民族主義在近代上海的理想與現實

文章以上海大新公司大樓立面為切入點，通過解讀其方案三次修改的內容，來展現近代建筑師的民族主義情結及其對建筑方案設計的影響，以及業主在方案成型過程中所起到的作用，繼而反思民族主義對近代上海建筑的影響。

大新公司；中國固有式；民族主義；建筑立面；民國上海

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在20世紀初，民族主義思想萌芽之后，中國固有式建筑作為第一次有意識的、主動的復古思潮已經得到廣泛的認同和深入的研究。①然而對它的總結集中在其作為20世紀20年代以后“中國官式建筑的范式”，主要體現在中山陵、首都計劃以及大上海計劃等少數建筑中。這次復古思潮對其他類型的建筑是否有影響、有多大深度的影響、最終有沒有體現出來，這一系列問題卻鮮有學者解答。本文試圖通過解讀上海大新公司（今市百一店）三次立面修改的內容，來展現中國固有式對商業建筑的影響，并探討其為何沒有達成最初的設計愿望，反思民族主義對建筑師、業主以及建筑的影響。

一、 “中國式”建筑的回顧

近代“中國式”的建筑，最初是在19世紀末的教會建筑中孕育的。傳教士用最直觀的形象模仿中國傳統建筑的典型特征，以獲得普通民眾對教會的認可和接納，這類建筑被稱為“中國化”建筑。②這一階段“中國固有式”建筑得到初步發展，以部分基督教堂和教會大學為代表，如上海圣約翰大學建筑群作為近代上海城市建筑實踐中有意識地去繼承實現中國建筑傳統的案例，引領了中西文化在建筑上的磨合。③

19、20世紀之交，由“華夏中心”觀、“華尊夷卑”觀、“華夷之辨”等觀念融合而成的中國傳統民族主義思想，與西方的近代民族主義一起，構成了中國近代民族主義的思想來源。④ 加上列強侵略產生的民族危機感，本土建筑營造工匠開始有意識地將中西文化反映在建筑上，如清末洋式旅館（圖1）、上海的里弄住宅等。尤其到20世紀20年代以后 ，留學歸來的第一代中國建筑師開始形成一支頗有實力的隊伍，并于1927年至1937年間在官方的支持下掀起了中國建筑民族形式的熱潮。墨菲在其主持制定的南京《首都計劃》中稱這種形式為“中國固有之形式”，這也是中國固有式的來源。呂彥直闡述了中國固有式的優勢：“發揚光大本國固有之文化也；顏色之配用最為悅目也；光線空氣最為充足也；具有伸縮之作用，利于分期建造也。”鄭曉笛：《呂彥直：南京中山陵與廣州中山紀念堂》，見張復合編：《建筑史論文集》，第14輯，北京：清華大學出版社，2001年，第177頁。對于大屋頂可能造成的空間浪費，《首都計劃》中也解釋說屋頂空間可以用作裝置升降機或代替地下室放置案卷。1929年之后受“國粹思想”的影響以及“大上海計劃”的指導，以董大酋為代表的一批中國建筑師在上海設計了一系列中國固有式建筑，如市政府大樓、圖書館、博物館、體育館等。劉怡、黎志濤：《中國當代杰出的建筑師、建筑教育家——楊廷寶》，北京：中國建筑工業出版社，2006年，第98頁

大新公司就是在這樣的大背景下設計建造的。

二、 大新公司立面方案三次修改

大新公司由蔡昌（圖2）在其兄弟蔡興（原香港先施公司股東）的支持幫助下，于1912年在香港中環德輔道中創立。大新公司的業務漸入佳境，在香港中環地區與先施公司、永安公司成三足鼎立之勢。隨即先后于1916、1918年在廣州城內的惠愛路和西堤成立兩處分公司，時至1929年，蔡昌決定設立上海分公司，并募集了476萬元籌備資金。也正是由于在中國南方多年的成功經營，大新公司積累了充足的資金，這讓其在上海的分公司在投資規模、建筑規模還是在服務設施等方面都超過“三公司”。在大新公司成立之前，上海市民一般將民族資本百貨公司：先施公司、永安公司、新新公司稱為“三公司”。關于上海民族資本百貨公司建筑的詳細內容，見周慧琳：《近代上海百貨公司的發展及建筑特點分析》，載《建筑學報》，2016年第7期，第8186頁。大新公司聘請基泰工程司承擔新大樓設計，馥記營造廠為大樓的營造商，鋼窗由大東鋼窗公司承做，電氣工程由美益水電工程行承裝，煤屑磚則由長城機制磚瓦公司負責制造。佚名：《大新公司新屋介紹》，載《建筑月刊》，1936年第3卷第6期，第4頁。

從效果圖（圖3）上看，基泰工程司在1932年設計完成的大新公司最初方案具有典型的“中國固有式”建筑風格，其類似于故宮午門的屋頂以及轉角處的塔樓成為該方案最醒目的標志：該項

目位于西藏中路、南京路、勞合路圍合而成的街區中（圖4），方案整體采用西方現代建筑體量組合的設計手法，可以看到清晰的混凝土框架結構邏輯，建筑主體呈現出橫向的視覺構圖，帶有明顯的芝加哥學派（Chicago School）的建筑特征。建筑頂層的牌樓以及塔樓則是出自中國古典建筑中的重要元素。相似的處理手法在呂彥直設計的南京中山陵祭堂（圖5）、董大酉設計的上海

市圖書館（圖6）、上海市立博物館等同時期建筑方案中都可見到。除了運用高塔之外，大新公司的建筑立面上還使用了牌坊這一中國傳統建筑元素來強調主要入口，并在各個出入口的檐部采用云紋裝飾。

1934年3月完成的立面方案（圖7）延續了第一輪方案的設計風格，但建筑規模縮小了。同第一輪方案相比，靠西藏中路北面的一部分建筑（圖8）沒有了，但是南京路轉角的塔樓以及頂層牌樓的裝飾細部都保留了下來，在建筑立面上強調豎向分割，壁柱從底層一直貫通到頂層并轉化為牌樓的裝飾構件。

大新公司第三輪方案完成于1934年11月底，這一輪立面方案也是最常見于介紹大新公司建筑的書中（圖9）。包括陳從周所著《上海近代建筑史稿》（第66頁）、張弘主編的《中外建筑史》（第93頁）、趙海濤主編的《中外建筑史》（第69頁）、李宏主編的《中外建筑史》（第109頁）等書籍使用的大新公司立面圖都為這一輪方案的圖紙。轉角三重檐的高塔被換成幾何形體的塔樓，塔身呈八角形的平面兩次向內收分后形成塔尖，第一層塔身的每一面都有古典建筑裝飾紋樣。立面中心處的牌坊被取消，取而代之的是帶有裝飾的柱子收頭，最上層掛落——傳統小木作中常見的元素仍然保留。牌坊兩側的樓梯間外立面頂部也以拱形窗戶收頭。第二輪方案中底層兩層通高的入口空間被貫通的雨棚代替，檐口的云紋裝飾也被取消了。然而這還不是建成的大新公司立面。

大新公司的第四輪立面方案于1935年10月22日完成，這距離上一輪方案已近一年之久，離大新公司破土動工也有將近11個月。這一輪的立面方案僅僅繪出建筑的第8層以上的部分（圖10），可以理解為，在大新公司大樓主體建造工程基本完成之時，該立面才得以完成，這也可以解釋為什么大新公司沒有一個完整的、與建成立面相符的立面圖。從圖中可以看出最大的改動仍然是轉角處：塔樓被徹底取消，取而代之的是帶有裝飾藝術風格（Art Deco）的裝飾構件。兩側樓梯間的頂部也加了連續的薄板裝飾。從該立面圖中，僅僅中間三跨的掛落和欄桿望柱仍然屬于中國傳統古典建筑的裝飾元素。新建成的大新公司屋頂部分，基本上是按照這次修改方案建造的（圖11）。

那么，為何建筑方案會做如此大的調整？

三、 業主的窘態

20世紀20年代末的南京路已經非常繁華，為選擇合適的地塊，蔡昌親自到上海考察。他把目光投在南京路最西端靠近西藏路，這里緊鄰跑馬場（今人民廣場），位置適中，交通便利，基地三面臨街，非常適合新建大型百貨公司。最初，蔡昌看中的是南京路南邊的地塊（圖12），而經幾次協商后，其地塊主人周湘云仍拒絕出售土地，所以蔡昌只能轉向南京路北邊的程霖生的地塊（圖4），當時這里建有榮昌祥西服店和憶鑫里（圖13）。程很快同意出讓土地，但有一條件：將土地折價入股。

這就說明大新公司最初籌集的476萬元都可以用來房屋建設、裝修、備貨等事宜了，資金看起來很充裕，可以看到在第一輪方案中，建筑規模和建筑形式的宏大。然而30年代初，程霖生破產，其地皮隨即被估價拍賣，大新公司花費378萬余元來購置原方案中約三分之二地塊（圖8），占地約5畝。在購買地皮以后僅剩一百余萬元，資金的窘迫可想而知，建筑的規模縮小，建筑的形式也經歷多次簡化。業主認為在這情況下建造轉角塔樓并不合理，在1934年5月3日大新公司建筑委員會第三次會議的時候，蔡昌就提出：“建塔之費過巨，不能與所得利益相當”裘爭平：《1934年上海大新公司建筑委員會議事錄》，見上海市檔案館編：《上海檔案史料研究》，第11輯，上海：上海三聯書店，2011年，第252頁。。遂決定暫緩建筑高塔。在5月27日的第八次會議專為討論緩造高塔一事。朱彬估算的高塔建造費用為72300元，蔡昌認為費用過大，提議將承受高塔的底層柱子、鋼材、三合土按照有高塔的受力計算，先不建造塔樓，待時機適當之時，再討論建塔工程。新大樓總造價120余萬元，可以計算得出大新公司在大樓落成后資金已經超出原有預算，沒有剩余的錢來裝修備貨了。無奈之下，蔡昌等人決定將大樓的五樓及以上出租他人，并向麥加利銀行貸款250萬余元，用于裝修和百貨公司部門的備貨，大新公司才得以在1936年1月開業（圖14）。

四、 業主的心態

除了資金的原因，業主對民族形式的態度也是決定建筑最終形態的重要因素之一。

與“四大公司”大新公司開張以后，人們把上海南京路上的先施公司、永安公司、新新公司和大新公司并稱為“四大公司”。的其他業主一樣，大新公司的創辦人蔡昌和蔡興并沒有受過多少教育，也都曾迫于生計遠赴澳大利亞尋找發財的機會。四大公司的創辦人：馬應彪（先施公司），郭樂、郭泉兄弟（永安公司），李敏周 （新新公司），蔡昌、蔡興兄弟（大新公司）都是廣東省中山市香山縣的農民，家境貧苦，都曾在少年時期跟隨親戚到澳大利亞，先后以挖金礦、買賣蔬菜、開設水果攤等謀生，隨著水果業務的擴大，壟斷了澳大利亞的香蕉業務，并逐漸發展出其他業務。在1900年前后攜資金回國創辦百貨公司。他們為何要選擇開百貨公司，由于資料的不足已經

無法得到全面的解答。但是很明確的是，他們與晚清時期海外華人企業家如張弼士、陳宜禧等人不同，后者出于民族主義情結而對中國現代化做貢獻，而四大公司的創辦人開辦各大百貨公司似乎和民族主義并沒有太多的關系。[澳]顏清湟：《海外華人與中國的經濟現代化（18751912）》，見[澳]顏清湟編：《海外華人史研究》，崔貴強等譯，新加坡：新加坡亞洲研究學會，1992年，第4459頁。永安公司創辦人之一郭泉在其自傳《永安精神之發軔及其長成史略》中沒有提及民族主義情結，他們的資本也無法和張弼士、陳宜禧等企業家相提并論，但是這些企業家的相關事跡也激勵著郭泉等人創辦現代化企業的雄心。[澳]顏清湟：《海外華人的社會變革與商業成長》，廈門：廈門大學出版社，2005年，第61頁。雖然郭標郭標是郭樂、郭泉的堂兄，在永安公司持有股份，同時也是先施公司的股東之一。作為澳大利亞華僑的領袖，曾資助孫中山的革命事業，并在回國后與政治人物相交甚密，郭標的四女兒郭婉瑩曾做過蔣介石、宋美齡婚禮的女儐相。但是也有相當的文獻資料表明，四大公司的業主并不關心政治，他們只是依附于大的政治環境下專心做生意賺錢。陳錦江認為他們和中國的官僚實業家生活在不同的社會里，在1910年前甚至在經濟領域很少重疊，基本沒有接觸。參見[美]陳錦江：《清末現代企業與官商關系》，北京：中國社會科學出版社，2010年，第152頁。《永安公司的產生、發展與改造》中也曾多次提及郭氏兄弟以及郭琳爽并不關心政治，與政治人物也無私人交往。

筆者以為，僑居國澳大利亞的政治經濟情況是決定四大公司業主投資方向的主要因素。英聯邦政府在1882年發布排華政策，澳大利亞政府甚至在1901年立“白澳政策”（White Australia Policy）“白澳政策”是澳大利亞聯邦反對亞洲移民的種族主義政策的通稱，1901年確立為基本國策，1975年正式取消。為基本國策，以控制華人在澳大利亞的政治經濟活動。這種“海外孤兒”一樣的處境，不能使華僑在居留地產生歸屬感，“長安雖好，終非久居之地”的想法一直縈繞在他們心頭，所以只要條件合適，他們都很愿意回國投資。林金枝：《近代華僑投資國內企業的幾個問題》，見廈門大學南洋研究所編：《南洋問題文叢》，第1集， 廈門：廈門大學南洋研究所，1981年，第216頁。此外，傳統思想也是支配著四大公司的業主回國投資的一大原因。他們都是農民出身、遠渡重洋，“衣錦還鄉”“落葉歸根”這些想法對他們來說是亙古不變的道理。這也能解釋為何他們選擇在離家鄉很近的香港作為回國投資的第一站，而不是出于民族主義的思想選擇大陸進行現代化基礎設施建設。晚清時期很多海外華人企業家受民族主義情結驅使，對中國的現代化基礎事業作出貢獻。參見顏清湟：《海外華人的社會變革與商業成長》同時，出于商業社會的自我選擇，商人們對建筑形式的選擇最終迫使建筑師放棄對民族形式的追求，轉向對“摩登式”或“裝飾藝術”等更具有商業意味形式的追求。王浩娛：《“必然性”的啟示——中國近代建筑師執業的客觀環境及其影響下的主觀領域》，見趙辰、伍江編：《中國近代建筑學術思想研究》，北京：中國建筑工業出版社，2003年，第69頁。總之，蔡昌和蔡興之所以在上海開設百貨公司，作者認為更多是出于利益驅使，或者說是出于一種潛在的世界主義的驅使，而不是民族主義。

同樣的思路也出現在大新公司的方案進程中。

蔡氏兄弟對中國傳統建筑元素的運用并不感興趣。對于他們來說，建造一幢與其他三家百貨公司不同的建筑——這才是重中之重。也正是在這個原因的驅使下，百貨公司第一輪方案才得以通過。然而隨著資金問題的產生，這棟“中國固有式”建筑因其高昂造價而不得不做調整。同時業主以歐美建筑為榜樣的觀念也是驅使建筑形式轉變的重要原因。1934年5月蔡昌經咨詢認為南京路與西藏路轉角處是最有價值的地方，且“歐美各國建筑，均不主張在轉角處開門……不如安置飾窗，較得實用”。因此將第二輪建筑立面方案中的西南角大門刪去。在聽聞當時在歐洲和美洲大行其道的是現代派和裝飾藝術派建筑的時候，蔡昌等人認為這與百貨公司的時髦個性是相吻合的。隨即在9月25日的第十三次會議中，蔡興特地來函強調其公司的大樓建筑外觀則要“采用立體式，惟須要光面，概不用一切花草。倘必要襯以花草者，以簡單為佳”裘爭平：《1934年上海大新公司建筑委員會議事錄》，見上海市檔案館編：《上海檔案史料研究》，第11輯，上海：上海三聯書店，2011年，第252頁。。在這一背景下，基泰工程司將第二輪方案修改至第三輪方案，然而，即便如此，第三輪方案仍然沒有得到業主的認同。蔡昌另外聘請美國麻省理工大學畢業的工程顧問王毓蕃也為方案提出諸多意見，在大樓主體建成之時，基泰工程司繪制了第四輪修改方案。

五、 建筑師的民族主義情結

在楊廷寶加入基泰工程司之前，是由朱彬負責大多數建筑的設計任務，關頌聲也作為早期主要建筑設計師，其建筑一般以很少裝飾、造型簡潔為特征，他在完成永利化工大樓以及河北體育場等建筑設計后，主要負責外交承攬項目方面的事務，建筑設計工作主要交由楊廷寶負責。朱畢業于賓夕法尼亞大學建筑系，受古典主義影響較大，設計的建筑也大多拘于此種風格。1927年楊廷寶的加入使基泰工程司的建筑風格發生了改變，楊同樣畢業于賓大建筑系，作為該校“最出色的學生之一”，楊廷寶深受學院派的影響，他的理想是將“西方古典建筑手法與中國建筑思想融合”，并一直為其而努力。武玉華：《天津基泰工程司與華北基泰工程司研究》，天津：天津大學碩士論文，2010年，第84頁。1930年前后楊廷寶設計的清華大學校園規劃及一系列校園建筑方案（圖15），都是在西方古典主義風格立面大框架下，局部使用中國古典建筑細部裝飾元素。入口垂花門、窗頂檐口板上的云紋裝飾、門柱上的燈座式樣等都帶有民族特色。參見劉怡、黎志濤：《中國當代杰出的建筑師、建筑教育家——楊廷寶》，北京：中國建筑工業出版社，2006年。隨后，中國古典建筑元素成了立面的主要特征，在民國政府外交部（1930）（圖16）、中央研究院地質研究所（1931）

以及大新公司（1934）等方案中，古典建筑的屋頂成為立面構圖的重心。1932年初，楊廷寶受聘于北平市文物整理委員會，參加和主持了天壇圜丘壇、祈年殿、城東南角樓等在內的九處古建筑測繪、修繕工作。楊廷寶著，南京工學院建筑研究所編：《楊廷寶建筑設計作品集》，北京：中國建筑工業出版社，1983年，第110頁。據統計，在建國以前楊廷寶的職業生涯中，其所設計的中國固有式風格的建筑占了其工程項目總數的三分之一左右。楊嵩林：《中國近代建筑復古初探》，載《建筑學報》，1987年第3期，第5963頁。

然而建筑師對于中國傳統建筑的復興意愿雖得到政府部門的鼎力支持，但在民族資本為主導的商業建筑設計中顯得一廂情愿了，并沒有得到業主的贊賞：將建筑的大屋頂取消、建筑形式一再簡化。但是建筑師楊廷寶也不是一味的屈從，仍然為他“西方古典建筑手法與中國建筑思想相結合”的理念作出努力。從大新公司立面的裝飾細部（圖17），到其屋頂層連廊的剖面圖中隱藏著的形式（圖18），都說明了這一點。

即使從頭到尾業主都沒有表示出對轉角處高塔的留戀，建筑師仍在盡最大的努力保留它，從最開始的三層重檐攢尖頂到簡化過后的塔樓，再到后來不建高塔，但保留建筑底部的荷載配筋，以期待來日有機會加建高塔，建筑立面上的中國古典建筑裝飾元素也是一減再減，最終建筑呈現出來的是帶有古典元素裝飾細部的現代裝飾藝術派的風格。總而言之，楊廷寶等建筑師的民族主義情結是顯而易見的，他們將中國傳統建筑元素與現代功能相結合的意愿也是很明顯的。

那么，民族主義情結和民族主義的建筑在上海是否存在？

六、 上海的民族主義現實

誠然，雖然上海作為通商口岸達一個世紀之久，有過受外強凌辱的屈辱歷史，但上海從未像孟買、香港這些城市一樣，成為完全殖民化的城市。上海人，即使是精英階層的上海人，西洋化的中國人，從來沒有喪失自己的國家認同和主體意識。但是官方倡導的民族主義和國家主義也沒有成為上海人所能接納的價值觀，也可以說，“中國固有式”的建筑風格也從來沒能在上海成為主流。常青：《大都會從這里開始——南京路外灘段研究》，上海：同濟大學出版社，2005年，第2頁。這是因為上海作為一座商業都市，無論是晚清時期還是民國時期，其政治文化一直處于“在野”的狀態。也就是說主流政治對上海的影響，相較于北京和南京來說都是非常弱的，民族主義在上海即使是存在，也一直處于弱勢狀態。

相反，百貨公司或許是最能直觀地體現世界主義的地方，土的、洋的商品并列在一起，不分民族、不分地域，只要商品是適銷的，都能在展示柜里面出現。永安公司對外宣稱“以經辦全球百貨為鵠，凡日用之所需，生活之所賴，蘼不盡力搜羅”，事實上四大百貨公司都是這么做的。百貨公司的進貨部門除了向上海各大洋行、批發字號進購各國商品外，還經常購進國外旅行推銷員推銷小工廠生產的優質商品，甚至直接與國外工廠建立掛鉤關系，并且安排人員每年親自前往歐美各國挑選適銷商品。上海社會科學院經濟研究所編：《上海永安公司的產生、發展和改造》，上海：上海人民出版社，1981年，第3437頁。20世紀20年代百貨公司的商品，可以說幾乎涵蓋了歐美大部分國家的高檔貨物，如日本的日用雜貨、英國的呢絨瓷器、美國的電器五金、德國的光學儀器、法國的文具等。國內的商品也是不限地域地聚集在一起，如山西的毛皮、金華的火腿、江西的樟木箱、廣東的翡翠等。百貨公司將各類商品重新分門別類，一起放置在展示柜里售賣。

反應在建筑上，上海人從開埠之初對西洋建筑的鄙夷一方面是因為中國一直具有鄙夷輕狄的傳統，對隨著槍炮進來的西方人和西方文化持鄙視態度；另一方面早期西方人在租界所建的房屋，無論是從功能、形式及建造質量等方面，都遠遠不及上海本地的傳統建筑。參見鄭時齡：《上海近代建筑風格》，上海：上海教育出版社，1995年，第137頁。、好奇到欣賞和模仿，再到選擇以及包容，并逐漸把這些外來的元素轉變成為自己的審美取向。常青：《大都會從這里開始——南京路外灘段研究》，上海：同濟大學出版社，2005年，第2頁。

大新公司建造之時，上海人對西洋建筑的態度已經到了包容并轉變成自己的審美取向這一階段。不僅是大新公司，四大公司的業主由于其長年的海外生活的經歷，對西洋建筑也是直接跳過“鄙夷、好奇”等階段。上海四大公司總共有五棟建筑，分別由英國、法國、美國以及本土不同的建筑師來設計，這本身也體現了業主們對西方文化的包容心態。

總而言之，盡管“國粹思想”以及“大上海計劃”等關于近代上海建筑與城市規劃的設想帶有明顯的民族主義理想，建筑師也曾為此付出努力，但現實是這種理想只有在少量的、政府主導的項目中實現，對于近代上海最重要的一種建筑類型——商業建筑，其影響是極其微小的。

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Starting with the construction of Shanghai Sun Companys building， the paper interprets the three revisions of the buildings facades and reveals the modern architectsnationalist complex and its impact on architectural design. Moreover， it explores the role of the property owners in the process of forming the program and reflects on the impact of nationalism on modern Shanghai architecture.

The Sun Company；Chinese intrinsic style architecture；nationalism；building facades；Shanghai in the period of the Republic of China （19121949）

方紅玫