查的主要精力就集中在“衛家班皮影戲的明天”上了。

經過幾次調查和座談，作為調查方的筆者以及鎮文體中心與河西埭村達成了以下幾點共識：

1.在河西埭村文化禮堂籌建“衛家班皮影戲展示廳”

河西埭村文化禮堂已經建成，目前正屬布置階段，現有的展示廳面積為150平方，我們建議這一展示廳中單一展示“衛家班皮影戲”這一市級非遺代表項目，從而一是突出地方特色，二是使衛家班皮影戲有個亮相的場所。

整個展示廳中的展示將分兩塊，一塊是靜態展示，在展廳四周用布置若罔聞圖版及實物，用文字、圖片和實物來展示“衛家班皮影戲”這一優秀的非物質文化遺產。另一塊是活態展示，在展廳中間設表演區，開展“衛家班皮影戲”的演出，使這一項目真正地得到傳承。

2.恢復“衛家班”

要將“衛家班皮影戲”這一項目真正得到傳承和保護，恢復“衛家班”是必須做的一個動作。這次調查，在座談會上，談得最多的就是如何重新恢復組建一個皮影戲班子的問題。經過討論，河西埭村的村委領導充分認識到了恢復皮戲班子的重要性，姚書記表態他們可以立即籌備，準備讓傳承人柴掌山老人出任顧問，并讓柴掌山的長子牽頭，物色人選，籌建“衛家班”演出班子。班子搭建后，將采用走出去、請進來待多種方式，學習皮影戲的相關技藝，力爭在年內恢復“衛家班皮影戲”的演出。

3.突出地方特色

衛家班當年的演出主要是三大塊，分別為“年戲”“社戲”和“結甲戲”。所謂“年戲”就是新年戲，新春歲頭，那些大戶人家會出錢請左鄰右舍看場皮影戲。“社戲”則是廟會期間的演出活動，往往都是廟東或廟會的組織者出資。而“結甲戲”則與前兩種不同，稱得上是塘棲的一大特色了。

恢復后的戲班子要演新戲，將把河西埭村以及塘棲鎮有關的歷史典故和人文積淀都編出劇本，如《六墓里的傳說》《陳守清造長橋》《乾隆皇帝到塘棲》等等，使之地方特色得到強化。

上述達成共識的三點如能扎扎實實地得到實施，那么，“衛家班皮影戲”這一優秀的非物質文化遺產，一定會擺脫瀕危的困境，一定會繼續在塘棲一帶得到傳承，一定會重放光彩。

這次調查，歷時一周，通過個別采訪和座談討論等形式，為“衛家班皮影戲”這一市級非遺項目如何走瀕危狀態作了詳盡的調查和分析，并與相關部門達成共識。希望能得到區里和市里相關部門更大的支持，真正將以上達成的共識付至為實施，真正將對非遺項目的保護和傳承落到實處。