窯變
——新意象瓷繪藝術

北京 吳強

窯變

——新意象瓷繪藝術

北京 吳強

窯變，是火的藝術，對于瓷繪藝術是天賜良機。

瓷繪藝術更多的是采用窯變產生的不可預知的自然變化肌理，從而達到特殊的藝術效果，神秘而唯一。窯變即天工，也人巧，因此，藝術的效果常出人意料又在意想之中，這也是窯變最具藝術魅力并耐人尋味之處。

我以新意象思維出發，使繪畫創作過程充滿玄機。重要的是擺脫了以往的傳統思維模式和筆墨定式，使繪畫過程更加自由，用激情的筆觸與有序的肌理自然交融，使釉色在氣韻中涌動，繪畫的過程中沒有矯揉造作之氣，畫面隨時都可能出現新的面貌，獲得思維上的靈感和靈動而鮮活形象。如果將此法善用，應物隨形，取色應時，機巧有序，隨勢應變，這每一次的創作都是因“窯變”而成為藝術形式上的飛躍，成為獨一無二的作品。

創新求變是當今繪畫探討的課題。從顧愷之“以形寫神、神形兼備”的論述到倪瓚的“逸筆草草聊寫胸中之意氣”，再從蘇軾“胸有成竹”之說到鄭板橋的“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”的理論提升，都表現出“意在筆先，趣在法外”的中國繪畫的傳統品評原則。

繪畫之事，不僅動手，更是一個思辨的過程，是意象傳遞不斷深化再由意境不斷升華的過程。思辨，如同窯變，創作的過程就是精神爐火的煅燒過程，窯溫決定了作品的高度和硬度。繪畫有畫前立意構思，希望觀者感受到并尊重原始創意，有的則注意繪畫過程中的偶發性，從中隨機應變，畫意在過程中誕生，瓷繪則更能體現這一過程；再者，就是追求作品完成之后的妙悟，不是用作品直白地表示，而是更強調作品與觀者互動的視覺效果，誘發觀者的思維讓其作品完善，求得畫外音、象外象的效果，這種意象的表達是不求形似、但求神似的新意象繪畫從精神上的自然開放。

瓷繪藝術是借以自然之形態重塑自然，在這樣自然而然的創作中，讓不同的靈性在某個臨界點上出現境化，心境與物鏡最神圣的契合。通過窯變的作品遠視整體，去感受意念主導的山脈走勢；細觀局部，具體可見自由創作的痕跡，一塊顏色，一點肌理，隨性而自然。那些莫須有的形與色，真正能引導觀眾產生出屬于自己的心靈臆想，進入靈魂遐想的天地，其作品將發人深省、直指人性，那么藝術家與作品以及觀眾彼此將有所激發互動，其中靈性的脈沖使我們對于生命的真諦有了驚鴻一瞥。

真正吸引人的是作品靈魂的部分，激動人心的是藝術家把握的自然靈性的機緣，給作品注入生命。窯變是瓷畫藝術的獨特手段，從有意到無意，從有形到無形，經過爐火的高溫煉就，人造天成，一次又一次在不斷地輪回與轉化，每一步從思維到煅燒都是動態的和開放的，無不體現出一種藝術生命自由鮮活的態勢。窯變“隨由人作，宛若天開”，由此展開的每一次新意象瓷繪藝術創作都會有它獨一無二的新面貌。

講意境、重表達，是中國繪畫特征之一。瓷繪藝術借以新意象思維的傳遞，是將流動的意境定位于畫面，使視覺在有形與無形之間游走，記錄時間未知的神秘，啟動心靈空間的延展。由思維方式的不同到繪畫材料的不同，由瓷釉窯變所形成的畫面介質的偶發與天然，可以肯定地說瓷繪藝術作品是獨一無二的。

作者：

吳強，中國對外友協藝術交流院研究員，清華大學吳冠中藝術研究中心研究員，國家一級美術師，中國高級工藝美術師。

編輯：

趙際灤 chubanjiluan@sina.com