湘西苗族竹嗩吶文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征研究

李 青 李 薇 （吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 416000）

湘西苗族竹嗩吶文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征研究

李 青 李 薇 （吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 416000）

湘西苗族竹嗩吶是一種在湘西苗族地區(qū)深受苗族同胞喜愛的器樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，湘西苗族竹嗩吶發(fā)展歷史悠久，兼具娛樂性與實用性。它具有湘西苗族獨(dú)特風(fēng)格，是湘西苗族同胞集體智慧所融合的結(jié)晶。本文從湘西苗族竹嗩吶的概述、音樂特征、所具有的文化內(nèi)涵幾個方面對其藝術(shù)特征進(jìn)行探究。

湘西苗族；竹嗩吶；文化藝術(shù)特征

湘西苗族竹嗩吶是湘西地區(qū)苗族同胞所喜愛的一種器樂形式，現(xiàn)如今主要流傳于在湘西土家族苗族自治州花垣縣境內(nèi)。湘西苗族竹嗩吶現(xiàn)多用于苗族同胞婚慶與娛樂之中，它所演奏的樂曲抒情性強(qiáng)，曲調(diào)優(yōu)美，藝術(shù)性強(qiáng)，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏邸Ｍ瑫r它也是一份當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。

一、湘西苗族竹嗩吶的概述

1.湘西苗族竹嗩吶的樂器形制

湘西苗族竹嗩吶的制作歷史悠久，制作工藝簡中帶雜，它的造型精致、聲音優(yōu)美、構(gòu)簡單。竹嗩吶分為哨嘴、哨片、管體和細(xì)線四部分。竹嗩吶的哨片與哨嘴之間用細(xì)絲線綁定，起固定作用。哨嘴、哨片和管體三部分均使用當(dāng)?shù)氐囊吧街裰谱鞫桑吧街裰睆捷^小，竹節(jié)之間的間距寬且均等，適合竹嗩吶開孔設(shè)計。制作的竹嗩吶必須選用在5-6月份所砍伐的樹齡為2-3歲的野山竹，這個樹齡階段的野山所演奏出來的音色明亮、通透，且竹子較干燥，音質(zhì)穩(wěn)定性較強(qiáng)。以前竹嗩吶全管就只有一個孔，僅能夠演奏出一個三度二列。在明清時期竹嗩吶在大力發(fā)展的同時也得到了不斷的改良，基本已經(jīng)形成能夠演奏中國的五聲調(diào)式5孔的竹嗩吶。在文化大革命以后，當(dāng)?shù)氐奈乃嚬ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了這件民間樂器，經(jīng)過摸索制作成前6孔，后1孔的現(xiàn)代竹嗩吶，能夠滿足八度內(nèi)基本音級的演奏。

2.湘西苗族竹嗩吶的表演形式與內(nèi)容

湘西苗族竹嗩吶的表演形式分為獨(dú)奏、合奏和伴奏三種。因竹嗩吶音色優(yōu)美，善于表現(xiàn)人的喜怒哀樂之情，在當(dāng)?shù)孛缱骞?jié)慶活動或苗族青年對異性表達(dá)愛意時，多用以獨(dú)奏或合奏的形式演奏當(dāng)?shù)孛绺琛Ｔ谘葑嗝绺钑r一般為七言一句，兩句稱為一聯(lián)，兩聯(lián)為一首，俗稱的七言四句體[1]。湘西苗嗩吶曲牌雖然結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但也有其特定的規(guī)律，音韻適合演唱，平仄符合苗語方言規(guī)律，如《試探歌》《定情歌》《姐姐送你上家門》等。竹嗩吶在進(jìn)行伴奏時一般與牛角琴、木葉、竹拓等樂器一同為苗戲伴奏。在用于苗戲伴奏中，在樂曲中演唱者停止時，竹嗩吶充當(dāng)旋律演奏的部分，牛角琴與其他打擊型樂器進(jìn)行伴奏。或者在一些特定的曲牌中，演唱者在演唱過程中，竹嗩吶與其同奏，但不進(jìn)行和聲演奏，如《苗山韻》等曲牌中均有體現(xiàn)。

二、湘西苗族竹嗩吶的音樂特征

1.湘西苗族竹嗩吶的樂曲結(jié)構(gòu)

湘西苗族竹嗩吶演奏的苗歌曲式結(jié)構(gòu)類似于西方音樂體系中回旋曲曲式結(jié)構(gòu)。竹嗩吶演奏苗歌時，曲式大體可分為“起腔”、“加腔”、“絞腔”三種結(jié)構(gòu)。“起腔”為演奏苗歌的開頭樂曲，“起腔”結(jié)束后開始演奏“加腔”的內(nèi)容。“加腔”也可理解為一個全新的樂曲或樂段，經(jīng)過一次或多次不同的“加腔”后，最后演奏“絞腔”，樂曲便結(jié)束。“絞腔”意為樂曲的結(jié)束。“加腔”是整個演奏中最具特色的部分，然而每個“加腔”中對比不大，往往只會改變樂句中的幾個音。竹嗩吶演奏苗歌進(jìn)行多次“加腔”的原因是由于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)苗歌所包含的旋律少、腔調(diào)少，較少的旋律不能夠盡情表現(xiàn)當(dāng)?shù)刂駟顓妊葑嗨嚾说难葑嗲榫w。

2.湘西苗族竹嗩吶的旋律特征

湘西苗族竹嗩吶根據(jù)苗歌的旋律特征可分為韶唔曲和韶薩曲兩大類。韶唔曲意為高腔，韶唔曲旋律抒情性很強(qiáng)，音符跳躍大，以跳進(jìn)為主，節(jié)奏自由。演奏高腔的苗歌一般使用公竹嗩吶，容易體現(xiàn)苗族的高腔情感。同時韶唔曲一般為一段旋律多段歌詞的作品，因此，在演奏時多有人進(jìn)行伴唱。韶薩曲意為平腔，演奏這類樂曲常用母竹嗩吶進(jìn)行演奏。韶薩曲平穩(wěn)流暢，敘事性很強(qiáng)，跳動不大，旋律以五度內(nèi)的跳進(jìn)為常。

竹嗩吶在演奏苗歌中，旋律的節(jié)奏常以長短型和短長型的節(jié)奏型為主。這類節(jié)奏型大量的出現(xiàn)，是因為和演唱苗語中節(jié)奏的關(guān)系有著密切的聯(lián)系。在湘西花垣縣苗族地區(qū)的苗語，語音都強(qiáng)調(diào)和加重后半拍。這種隱藏在苗歌中的節(jié)奏，其實是當(dāng)?shù)刈逋f話的習(xí)慣與演唱苗歌相結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)過時間的沉淀便形成了強(qiáng)—弱—次強(qiáng)的力度變化，便形成了湘西竹嗩吶表現(xiàn)強(qiáng)弱的特征。

湘西苗族竹嗩吶演奏的苗歌節(jié)奏與節(jié)拍比較自由，但是散而不亂。一些民間藝人在演奏竹嗩吶時，能感受到節(jié)拍很自由，像是全部是由散板所構(gòu)成，沒有小節(jié)的區(qū)分。其實苗歌的演唱是有固定的節(jié)奏與節(jié)拍，出現(xiàn)這個問題的原因當(dāng)?shù)孛缯Z擅長拉長最后一個音，在音樂表現(xiàn)中演奏者潛意識下在碰到長拍時多隨意用到自由延長或隨意的休止。同時大多數(shù)的演奏者沒有經(jīng)過系統(tǒng)的音樂基礎(chǔ)訓(xùn)練，他們在演奏苗歌時隨時根據(jù)情感或者氣息的需要加以停頓，以造成了苗歌沒有固定節(jié)拍的錯覺。

三、湘西苗族竹嗩吶的文化內(nèi)涵

湘西苗族竹嗩吶是湘西苗族同胞們根據(jù)遠(yuǎn)古時期的宗教祭祀與指揮戰(zhàn)爭的樂器發(fā)展演化而來。在漫長的歷史演變過程中，它沉淀下來的豐厚的藝術(shù)價值無論是起到反應(yīng)民俗文化、傳統(tǒng)文化、宗教文化各方面都具有深刻的文化內(nèi)涵。

湘西苗族竹嗩吶是一種與當(dāng)?shù)孛窀杈o緊結(jié)合在一起的民間器樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，它最主要的社會功能是娛樂與祭祀。當(dāng)?shù)孛缱逋谶M(jìn)行一些風(fēng)俗活動時，會在一起演奏竹嗩吶和唱苗歌。在苗族三月三的相親會、四月八等節(jié)慶日，苗族青年男女會演奏竹嗩吶，表達(dá)他們對生活的熱愛，在娛樂的同時憑借音樂表現(xiàn)自己，俘獲心儀對象。通過竹嗩吶激昂地演奏，反映了苗族同胞對生活積極樂觀向上的精神。同時，生存問題對于經(jīng)歷七次大遷徙、備受壓迫的湘西苗族同胞來說尤為重要，演奏竹嗩吶正好發(fā)揮了能夠聚集苗族同胞的作用。通過一些竹嗩吶的演奏可以感受到湘西苗族同胞對美好生活的向往，同時又發(fā)揮了它的凝聚群體的作用，它可以將分散在各地的族人聚集在一起，加深親情，增強(qiáng)民族凝聚力。

四、結(jié)語

湘西苗族竹嗩吶不僅是歷史的產(chǎn)物，更是湘西苗族同胞集體智慧所融合的結(jié)晶。它具有娛樂功能、社會功能、審美功能等多重性的特質(zhì)。竹嗩吶的演奏也有著豐富的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，充分展現(xiàn)出湘西苗族人民勤勞勇敢、樂觀豁達(dá)的民族性格和百折不撓頑強(qiáng)的生存信念。

[1]楊毅柳.民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵研究[J].長安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005（9）.

[2]糜靜.淺析湘西苗族嗩吶旋律風(fēng)格的文化成因[J].群文天地，2012（5）.

本文系2016年吉首大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項目《藝術(shù)人類學(xué)視野下的湘西苗族竹嗩吶傳承與傳播研究》（JGY201630）成果之一。

李青（1988.06- ）男，土家族，湖南省永順縣人，吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院在讀研究生，研究方向：民族音樂與器樂演奏。

李薇（1989.09- ）女，土家族，湖南省保靖縣人，吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院在讀研究生，研究方向：民族音樂與器樂演奏。