加強(qiáng)個(gè)性化閱讀 提高高中語(yǔ)文教學(xué)的有效性

黃于桃

摘 要：隨著新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推進(jìn)，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要求注重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，注重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。閱讀可以說(shuō)是高中語(yǔ)文的重要內(nèi)容，其目的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)不同的審美取向，感受多種文學(xué)風(fēng)格的文學(xué)魅力，塑造學(xué)生多元化的人格，提升學(xué)生的分辨能力和欣賞能力等。個(gè)性化閱讀作為新背景下的一種閱讀手段，能夠立足學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體融入閱讀中，進(jìn)而產(chǎn)生個(gè)性化的感受、理解等，值得教師不斷的探究和分析。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；學(xué)生

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”閱讀理解本身底多元化趨向的，人物、時(shí)間、地點(diǎn)、心境不同對(duì)同一作品的閱讀感受是有著區(qū)別的。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”閱讀本身是一個(gè)對(duì)話和交流的過(guò)程，學(xué)生作為主體，應(yīng)該有著自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和感受。作為教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，開展個(gè)性化閱讀教學(xué)，運(yùn)用個(gè)性化閱讀教學(xué)促使學(xué)生全面健康的發(fā)展，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗略的談一下高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)。

一、鼓勵(lì)質(zhì)疑，打開學(xué)生個(gè)性化閱讀思維

閱讀本身是多元化的，這也就決定了閱讀教學(xué)需要是開放的。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，其閱讀體驗(yàn)應(yīng)該是個(gè)體性的。然而，受應(yīng)試教育影響，傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師往往為學(xué)生的閱讀思維畫好框架，固定學(xué)生的思維，促使學(xué)生閱讀感受的統(tǒng)一，忽略了學(xué)生個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，是不利于學(xué)生閱讀技能提升和發(fā)展的。疑問(wèn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的。是開啟學(xué)生思維的一把鑰匙。筆者在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生疑問(wèn)，借助質(zhì)疑來(lái)打開學(xué)生個(gè)性化閱讀思維，促使學(xué)生完成獨(dú)立的、個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。

如：在學(xué)習(xí)《祝福》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者讓學(xué)生自主的閱讀并分析祥林嫂人物性格特點(diǎn)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己的意愿有個(gè)閱讀重點(diǎn)，進(jìn)而就重點(diǎn)產(chǎn)生系列的閱讀體驗(yàn)、疑問(wèn)等。諸如：有的學(xué)生在閱讀過(guò)程中就祥林嫂的性格提出了這樣的問(wèn)題：祥林嫂本來(lái)是一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，但是為什么后來(lái)會(huì)變成被鄙視、被愚弄的人呢？祥林嫂為什么不反抗呢？她怎么聽不出來(lái)哪些話是騙她的呢？這個(gè)本身屬于文章的一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生這樣自己提出質(zhì)疑來(lái)，筆者可以趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，之后筆者再就學(xué)生的個(gè)性觀念進(jìn)行總結(jié)：當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是封建社會(huì)，女性本身沒(méi)有社會(huì)地位，她的反抗談不上是對(duì)命運(yùn)的反抗，也說(shuō)不上是某種反抗精神，她從婆家逃出，被綁再婚的撞桌子反抗等只是間接的諷刺封建禮教。

二、放手學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化見解

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“自己思索，自己做主。”閱讀本身屬于是學(xué)生的一個(gè)個(gè)體行為范疇，需要學(xué)生獨(dú)立的對(duì)閱讀進(jìn)行理解、感悟等，教師是不能夠替代學(xué)生完成的。新課改一直強(qiáng)調(diào)：課堂教學(xué)中要充分凸顯學(xué)生的主體性作用，教師要指導(dǎo)學(xué)生而不能夠越俎代庖。對(duì)此，筆者認(rèn)為，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)給予學(xué)生一定的思維空間，放手學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，放飛自我的思緒，促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀見解。

如：在學(xué)習(xí)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者給予學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生自由的對(duì)閱讀文本進(jìn)行閱讀、分析，并鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的閱讀感受或者體驗(yàn)等。學(xué)生通過(guò)閱讀，紛紛開始評(píng)論文本中女主人公的人物特點(diǎn)。諸如：有的說(shuō)“路瓦栽夫人太虛偽了，為了虛榮賠上了自己的大半輩子。”有的說(shuō)“路瓦栽夫人的這種行為其實(shí)是對(duì)人的一個(gè)提醒：沒(méi)有必要去羨慕別人，只要通過(guò)努力一切都可以得到。只是過(guò)程是艱辛的。”等，無(wú)論是哪種說(shuō)法，都是學(xué)生個(gè)體的一個(gè)閱讀見解，是值得提倡的和鼓勵(lì)的。

三、注重對(duì)話，深化學(xué)生的個(gè)性化閱讀理解

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”閱讀教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，實(shí)際上是學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與文本之間的一個(gè)對(duì)話過(guò)程。閱讀教學(xué)的最高境界可以說(shuō)是有效的引導(dǎo)學(xué)生與多元之間的對(duì)話，進(jìn)而產(chǎn)生的潛在的情感的一個(gè)交流和體驗(yàn)。對(duì)此，筆者在閱讀教學(xué)中，注重對(duì)話，層層遞進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生深入到閱讀文本中去，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化閱讀理解。

如：在學(xué)習(xí)《雷雨》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者首先采取師生對(duì)話，即：教師就閱讀文本中的一個(gè)學(xué)生感興趣的情感問(wèn)題為著手點(diǎn)，即“周樸園對(duì)魯侍萍是否有感情”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)深入閱讀文本，與之產(chǎn)生交流，諸如：學(xué)生將文本中關(guān)于這個(gè)話題的內(nèi)容進(jìn)行挑出，并結(jié)合全部進(jìn)行分析、總結(jié)，總的歸為兩種，一是有感情，諸如：文章中說(shuō)到的生了兩個(gè)兒子，保留的一些生活習(xí)慣；二是沒(méi)有感情，諸如：他對(duì)魯侍萍的拋棄、30年后見到魯侍萍的問(wèn)話等。之后，筆者再引導(dǎo)學(xué)生生生對(duì)話，就自己的觀念相互之間進(jìn)行討論和交流。最后，筆者在揉和觀點(diǎn)。這樣，整個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程，學(xué)生都是積極主動(dòng)的去思考，進(jìn)而形成創(chuàng)造意義的閱讀感受。

總的來(lái)說(shuō)，個(gè)性化閱讀教學(xué)是以學(xué)生為主，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化理解、鑒賞的一個(gè)過(guò)程，作為教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，最大限度的彰顯個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效性。

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