尊重文化多樣性是教育集團治理的基礎

管杰 李金棟 王志清 黃京

教育集團必須涵養成員校的文化基因，保護成員校文化的獨特性、文化種類和層次的多樣化，保護成員校在集團化發展中的自身特色。

文化是教育集團的核心競爭力，是集團化辦學的生命力所在。集團化辦學要建立文化實現機制，以文化實現集團治理。但教育集團規模大、成員多，有多種文化因子并存，集團文化建設的能力和策略要求很高，實踐操作的藝術性要求也很高。

北京市第十八中學教育集團在構建集團化辦學的文化實現機制方面進行了積極的探索，秉承“聚·寬教育”理念，堅持集團成員平等參與、各美其美、美美與共的原則，以開放的姿態包容集團文化的多元性，以“自組織”與“他組織”協同發展為保障，以傳承、發展多樣性文化的課程為媒介，在多元文化的生態性碰撞中不斷創新，探索出一條集團化辦學文化實現機制的全新路徑。

建構平等、包容的集團文化

目前，集團由5個校區組成，每個校區處在城市化發展不同階段的社區，加上不同的辦學歷史和學段特性，形成了各具特色的學校文化。包括方莊校區（原北京市第十八中學）的“幸福教育”、左安門校區（原左安門中學）的“進取教育”、西馬金潤校區（原角門中學）的“全人教育”、附屬實驗小學（原芳星園一?。┑摹叭墙逃币约凹翁W校（原北京第一實驗小學彩虹分校）的“孝悌教育”。

面對多種文化因子，如果簡單地以某個校區的文化作為集團文化進行“單向復制和輸出”，顯然是一種“攤大餅”的強勢兼并式發展，存在較大弊端。首先，不利于文化自信的建設。這種文化同質化的過程會使得“被兼并”學校師生不僅對自身文化失去信心，而且會對外來文化因陌生而感到無所適從，容易產生或明或暗的文化沖突。其次，不利于文化生態的建設。這種發展模式會導致成員校辦學特色不鮮明，容易導致集團文化“單一”或“同質化”弊端，導致集團缺乏多元文化的生態性碰撞而失去辦學活力。最后，不利于文化邊界的擴大。單一的學校文化，視野畢竟有限，難以適應大規模教育集團發展，勢必會形成教育集團發展的“天花板”，從而制約集團的深化發展。

基于這樣的認識，我們決定建設適應規?；l展的集團文化。首先，對集團成員校的文化進行了全面認真的分析、提煉和整合，吸取了各自的精華。其次，從中華傳統文化中吸取營養，弘揚《易經》中“君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之”的精神，吸取了《學記》的“敬業樂群”“論學取友”“離經辨志”思想。最后，結合北京“四個中心”定位和豐臺區集群教育改革實驗任務要求，“群賢畢至，少長咸集”，提煉出集團“聚·寬教育”辦學理念和“聚學問辯，居寬行仁”的校訓，追求“以資源豐富的平臺、寬廣的鍛煉舞臺、貫通的學習臺階，聚焦核心素養，為每個孩子在18歲之前打下健康身體的底子、健全人格的底子、寬厚文化的底子、強大精神的底子，使學生畢業走出校門后真正能夠利己達人、創造幸?！?。

共同生成的集團文化價值成為集團發展的新起點，得到了各個辦學主體的認同，成為集團成員密切聯系的紐帶，有效避免了價值沖突和行為紊亂，增強了集團的凝聚力，為集團的健康發展奠定了堅實的文化基礎。

孵育開放的集團自組織文化

一個健康的教育集團，不僅有合理的科層組織，而且有發達的自發性組織。職能處室等科層組織作為一種“他組織”，行使教育的管理職能，保證集團教育教學的有序運行。教職工依據興趣等形成的多種多樣自發性組織，作為一種“自組織”發揮著文化融合、文化創新的作用，不斷為集團組織輸送新鮮血液，保障著集團組織的健康。

“他組織”與“自組織”相互促進，形成“剛柔并濟”的集團組織文化，從而保證集團文化實現的效能和效率，成為集團充滿活力、創新發展的關鍵。

因此，在集團文化實現機制建設過程中，我們從文化自覺的高度著力孵育“自組織”文化。在“聚·寬教育”理念中，“聚”的一面強調尊重集團主體文化，以“聚·寬教育”理念引領集團文化建設，以集團代表大會“聚”教職工、學生和家長的“民意”，強化集團多元主體共同治理的力度；“寬”的一面強調尊重各種校園文化，意在為各種各樣“自組織”提供寬廣的舞臺，促進集團文化的廣泛創新，以此拓寬集團的文化視野，為學生、教師的成長創造一個和諧的文化環境。

為了培育集團“自組織”文化，近年來，我們變“校本培訓”為“校本研修”，打破校區、學段和學科的界限，使教師自主組合形成主題聚焦的合作研修小組。這種小組具有教師專業發展共同體的性質和功能，是一種“自組織”。集團通過引導這種“自組織”性質的研修小組文化建設，激發了教師專業成長的內在訴求，喚醒了教師職業生命中的專業意識、教育意識、生命意識，激發了教師發展的潛能，促進了教師專業的可持續發展。

如2017年集團的“校本研修”，以教育教學診斷結果為依據，確定了10個主題的研修論壇，整個集團360多位教師自主選擇，網上報名，自助式研修。這種研修方式不僅使教師真正成為研修主體，充分調動了教師研修的積極性、主動性和創造性，提高了教師研修的內在動力，而且使教師依據自身面臨的教育教學問題組成了專業性學習組織。這樣的自組織活動實現了研修內容與研修需求的靈活對接、協調互動，使歷時一個學年的研修過程亮點紛呈，精彩不斷。

完善傳承性集團課程文化

聚焦學生核心素養發展，集團加強教師專業核心素養和組織核心能力的培育，從三個維度推進集團課程建設。第一個維度是生命個體文化過程的需求，即從學生的發展需求出發；第二個維度是集團的育人目標，即培養“健康的體、溫暖的心、智慧的腦、勇敢的行”的青少年為目標；第三個維度為文化傳承的要求，即履行民族文化、地域文化和社區文化傳承的使命，全面整合國家課程、地方課程，多層次、多角度開發校本課程，即通過橫向貫通開發、縱向銜接開發、縱橫融通開發以及教育技術推進等方式，形成了集團十二年一貫制、德育體育美育與智育協調發展的“聚·寬教育”課程體系。

為最大限度滿足學生全面而有個性化發展的需求，集團創建了“三走制”課程實施模式，即在集團內校區間的走校制、校區內年級間和班級間的走班制、班級內小組間的走位制。這也是“聚·寬”學習模式，即在社會成功人士和教師的指導下，學生“聚焦”于自己的人生理想和職業規劃制訂學業計劃，在集團內外“寬廣”的學習天地中，依據自己的學習計劃有組織地選擇課程學習內容，走校、走班、走位上課。

精心呵護、建設集團文化生態

每個生命主體的自我成長過程就是一個文化傳承和創新的過程，既不可替代更不可簡單重復。教育以協助每個人文化自覺為使命，從而實現文化的傳承與創新。因此，集團化辦學的治理藝術標志著文化自覺層次。我們積極營造文化氛圍，涵養文化生態。

保護文化的多樣性是呵護集團文化生態的根基，更是滿足學生個性化需求的基礎。以學習者為中心組織教育教學是實現多樣性文化傳承效能和效率的有效路徑。這是歷史賦予我們的責任和時代賦予我們的使命，也是我們集團化辦學過程中面臨的重任。

正是這樣的使命感，促使我們積極創造條件，營造整體的、和諧的集團教育生態環境，鼓勵良性競爭、互相學習、共同發展，讓集團的每個文化因子都能在自己適應的“生態位”上和諧發展、自由生長，呈現百花齊放的狀態。

在集團文化建設過程中，我們從內外兩個方面對集團文化進行了生態建設。

在集團的內環境建設方面，我們采取了以下兩條措施：

一是確立集團成員的平等文化身份。剛融人集團的成員校，由于種種原因，難免缺乏身份上的平等心態。名正才能言順，集團首先進行了“正名”，成員校稱為“校區”，而不稱“本部”或“總部”“分?！被颉胺植俊保_立并強化每所成員校的平等身份。

二是堅持集團的多法人共同治理制。為了充分發揮成員校的辦學積極性，我們采取了多法人代表的治理模式，各治理主體共同遵守《北京市第十八中學教育集團章程》，既有集團統一的項目運行機制，又有成員校獨立的項目運行團隊；既有集團統一的標準、原則、基本要求和愿景追求，同時也允許不同校區、不同項目團隊有不同的思想、內容與方略。集團與成員校權責分明，形成了集團集中與成員校分權辯證統一。

在集團的外環境建設方面，我們的做法：

一是動員社區力量參與集團事務。不僅社區居民有參與創造優質教育過程的權利，而且是集團“聚·寬”發展的機會一即聚力、聚智、聚資，也是拓寬發展空間的機遇。如北京市第十八中學教育集團“人民調解委員會”，由集團所在社區的法庭、派出所、司法所、消防隊、律師事務所、居委會、學校等多方面的代表組成，負責集團教育糾紛的調解工作，并提供相應的法制培訓工作，有效維持了正常的教學秩序，構建了和諧的教育環境，最大程度地降低了學校治理的失誤。

二是建設學習型社區文化圈。我們以方莊書院等為紐帶，圍繞打造“一刻鐘學習圈”，加強集團與社區互動，建設“社區支持教育、教育輻射社區”的生態文化圈，這是優化外部環境的重要措施。集團在向各個居委會開放網絡學習資源的基礎上，經常派教師到社區學校、老年學校進行社區培訓，同時邀請社區內的成功人士和名人到學校開設講座和校本課程，面向社區舉辦校園開放周，與社區聯合舉行文化活動等，形成了社區理解教育、關心教育、終身教育的良好氛圍。

積極涵養集團成員校文化基因

集團化辦學規模過大，必然會帶來一定的弊端，一個教育集團不可能無限制接納新成員。所以，當一個集團成員校發展起來后，必然要及時重組“新家庭”（教育集團），以帶動其他薄弱學校發展。同時，當一所學校在教育集團內的“發展紅利”降低到接近零的時候，在集團內繼續存在下去已無必要，也要及時退出集團獨立發展，以便集團能夠吸收、帶動其他薄弱學校發展。

如果在集團納新之初不注意涵養成員校的文化基因，那么成員校退出集團后就會缺乏強勁的發展能力，甚至會出現退不出去的情況，使集團難以及時“瘦身”。所以，教育集團必須涵養成員校的文化基因，保護成員校文化的獨特性、文化種類和層次的多樣化，保護成員校在集團化發展中的自身特色。

如在接收芳星園小學為北京市第十八中學教育集團附屬實驗小學的過程中，我們注意到了芳星園小學成熟的“全星教育”文化，即以每個人的身心健康、全面發展為旨歸，具體分解為“星之德”“星之智”“星之體”“星之美”“星之動”等五個方面。在實踐中，以“立德星”“啟智星”“健體星”“尚美星”“欣動星”為形式。芳星園小學在融人教育集團時，我們將“全星教育”文化與集團“聚·寬教育”文化進行了有效的銜接，成為集團文化中一個校區特色文化。這樣就使集團文化更多元、更有層次，更容易激發文化的內在生命力。

當然，我們強調涵養集團成員校的文化基因，尊重、包容多樣性，并不意味著推崇價值個體主義。各個利益群體自說自話、沖突對立、毫不妥協，不是我們所追求的。

集團化辦學承載著更多的歷史責任和時代使命，要力戒“規模不經濟”，力爭“規模效益”；力戒“眾智成愚”，力爭“各美其美”。不能單靠行政命令推進，要尊重文化規律和教育規律，更要順應時代潮流，切實從行政管理轉向社會治理。要從教育集團的實際出發，在調查研究的基礎上，依據集團發展需要建立能力模型，著力于集團治理能力的建設，探索建立一種適合自己發展的文化實現機制。