對瑤族長鼓舞的多元文化特征分析

郭軒

摘要：瑤族長鼓舞是瑤族人們在長期生活之后所產生的舞蹈類別，長鼓舞舞蹈動作和人們日常生活之間有著十分緊密關聯，同時和人們勞動生活之間也有著緊密關聯，充分表現出瑤族人民的民族精神。本文在對瑤族長鼓舞分析研究中，從長鼓舞起源及類別作為切入點，對瑤族長鼓舞多元文化特征進行分析研究，希望能夠對瑤族長鼓舞有著更加深刻全面的了解。

關鍵詞：瑤族；長鼓舞；多元化文化特征

前言：

瑤族人們在長期生活之間之后，形成了多元化舞蹈類別，內容十分豐富，在眾多舞蹈類別內，人們最為了解的熟悉的就是長鼓舞。長鼓舞可以說是瑤族舞蹈美的代表。長鼓舞集合了不同瑤族藝術內涵，經過不斷分析研究過程中，長鼓舞在內容及形式上面都已經進行了創新，對瑤族舞蹈及體育文化造成了嚴重影響。想要對瑤族人們生活進行了解，就可以通過長鼓舞作為切入點，對瑤族歷史文化及民族精神進行了解，增加對瑤族這個少數民族的了解程度。

1、瑤族長鼓舞的來歷

長鼓舞是瑤族眾多舞蹈類別內，主要的舞蹈類別，能夠充分彰顯出瑤族文化，人們甚至將瑤族文化稱之為長鼓文化。長鼓舞在瑤族節日及祭祀等重要日子內，都會跳長鼓舞。在瑤族民間傳言，長鼓舞產生于清道光年間，趙金龍在歧義過程中，通過舞長鼓方式，為當時長官拜年，進而獲取了戰爭勝利。對于長鼓舞來說，在瑤族民間具有一個十分感人的故事：相傳盤王在對兒子上山打獵的過程中，在追趕獵物過程中受到，意外墮落懸崖。王妃悲痛萬分，于是將盤王的死歸罪與山羊和梓木上面，下令將梓木做成長鼓，剝下羊皮，制成長鼓。通過敲打長鼓發泄自身憤怒。生產力在不斷提高過程中，長鼓舞內容逐漸豐富，不僅僅能夠將瑤族狩獵生活及崇拜表現出來，還添加了生產、生活實踐等內容，長鼓舞也不僅僅在祭祀場合應用，在瑤族重要節日內都會進行表演。與此同時，長鼓制作工藝也逐漸完善成熟[1]。

2、瑤族長鼓舞多元文化特征

2.1民耕民族性

在原始社會內，舞蹈并不充當著思想共同交流的中介，同時也能夠傳授生活技術。任何舞蹈類別在成型之后，舞蹈動作及體態都能夠反映出人們生活生產模式。

瑤族先民在生活過程中，狩獵作為主要生機，適當情況下還會進行采集。人們在狩獵或者是采集滿載而歸之后，人們就會手舞足蹈，這也就成為了最初瑤族舞蹈。就以人們在狩獵回來之后，人們或者是歡呼雀躍，或者是模仿動作行為舉止，通過最為簡單動作及聲音貫穿在整個狩獵過程中，進而產生了最開始舞蹈類別。

伴隨著瑤族人們逐漸向游耕農業生活轉變，舞蹈內逐漸具有農業生活及生產方式，舞蹈類別越加豐富。就以廣西瑤族來說，就形成了《三十六套做屋長鼓舞》，在這些舞蹈動作內都豐富表現出瑤族人民生活的變更[2]。

2.2廣泛群眾性

瑤族地區在快速發展建設過程中，人們生活水平顯著提升，瑤族地區經濟快速發展建設，瑤族民族對文化生活需求越加強烈。長鼓舞由于具有十分廣泛群眾性，瑤族人民十分喜愛長鼓舞舞蹈類別，舞蹈開展十分方便，同時基本上在清閑季節內開展組織活動，對人們生活并不會造成任何影響，群眾參加十分方便。長鼓舞活動在召開過程中，對活動要求十分低下，任何生活或者是生產場所都能夠成為長鼓舞活動地點，長鼓舞器材可以就地選擇，活動成本十分低廉。正式由于長鼓舞具有十分顯著優勢，不僅僅能夠幫助群眾形成健康的生活習慣，同時還能夠推動瑤族文化推廣。與此同時，在瑤族地區生活的人們在清閑季節內，都會組織長鼓舞活動，任何民族人們都可以參與到長鼓舞活動內。由此可知，長鼓舞基礎特點之一就是廣泛性及通俗性[3]。

2.3文體交融性

長鼓舞是瑤族人們在時間生活內形成的，具有悠久發展歷程，群眾喜愛程度較高。長鼓舞的形成，來源于瑤族祖先對傳統文化的崇拜，同時在生產及生活內產生，是瑤族民族文化的媒介，長鼓舞之所以能夠不斷發展，必須具有交融性特征。

交融性在長鼓舞文化上，主要體現在民族傳統文化外部。長鼓舞包含舞蹈、音樂、體育多方面內容，不同民族傳統文化相互影響交融，推動長鼓舞發展建設。長鼓舞在結合較多民族文化過程中，以體育運動作為載體，進而形成綜合性民族文化，在豐富民族文化上面具有重要意義。與此同時，長鼓舞在不同程度上面能夠體現出某一個時間段人們生活、生產等情況，從多個方面豐富民族文化，成為了解民族文化主要途徑[4]。

2.4健身娛樂性

長鼓舞舞蹈動作都是以模仿動物動作作為基礎上形成的，動作十分豪放粗獷，節奏感強烈。在舞蹈高潮情況下，經常會伴隨跳躍、旋轉等大幅度動作。在舞蹈低潮情況下，舞蹈動作十分柔婉，充分體現出動靜結合特點。

長鼓舞屬于全身性運動，人們在參與到長鼓舞活動中之后，人體各個關節都得到了良好鍛煉，能夠有效對舞者力量、速度等性能，在最佳運動狀態下，取得良好效果，提高人體體質，具有良好健身作用。

瑤族人們大部分都生活在崇山峻嶺內，生活環境來說較為封閉，瑤族人們想要豐富生活文化，就需要通過舞蹈進行調節。人們在參與到長鼓舞活動之后，在鼓點的伴奏之下，人們可以通過舞蹈動作發泄自身情感，進而起到愉悅身心作用。所以，舉辦長鼓舞活動過程中，瑤族人們都會圍坐一圈，全身心參與到長鼓舞活動中，在幫助人們個體進行發展情況下，同時也能夠為觀眾帶來美觀上的享受[4]。

結論：

正是由于瑤族人們生活環境較為封閉，生活環境較為惡劣，但是瑤族人們情感十分積極向上。長鼓舞在人們長期生活實踐之后產生，人們可以借助嬉戲娛樂形式，降低人們心里負擔，發泄自身情感，滿足人們對于藝術生活需求。長鼓舞在不斷發展建設過程中，與不同文化類別相結合，文化內涵越加豐富，瑤族長鼓舞多元文化特征越加顯著，通過對長鼓舞多元化文化特征進行了解，能夠對瑤族文化進行了解。

參考文獻：

[1]向水針，李亞男，李林.湖南瑤族長鼓舞文化遺產保護現狀及其傳承研究[J].運動，2016，18：147-148+101.

[2]李菁.試論“龍犬”圖騰文化與江華瑤族長鼓舞[J].貴州民族研究，2016，03：104-107.

[3]胡玲梅.瑤族長鼓舞的審美藝術特色[J].黃河之聲，2011，04：68-69.

[4]胡玲梅.江華瑤族長鼓舞的傳承與保護[J].科教文匯（中旬刊），2011，06：163-164.

[5]何曉兵.從瑤族長鼓舞看湘西民間藝術與巫文化的關系[J].中國音樂，2014，03：32-36.endprint