淺析視覺文化時代下的中國傳統文化與美術教育

譚楨蓉 （四川師范大學 美術學院 610101）

淺析視覺文化時代下的中國傳統文化與美術教育

譚楨蓉 （四川師范大學 美術學院 610101）

一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐，優秀的中國傳統文化更是根基所在。伴隨著科技與經濟的發展，依賴于文本信息的傳播方式逐漸弱化，圖像和符號的作用日趨重要。隨著視覺文化時代的到來，美術教育在繼承和創新中國傳統文化中扮演的角色愈加重要。

傳統文化；視覺文化；美術教育

一、中國傳統文化與美術

文化被視作為某一時期的某一特殊社會生活方式的整體稱謂。“文化”概念的界定并非唯一的，該論文所指的是文化的寬泛定義。人們通常所說的“華夏文化”便屬于這個范疇，就是華人整體生活方式，其中包括他們的生產活動，經濟與社會交往方式，政治運作方式，宗教信仰與禮儀活動，家庭與社群的結構，以及藝術活動、倫理準則、價值規范、社會禮儀、風俗慣例和法律等等。而中國傳統文化，是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的，保留在中華民族中間具有穩定形態的中國文化。傳統文化的內涵極其豐富的，它包括觀念文化、古器物、書法、繪畫、服飾、飲食、古建筑等。傳統美術在中國傳統文化中占有相當的地位。

中國傳統文化博大精深，源遠流長。傳統文化作為一個國家、民族理性和智慧的積淀，對現代人的生存和發展總是有著多方面的啟迪。對中國傳統文化的繼承和創新，意義深遠。它是我們保護歷史文化瑰寶，建立民族自信心，全面發展民族實力的必經之路。在探索傳統文化的價值時，我們往往想到的是觀念文化。然而，書法、繪畫、服飾、古建筑等傳統文化中形成的成果，因在歷史和美學內容上具有一定意義的永恒性，而更具有現代價值。加之美術是視覺藝術，傳達的是文化，是將文化視覺化、藝術化。故美術教育在傳統文化發掘和傳播中的作用不容忽視。

二、視覺文化時代下的文化傳播

人類社會生存環境由自然物質環境、社會體制環境和信息符號環境三類組成，其中變化最快的是符號。“圖”和“文”作為人類文化傳播的主要方式，各自所占的比重總是隨著時代的發展而變化，視覺文化便是產物之一。“視覺文化”（Visual CuIture）也即“圖像文化”或稱“符號文化”，是指文化脫離了以語言為主導的理性主義形態。日益轉向以形象、影像為中心的感性主義形態。視覺文化是用圖像的方式對文字加以解釋的，因而優越于文字媒體，是現代社會特有的現象，具有鮮活的生命力。

不同時代的美術反映著相應的文化，隨著視覺文化時代的到來，美術所包含的內容日趨豐富，美術教育所承擔的責任也越重大。視覺文化時代下的文化傳播，有以下三個明顯的傾向：各種圖形話語傳遞各種意義和信息，甚至是文本話語難以表達的意義和信息；圖形話語流通于全球而無需翻譯；個體需要通過學習才能獲得與閱讀“同等深奧”的視覺讀寫能力。基于以上的特點，我們可以做以下解讀。視覺符號在世界范圍內流通，傳統文化必然受到沖擊，因而保護優秀的傳統文化迫在眉睫。同時，信息依賴于圖形話語的傳遞，這意味著對圖形的理解和表達都面臨大幅度的提高，這正是美術教育的作用和職責。

三、如何通過美術教育繼承和創新傳統文化

1.加強觀念文化與視覺圖形之間的轉換

中國優秀的傳統文化中，除書法作品、繪畫作品、古代建筑等可見成果以外，還有大量以觀念的形式流傳的優秀文化，例如神話傳說、詩詞歌賦、國學經典和民俗文化等。將觀念文化向視覺化信息轉化，充分利用美術教育的學科優勢。案例：成都市石室雙楠實驗學校，在原有的三國諸葛亮文化上引入文翁文化，從而形成了“博通古今，雅達天下”的“博雅”文化。學校根據諸葛亮和文翁的形象做了兩個卡通造型“小博”和“小雅”，從校門、校園的各個角落、校園的標識都體現出校園的博雅文化，并開展相應的主題活動，從而達到傳遞優秀傳統文化的效果。

2.將特色文化植入美術課程

中國幅員遼闊，地理環境相差較大，民族文化不盡相同。不同的地域文化，是開設高質量美術課程的切入點。現大量中小學、高中學校，根據本民族特色文化或地區特色，開發具有針對性的校本課程，并建立與主題相關的工作坊、美術館或博物館。以地方特色為載體，對學生進行全方位的素質教育，同時又做到了對傳統文化的傳承與創新。仍以位于杜甫草堂旁的成都石室雙楠實驗學校為例，學校利用毗鄰杜甫草堂這一條件，開發和構建了“我與杜甫草堂”文化考察研究課程。學校將杜甫與學生建立直接的聯系，通過毛筆書法、硬筆書法、繪畫（素描、漫畫）、剪紙、陶藝等多種藝術形式對學生進行教育，并舉行了“我與杜甫”專題美術展，成果顯著。

四、結語

中國傳統文化的繼承與創新意義重大，對于中華民族的成長壯大，有著不可替代的促進作用。美術作為一種藝術形式，是傳統文化的重要組成部分。隨著視覺文化時代的到來，美術教育的重要性日趨提高，而美術教育的改革，不僅要著眼于適應時代的發展，而且需要促進中國傳統美術教育的繼承與創新。美術教育的工作者需要在具體教學科研工作中承擔起傳承傳統文化，并將其發揚光大的使命。

[1]韋森著.文化與制序[M].上海人民出版社，2003年06月第1版.第12頁.

[2]潘萬木.簡明中國傳統文化[M],華中科技大學出版社，2004.8,第8頁

[3]張應杭.中國傳統文化概論[M].浙江大學出版社，2005年03月第1版.第20頁

[4]張豈之.中國傳統文化[M].高等教育出版社，2005.12,第6-8頁

[5]王大根.中小學美術教學論[M].南京師范大學出版社，2013.08,第4頁

譚楨蓉（1993.7- ），女，漢族，籍貫：四川巴中人，四川師范大學美術學院，16級在讀研究生，碩士學位，專業：美術學，研究方向：美術教育。