試析“丑角”行當的發展與創新

喻 咪 （桐廬縣越劇傳習中心 311500）

試析“丑角”行當的發展與創新

喻 咪 （桐廬縣越劇傳習中心 311500）

針對“丑角”行當的發展現狀進行分析，從外部形態的夸張性，內在心態的夸張性兩個方面表述“丑角”的特點，并提出“丑角”行當的創新趨勢，在全面了解“丑角”行當的基礎上，力求能夠促進丑角行當的持續發展。

試析“丑角”行當的發展與創新

正所謂“無丑不成戲”，戲曲中的丑角具有悠久的歷史，且包含豐富的文化色彩。隨著現代社會的發展以及人們思想觀念的轉變，“丑角”行當的特點也在不斷創新和發展。“丑角”以其詼諧的人物特色，輕松幽默的人物色彩，為人們帶來了豐富的故事情境，屬于藝術發展價值較高的行當類別，對人們身心的放松、文化娛樂活動的開展等均能夠產生重要影響。文章將結合當前“丑角”行當的發展現狀進行分析，提出一些相關觀點與建議，希望能夠對“丑角”藝術相關研究帶來一定的參考價值。

一、“丑角”行當的發展

戲曲中的“丑角”行當發展歷史相對較長，其劇目類別豐富多樣，表演呈現出細膩性以及精湛性的特點，為廣大群眾所喜歡的行當。隨著現代戲曲藝術的發展，“丑角”行當的價值更加突出，人們對其歡迎程度也隨之增加，“丑角”行當以其善良幽默、天真活潑、風趣滑稽的人物形象，以及獨有的特殊表演程式給觀眾留下了深刻的印象和獨特的審美意義。

傳統的戲劇劇目中，清官戲除了包拯是黑臉，屬凈角以外，其余的清官幾乎都是表里一致的正面（或者說正生）形象1。但當下的戲曲演員，則別出心裁地通過丑扮的藝術手法，塑造了一個個形象有點“丑”的清官形象2。比如在《七品芝麻官》中的唐成，《升官記》中的徐九經等等，均為“丑角”藝術發展的重要表現。“丑角”行當通過高超的技術手法，從“丑”的方面來展現清官“美”的一面；用“丑”的一面彰顯角色中“美”的角色等等。這是基于辯證分析的理念，予以思考的重要方式。

丑是一種有取舍、適當加工的形象。“丑角”行當的特點突出表現在外部形態的夸張性，內在心態的夸張性等方面。

1.外部形態的夸張性特點

通常“丑角”行當實際角色扮演的過程中，會采用外部形態夸張的方式，展現人物的內在美3。比如在《逼婚記》中的縣官，在聽說已經發生的案件之后，并沒有騎馬或者是坐轎，而是以步當車，夜闖皇姨繡樓，并自我打趣的歌唱。這種方式展現出外部想象的夸張性特點，盡管是“丑”的，但是卻能夠通過此感受到官員精明能干、辦事認真、嚴于執法的高貴品質，因而“丑”則變得和藹可親，沒有距離感。

再如《七品芝麻官》中的唐成，具有“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”的理念，但是他卻恪守本分，對家人關懷備至，盡管“丑”態百出，但卻表現了唐成的公正廉明、大智大勇，以及他硬是認死理的敢于斗爭的精神4。雖然是“丑角”，其人物想象卻比較美，彰顯出其內在性格色彩。

2.內在心態的夸張性特點

很多“丑角”具有內在心態夸張的特點，其目的在于彰顯人物內心世界的復雜性、生動性以及豐富性特點，也是塑造心靈美的有效方式。比如在《徐九經升官記》“苦思”一場的描寫，便通過相互辯論、相互爭斗的方式，展現出公平與正義。“丑角”行當中擴張的內在心理表現方式，使戲劇情節特點更加突出，個性鮮明，能夠通過“丑角”行當的塑造，體會一個豐富多樣的內心世界，感受眾多生動的角色與形象。

二、“丑角”行當的創新

中國戲曲手法具有豐富性、多樣性的特點，“丑角”的外部形態與內在心態表現形式豐富多樣，藝術特色豐富。在明確“丑角”行當發展現狀的基礎上，需要不斷予以創新研究，更好且更為全面的彰顯“丑角”行當的特色。

中國戲曲藝術形式中，“丑角”可謂是重要的內容，在中國戲曲千百年的發展歷史中，“丑角”占據著重要的地位。最早的“丑角”為先秦時期的優人，其表現形式具有詼諧、諷刺的特點。漢代的關漢卿、王實甫等作家，其寫作內容中均包含“丑角”，且在戲劇中出現頻率較高，所占比例相對較大。“丑角”行當經過了一個漫長的發展過程，從簡單到細致，從粗糙到精細化發展。同時，縱觀“丑角”的特點，主要包含文丑與武丑兩個類別。文丑與武丑均在總體主調基礎上，通過適當的演繹與表達，以不同的人物表現形式、行為特點等，彰顯出不同的人物性格色彩。

基于上述歷史發展情況而言，行當中分工明確，這對于“丑角”行當的發展能夠產生重要影響。隨著現代戲劇藝術的發展，對“丑角”也有了新的定義，“丑角”行當重視程度不斷提升。“丑角”行當的創新，是推動“丑角”行當發展的關鍵所在。

1.戲劇創作中“丑角”行當主體范圍拓展

新時期背景下，戲劇創作中“丑角”藝術再次出現在人們的視野中，彰顯出不同角色的靈活度與自由性，但是不同的是，“丑角”行當主體的范圍正在不斷的增加。比如官丑、小丑之間具有較大的區別，彰顯出不同角色定位下，“丑角”的差異性特點。“丑角”是塑造人物角色的重要方式，其角色塑造中的相關影響因素較少，個人角色塑造也會具有自由性特點，也是其發展優勢。

如果說戲劇人物成為具有代表性的人物角色，那么便也容易借鑒、學習且超越。新時期背景下，大量展現人們實際生活狀態的喜劇作品開始出現在人們的眼簾中，主體題材也在不斷發生著變化，需要在當前的行當體制中獲得廣闊的平臺，將更多生活中的元素融入其中，使“丑角”能夠增添生命的活力與色彩。

2.戲劇創作中“丑角”行當表現能力深化

“丑角”行當表現力的不斷深化，對現代藝術的發展能夠產生重要影響，是“丑角”藝術相深層次拓展的重要方式。傳統的“丑角”藝術創作中，僅僅為了諷刺與批判，但是隨著“丑角”行當的發展，更多幽默、詼諧以及富含正能量的“丑角”開始出現在戲劇中，使戲劇藝術能夠更加富含生命力與表現張力，也能夠使人們通過觀察“丑角”，獲得“輕松一笑”。

三、結語

“丑角”藝術隨著時代的發展，也在逐漸發生變化。現代題材中，各類形式的“丑角”層出不窮，在他們身上能夠學習到很多，感受生活中的“丑角”，其影響價值比較突出。在當前的藝術發展環境下，需要全面重視“丑角”行當的重要價值，在學習與借鑒優秀表現形式的基礎上，增添“丑角”的魅力。

注釋：

1.路云亭.電視體育主播中的丑角化類型——以老韓的體育主播角色轉移為例[J].南京體育學院學報（社會科學版），2013（14）：50-58.

2.王麗娜.西方古代戲劇中“丑角”研究——以莫里哀戲劇“丑角”為例[J].太原城市職業技術學院學報，2014，10（27）：200-202.

3.尚方.音色與技巧的雙重構建——解析拉威爾《丑角的晨歌》的電子管風琴改編與演奏[J].樂府新聲（沈陽音樂學院學報），2015，02（11）：106-110.

4.何淑芳.談黃梅戲丑角的音樂塑造——以《東坡》唱段《到黃州貶黃州》為例[J].黃岡師范學院學報，2015，04（24）：45-48.