探究云南版畫創作生態的變化研究

李 吉 （玉溪師范學院美術學院 653100）

付 淇 （玉溪農業職業技術學院 653100）

探究云南版畫創作生態的變化研究

李 吉 （玉溪師范學院美術學院 653100）

付 淇 （玉溪農業職業技術學院 653100）

云南版畫在我國產生了巨大的影響，廣受我國人民的喜愛和追捧，在促進我國社會生產方面做出了巨大的貢獻。但信息時代的到來，對我國的云南版畫創作造成了一定的影響和阻礙，特別是絕版木刻，已經步入了一個發展的瓶頸期。本文主要介紹了云南版畫的藝術特征，并詳細地研究了云南版畫創作生態在語言創新、絕版木刻技術、版畫群體建設等方面的變化。

云南版畫；創作生態；變化走向

與全國其他的所有版畫一樣，云南版畫長時間以來都是在借鑒和傳承傳統版畫的功能性和實用性，而云南版畫在20世紀80年代中后期開始從這些傳統的版畫中脫穎而出。云南版畫主要是圍繞地域的豐富文化資源展開創作，將美麗的、神奇的民族色彩和民族風情等眾多民族元素融入到其形象繪畫上，例如運用明度較高的黃、紅、綠等厚重鮮明的顏色來作為版畫的顏色基調，并通過內斂粗粗獷的刀法、純粹的版畫語言來體現出民族的地方風情和風景。藝術家們通過這些獨特的技術手法和藝術語言來展現云南本土文化所具有的文化形態和審美意識，抒發具有裝飾性以為的感性色彩，表達民族風情的神秘與浪漫，進而構成了云南版畫獨特的創作生態。

一、云南版畫的藝術特征

首先，具有民間的審美觀念。云南由于自身的地理條件和自然環境，當地的文化和經濟發展地較為緩慢，但正因如此，他們一直都傳承著巫術活動和信仰神靈的傳統習俗，例如用于宗教活動中的木刻版畫，具有很強的裝飾性和飽滿的構圖。與此同時，云南的民間藝術具有鮮明的色彩和單純的造型，能夠通過簡單的語言構成不同的事物特征，形成強烈的對比。其次，具有絢爛的感情審美追求。云南版畫充滿了豐富和明亮的色彩，人們的心靈隨著大面積的紅色而悸動著，同時人們的想象力也隨著明亮的黃色、神秘的紫色而不斷激發。藝術家們通過繪畫語言的色彩展現了自身的思想感情和生活經驗，他們并不會在作品中描寫現實故事，或是追求寫實效果，而是將生活各個方面的事物通過組合的形式來激發觀看者的想象和情感。再次，具有民族特色的題材審美視角。云南具有獨特的服飾、建筑、少數民族形象以及天生美麗奇特的自然景觀，而這些民族元素都豐富了云南本土的藝術家的創作題材和創作空間，這些藝術家們自身具有更大的神秘感和熱情，在云南版畫中融入了少數民族的節日盛典、圖騰崇拜、生活習俗等，充分體現了云南的民族風情。這些版畫作品具有多樣的表現形式，既有寧靜、超逸、浪漫的柔美，又有古拙、雄渾、粗獷的陽剛，都為版畫界添加了新鮮的題材審美視角。

二、云南版畫創作生態的變化研究

（一）語言的創新

云南版畫屬于間接性的繪畫藝術，是區別于一般的直接繪畫，它是印出來的繪畫。版畫具備復數性和間接性兩個重要的基本屬性，主要是圍繞著版畫的類型展現本體語言，并通過數碼版畫和復合版畫等來進行實踐。云南絕版木刻版畫一直在新世紀中保持著對新技法語言的創新，藝術家們也積極地推動著版畫木刻語言系統的創新。絕版木刻技術能夠讓創作者更加自由、方便地進行繪畫和套版，并且能夠徹底解放色彩的豐富性。此外，藝術創新主要是從思維和技術兩個維度進行展開的，版畫的技法創新還與版畫的材料和工具有著密切的關系。除此之外，藝術家們打破了傳統的版畫木刻方式，而是采取電動工具，例如角磨機、吊磨機等來替代木刻刀，具有靈動自由的繪畫語言，能夠自由地表達創作者的思想感情，這也為日后的版畫發展帶來了巨大的可能性，積極推進了版畫木刻的語言更新。

（二）絕版木刻技術

從20世紀80年代初到現在，云南絕版木刻已經有三十多年的發展歷史了，云南藝術學院的在校生鄭旭想要降低木刻板材套色的成本，所以通過一直反復的試驗發現了絕版套色的制作方式。這種方式只能在單一的木板上制作，完成作品創作后無法進行再次的作品套印，否則會造成毀版的現象出現，所以被稱作絕版木刻套色。這種版畫技術，可以在單版上完成，也可以多版來套印不同區域，這樣就能夠完成一塊木板上的全部色彩，也就是所謂的原版套色。雖然這種方式成功地減少了木板的成本，但是完成作品的時候已經毀掉了原版，也就變成了絕版作品，由此形成了絕版木刻技術。云南絕版木刻版畫經歷了好幾代藝術家的傳承和創新，也經歷了起起伏伏的階段，取得了豐富的成果。但我們要認識到一旦商品生產過剩或是消費者的審美觀念變化就會造成云南版畫的滯銷或是貶值，所以應保持云南版畫的歷史成果，藝術家們應冷靜分析發展格局，創新其題材內容和形式語言，向多元化的形勢發展，進而保證云南版畫的可持續發展。

（三）版畫群體建設

云南版畫在20世紀80年代突然成為了人們喜愛和追捧的新鮮事物，對我國的文化發展產生了一定的影響，也因此在我姑的當代版畫史上留下了濃墨重彩的一筆。之所以云南版畫迎來了鼎盛時期，是因為有許多版畫工作者和版畫創造者在背后默默地付出著。個人藝術家的崛起帶動了云南版畫群體的興起，首先出現了絕版木刻的普洱版畫群體，然后散布到省內的各個地區，最后大致分為部隊版畫群體、畫院及文化館群體以及學院版畫群體。雖然在最鼎盛的80年代有許多優秀的版畫代表性人物，但是后來由于信息時代的來臨，從事云南版畫的人數逐漸開始縮小，專業版畫作者也選擇改行，這就導致越來越多的版畫從業者離開了這個行業。現階段，由于云南版畫影響力不夠大、其市場需求還不高等等原因，導致版畫群體的數量一直在不斷地減少。甚至版畫原創者要通過開辦國畫、油畫、美術培訓班等來維持版畫的創作成本和生活需求，這也就嚴重阻礙了云南版畫群體的可持續發展。除此之外，由于版畫專業就業面不大，愿意學習版畫的師生很少，創作熱情和創作人數一直呈現出下降的趨勢，導致畢業生畢業后選擇從事其他的工作，這影響了版畫行業的人才儲備和發展。

綜上所述，云南版畫創作生態屬于一個具體的動態系統，經過長時間的發展，云南版畫在語言的創新、絕版木刻技術、版畫群體建設等方面都有所進步和變化。云南絕版木刻技術已經在全國，甚至全世界傳播開來，成為了我國優秀的文化代表作品。云南版畫經歷了幾代人的藝術語言探索和技術傳承發展，其藝術面貌得到了一定程度的豐富，并且構建了完善的版畫群體。總而言之，深入研究云南版畫創作生態的變化有助于促進其可持續發展，同時也能夠為其轉型奠定一個良好的基礎。

[1]王芳.云南版畫教育的崛起與展望——論油印套色絕版木刻教學的創新特色.[J].云南師范大學， 2000（6）：147-153

[2]劉剛，李春燕.“方言語境”下的形式美——論云南版畫形式語言的特點.[J].大舞臺，2011（1）：100-102

[3]林兆君.創造木刻版畫未來——從云南絕版木刻方式談起.[J].大眾文藝， 2015（6）：196-198.

李吉（1976- ），男，漢族，玉溪師范學院美術學院，講師，研究方向：美術學。

付淇（1980- ），女，漢族，玉溪農業職業技術學院，助教。