臨汾木版年畫在技法表現上的解析

閻吉瑛

摘 要：山西臨汾木版年畫與其他地區年畫一樣具有悠久的歷史，且其所展現出的藝術價值與文化底蘊都使臨汾木版年畫在木版年畫藝術中占據了重要地位。文章首先分析了臨汾木版年畫所具有的藝術特征，從造型特征、構圖特征以及色彩特征這三個方面進行了深入探究，同時也對臨汾木版年畫的技法表現進行的分析與探究。希望對于臨汾木版年畫的研究能夠加深人們對其的理解與認識，從而更好地促進臨汾木版年畫這一獨特藝術的傳承與發展。

關鍵詞：臨汾木版年畫；藝術特征；技法解析

我國木版年畫藝術是扎根于民間的一項特殊藝術，其集中體現了人們的生活智慧與藝術水平，因此在我國藝術寶庫中占據了重要地位。但是，與其他民間藝術形式一樣，木版年畫長期以來都受到統治者、地主階級以及文人等群體的歧視，這極大地影響了木版年畫的傳承與發展。尤其是在上個世紀的戰爭中，許多珍貴的木版年畫作品都受到了嚴重損失，臨汾木版年畫也面臨著毀滅殆盡的困境，而隨著現代社會對傳統民間藝術認識的加深，這一特殊的藝術開始重新進入人們的視野之中[1]。對臨汾木版年畫的深入研究不僅能夠幫助人們更好地傳承與發展木版年畫，同時還能夠幫助人們進一步認識傳統民間文化，因此必須要對臨汾木版年畫展開深入分析。本文就從藝術特征以及技法表現這兩個方面對臨汾木版年畫進行了探究。

一、臨汾木版年畫的藝術特征

（一）臨汾木版年畫的造型特征

在臨汾木版年畫中，其主要將線條作為畫面的造型手段，又吸收了黃河流域文化所具有的粗獷豪放及地方戲曲所具有的精煉與剛健，同時還具備了歷史壁畫所特有的流暢與舒雅，從而形成了具有獨特魅力的臨汾木版年畫。在臨汾木版年畫中，其慣常采用游絲描與鐵線描等傳統技法進行物象的描繪，同時利用線條的特征變化來進行不同形象的組合，從而能夠形成更加自然、質樸的藝術形象[2]。臨汾木版年畫不僅注重人物造型的形式，還注重對繪畫意識的表現，其重視將繪畫語言用于情境情感的表達，從而創作出一幅幅富有深厚情感的木版畫作[3]。如圖1所示的《大吉大利》，該木版年畫運用線條的粗細及長短變化雕刻出了一個神采奕奕的大公雞形象，其所表現出的準確的結構比例，使其充滿了獨特的民間古樸特征。

（二）臨汾木版年畫的構圖特征

臨汾木版年畫具有鮮明的構圖特征，其充分結合了當地的印刷條件以及其他藝術的發展特征，對自身的構圖方法進行不斷地改進，從而形成了構圖奇特而又遵循規律、飽滿完整、簡介精煉、豐富勻稱的構圖特征。臨汾木版年畫慣常運用刪繁就簡的方式來突出畫面中的主要元素；強調畫面構圖的飽滿性，并具有極強的裝飾性，從而使畫面呈現出極強的觀賞效果；采用連環式、均衡式、自由式等多種方式進行畫面的構圖，借助這種靈活的構圖方式，其能夠表現出更加完整的物象特征[4]。如圖2所示的《少華山》，是一幅充滿戲曲舞臺表現魅力的木版年畫，在構圖中，運用全景式、局部式的方法進行構圖的安排，從而突破了舞臺藝術的局限性，展現出了高超的構圖特征。

（三）臨汾木版年畫的色彩特征

臨汾木版年畫所具有的色彩特征主要體現在以下四個方面：一是限色，在臨汾木版年畫中，通常使用五個套色板，并以黑、黃、大紅、桃紅與綠色為主；二是黃色與紅色的大量運用，在臨汾木版年畫中，大多以黃色與紅色作為畫面的主要背景色，從而給人以豪放、熱烈的感受，且這兩種顏色在當地具有較為重要的意義，是當地人們表達生活美好、祈禱辟邪驅魔等愿望的主要色調[5]；三是設色方法的多樣性，在臨汾木版年畫中會根據不同的題材、內容選取不同的設色方法；四是色彩與內容的一致性，臨汾木版年畫會根據其題材、內容的不同選擇不同的色彩搭配方式，因此其在色彩運用上具有整體性特征。

二、臨汾木版年畫的技法解析

臨汾木版年畫的刻板刀法蒼勁古樸且雄厚有力、線條工細且流暢自然、色彩簡明且對比強烈，富有極為鮮明的鄉土風情與民族特色，臨汾木版年畫善于將寫意與寫實進行有機融合，這種獨樹一幟的藝術創作風格在古代民間木版年畫技法中具有重要的藝術價值。臨汾木版年畫多以歷史典故、神話傳說以及各種民間故事為題材，為了更加突出地表現出英雄人物的形象，因此在年畫的繪制中更加傾向于用夸張的手法進行表現，且在畫面上更講究對人物及故事情境的安排，重視以粗獷的線條進行故事的描繪，同時在臨汾木版年畫的畫面中也更多地采用勻實、對稱的圖像，從而體現出當地古樸的地方風情[6]。臨汾木版年畫作為一種獨特的木刻藝術，其始終帶有鮮明的繪制目的與明確的精神意識追求，既能夠鮮明地表現出畫面人物的特殊形象與氛圍，同時還能夠表現出充滿個性化的藝術創作方式。

臨汾木版年畫在我國木刻板年畫發展史中具有獨特的藝術地位，其不斷變化的木刻技術對當代藝術創作以及木版畫的傳承與發展都具有重要意義。臨汾木版年畫采用的仍然是祖傳的雕刻印制方法，由藝人進行木版年畫的畫、刻、印、銷，較為常用的臨汾木版年畫工具主要包括鋸、鏟、刨以及打刀、挖刀等，按照貼在木版上的年畫畫樣，采用“反正刀”“挖心法”等雕刻手法進行雕刻，并要確保其刻出的線條能夠流暢、耐用。臨汾木版年畫所使用的制作材料主要包括麻紙、棗木、梨木、膠料配置貢墨等，這些都是傳統臨汾木版年畫的制作材料。

臨汾木版年畫在進行畫刻時，需要先刻線版，然后再刻制色板。在進行制色板的刻畫時，需要確保色塊是跨線條繪制的，而不能壓住線條，同時也不能脫離線條，當色塊壓住線條時，會使其失去線條的美感，而脫離了線條的白邊時又會使得畫面不充實。而在進行色塊搭配時必須要注意色塊的鮮明性，既要確保色塊之間的搭配能夠起到醒目作用，但同時又必須要符合傳統的色塊搭配方式，避免出現不合理的色塊搭配。在刻制色板時還需要打支弓，并使支弓的一部分落在線條上，而另一部分要落在畫面的空稀處，從而呈現出半陽半陰的三尖形，在打支弓時要注意確保顏色分布的均勻，借助這種方式既可以有效避免畫面中出現色塊污染，同時也能使年畫更具欣賞美感。通常情況下，木版畫中的色彩更多的選用紅、黃、藍等鮮明顏色，從而能夠提高木版年畫的鮮明效果。臨汾木版年畫的構圖中充滿了對人物、情境的巧妙安排，既能分清主次，同時又能夠形成大膽、生動的畫面構圖。如“門神”，就是取自《封神榜》中的人物，選取趙廣明手拿法寶與剪仙劍、鹿登道人手拿魔棍登；再例如“馬超、馬岱對金爪”中，畫面用線生動有力，色彩鮮明卻不失簡潔，能夠給人一種古拙典雅的欣賞效果。

三、結語

臨汾木版年畫是一項具有悠久歷史的民間藝術，其將人們的審美與需求融入到藝術創作中，充分表達了當地人們樸實淳厚的民俗信仰與生活愿景，其以簡明的構圖、鮮明的設色對比、流暢的木刻線條、古樸的木刻刀法，將歷史文化、戲曲文化以及民俗風情以全新的方式進行體現，同時其在刻技法中表現出的獨特價值也進一步增加了臨汾木版年畫所具有的藝術價值。臨汾木版年畫所蘊含的深厚文化積淀為后人的藝術研究提供了寶貴的人文資料，具有重要的藝術價值，后人還需要對其的藝術特征與技術手法進行更加深入地研究，從而更好地推動臨汾木版年畫的傳承與發展。

參考文獻：

[1]張華堂.淺談山西臨汾木版年畫的藝術風格[J].中國校外教育（理論），2011，（02）：152.

[2]辛曄.婉約動人、氣勢宏大、高古俊逸——簡析平陽木版年畫流失之三精品[J].美術向導，2012，（03）：58-59.

[3]郭麗麗.山西平陽木版年畫圖案的藝術特色[J].美術教育研究，2015，（21）：38-39.

[4]郭艷.亙古不滅的平陽精神——平陽木版年畫的田野調查報告[J].內蒙古大學藝術學院學報，2014，（01）：129-133.

[5]劉文生.平陽木版年畫的歷史淵源與藝術特征[J].中國包裝工業，2014，（20）：56.

[6]程曉婷.山西平陽木版年畫的地域性特征[J].裝飾，2011，（08）：98-99.

作者單位：山西省太原幼兒師范學校