超越的真諦

著名的“二桃殺三士”的故事源遠流長，為人們留下了對人生追求的意義和對超越的真諦的思考。人生追求的實現在于公平競爭、堅守道義。倘若不是憑自己的本事取勝，在公正面前，即使贏得一時的光彩，也會失去應有的價值。

超越的真諦是公平。電視劇《笑傲江湖》中，五岳劍派集結在日月神教的黑木崖下，齊聲討伐“魔教”，而日月神教的教主任我行卻不急不躁，不溫不火，他慣用比武過招決定勝負，而當他眼見五岳劍派首領左冷禪受傷后，卻制止了比武，他秉承公平比武，認為只有在這樣的基礎上，比武才有意義，才有價值。任我行的武功本在左冷禪之上，取勝是輕而易舉的，本可以將對方一舉殲滅，而他卻轉身揮袖，飄然而去。他堅守道義的品質讓江湖人士肅然起敬，感受到了堂堂一代教主的風采。

北宋著名文學家、詩人晏殊曾經寫下“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的千古名句，可謂家喻戶曉。晏殊自小“指物作詩立就”，少時便名滿京城，他的才能同齡人無人可敵。十四歲時，以神童身份入殿參加考試。考試時，他發現考題自己曾經做過，誠實的晏殊將此事告知皇上。皇上大為吃驚，問他為何要告訴別人，為何不繼續默默答題，這不正是每個學子夢寐以求的嗎？晏殊回答說，他的追求不在于考出多好的成績，而是想通過此次考試，看看是否超越了過去的自己；這題目早就做過，即使中了狀元也沒意思。皇上對晏殊大加贊賞，另擬定了考題。北宋一代賢相由此誕生。

“伯牙好鼓琴，鐘子期善聽”，若缺少比自己能力強的競爭對手，那又何來人生意義上的超越？李白曾經在《贈孟浩然》中評價孟浩然“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。無獨有偶，宋代的蘇軾也看淡了世事，他“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，在“冠蓋京華”“進退沉浮”中取一杯閑靜與超然，在不斷地追求中超越自我。

人生的追求不僅在于超越前面的目標，更在于超越自己。人要堅守道義，在公正、公平中展示自己的才華，而非爭求徒有其表的華麗冠冕。在生活中，我們要把握超越的真諦，在進取與超越中含英咀華。這就如執一壺陳年佳釀，如捧一杯深山香茗，如飲清泉，如嚼橄欖，繞心三日，余香不去。

亮點點評

從考題所給的材料來看，“埃斯特萬的自行車爆胎”是事件發展變化的關鍵要素，納瓦羅和“后來居上的兩位選手”反映了兩種不同態度和方式。從納瓦羅的角度看，他關注的不一定是比賽的結果，而是自我水平的提升和內在價值修養的實現，在他身上閃現著人性的光輝；從“后來居上的兩位選手”的角度看，他們關注的是比賽的結果和目標的實現。在日常生活中，這兩種選擇都存在，都有各自的價值取向，沒有是非對錯之分。這就為考試提供了選擇的空間。從哪一個角度立意都可以，只要表明自己選擇的標準和依據即可。因此，本次作文的準確立意可以圍繞比賽，展開從“贏”的角度立意，可以是“努力拼搏”“贏得比賽勝利”，也可以是“提高修養”“贏得社會贊譽”；從“超越”的角度立意，可以是“超越對手”，也可以是“超越自己”。有了對材料的理解和立意，考生既可以聯系自身實際寫成記敘文，也可以縱覽古今中外寫成議論文。只要能緊扣材料內容，凸顯主旨，就一定能寫出優秀的作文。

作文就從“二桃殺三士”的故事寫起，內容涉及金庸、晏殊、蘇軾等名人的作品或事跡，觀點鮮明，事例精當，論據充分，論證嚴密。寫作視角獨特，運用排比等修辭手法，語言清新脫俗，讀后給人耳目一新的感覺，較好地表現了考生深厚的語言功底和積累的文化底蘊。

（張翠霞）