董彬
國際教育,要從中華文化的堅守與創新開始。
2017年1月,教育部基礎教育二司下發了2017年1號函件《關于在中小學地方課程教材中全面落實“十四年抗戰”概念的函》。對于一些人來說,似乎有點“措手不及”,可當我看到這則消息的時候,并沒有太多驚訝,當我們重新審視這段歷史,改變的背后是中國“以我為主”國家意識的覺醒和中華民族的不斷強大。
由此,聯想到了去年底在北京和成都參加的幾場會議,分別是北京外國語大學第二屆全國外國語學校及外語特色校校長論壇、中國教育學會第二十九次學術年會以及中國教育學會家庭教育專業委員會、中國少年兒童新聞出版總社聯合主辦的“教育的未來”論壇,三次會議無一例外都談到了“要培養具有中國靈魂的中國人”。
1994年創立的江蘇省蘇州外國語學校是一所開放多元的十五年一貫制國際教育學校。隨著全球化、國際化的進程越來越高,我們的思考也越來越深人:我們是國際教育的探索者;23年后的今天,我們更不能讓孩子的民族魂掉了隊。
“空心病”發生在身邊的一個案例
第一次接觸到“空心病”的案例,是在學校的一次自主招生測試中。
一年一度的招生,前來報考的學生總能在操場上排滿,場面甚是壯觀。為了緩解孩子們的緊張情緒,我常常會在考生中間游走,與他們談談學習、聊聊生活。
那是一個優秀的孩子,鋼琴十級、會畫畫、會跳舞,成績還很優秀,在初中班級里每次考試都是前五名,報考的是學校高中國際部。可是,當問到為什么要報考蘇外國際部時,孩子的回答著實讓人有些詫異,“因為媽媽說國外的發展會更好。”細問具體好在什么地方?“不知道。”再問對將來的規劃,依舊答不出個所以然來。
后來,學校的一位心理老師告訴我,這就是所謂的“空心病”,即“我不知道我是誰”“我不知道我要到哪兒去”“不知道自我在哪里”。細想,沒有民族文化之根的孩子,更容易在精神上迷失方向。回過頭來看看校園里的許多孩子們,又何嘗不是如此?除了兒童節,他們最喜歡過的是圣誕節,最喜歡吃的是漢堡包,對中國的、民族的文化卻越來越漠視,只有少數孩子喜歡過中秋、端午等傳統文化節日。
但是,我們能過分責備學生嗎?我們應該思考,是不是教育者自身出現了問題?應該反思整個民族的文化支柱是什么?是的,學校教育缺失了一點什么,問題不是出在我們所教授的知識和技術,而是我們的教育缺少了文化的力量,缺乏深人心靈的東西。
我認為,當下學校教育主要存在如下問題:首先,經濟全球化帶來了文化的多元化,改變了傳統社會的封閉格局。國際教育成為一個趨勢,但很多的國際教育在做“非中國化”“非民族化”的教育。其次,人們的理想信念、傳統文化觀念越來越淡薄。中小學生所了解和喜愛的文化品位比較西洋化,而一些學校和教師尚未認識到中華傳統文化的重要性,因此對為什么要進行中華傳統文化教育認識不足。再次,學校教育重智輕德,教育盲目追求分數,對中華傳統文化的引導少之又少。
由此可能出現的問題是,民族認同危機,缺乏民族自信心。在外力的推動下,中國走上現代化之路,教育改革發展的進程越來越快,“靈魂”卻跟不上了。
對治“空心病”先重拾起教育的四方面自信
2016年11月,江蘇省華僑公益基金會的工作人員找到我們,說有一個蘇港青年學生交流活動想找一個江蘇省內較好的學校對接,進校跟班就讀,并找30名高中學生成為“影子小伙伴”。跟班就讀,就等于把學校最真實的一面毫無保留地展示在香港學生面前,我毫不猶豫地告訴他們:“接!”
香港學生來訪的7天,通過與我校學生展開結對交流,同吃、同住、同學習,港生們近距離感受到內地同齡人的生活,體驗了蘇州風俗,更加強了對祖國和中華優秀文化的認同與熱愛。行程結束前的座談會上,不少港生分享了此行感受:“實地參觀之后,才發現現在的內地學校發展超乎想象,規模和技術甚至超越許多發達國家。”
送走香港學生之后,老師們在總結會上大為感慨:一次活動,讓香港學生見證了內地的飛速發展,著迷于中華傳統文化。這次活動,干得漂亮!
當然,這僅僅是一年中眾多國內外交流活動的其中之一。
我說,就像小時候課堂上一樣不敢舉手回答問題,其實并不是因為不會回答,而是自信不足的表現。因此,我們的教育在具備國際化視野的同時,首先得重新拾起教育的“四個自信”:
一是辦學者的自信。當我們的辦學者、我們的每一位教師都充滿自信地去做工作,才能將自己這種良好的、積極向上的狀態傳遞給學生。只有辦學者自信了,學校才會自信,才會敢于走出去。
二是學生的自信。自信心是學生成才與成功的必要條件,自信的學生更勇于探索創新,敢于拼搏,也比別孩子更容易看到自我的價值。
三是教育的自信。一些學校特別是國際學校以前習慣了“拿來主義”,全盤引進和運用國外課程,往往忽略了我們的教育也有很多好的地方,比如嚴謹、基礎牢固等。當我們換一種眼光看中國教育就可以發現,只有我們重拾教育自信,將中華文化與國際化、傳統與現代教育更好地融通起來,才能給孩子最好的教育。
四是民族的自信。我們的國家正在不斷地繁榮,我們的民族正在不斷地強大,通過傳統文化的教育,傳承中國文化的精神,才能創造出適應時代的新發展境界。
回到辦學中,作為外國語學校,蘇外不是辦外國學校,而是建設一所具有國際理解力、國際對話力、國際競爭力的中國學校;也不是要培養外國人,而是要培養具有國際視野、懂得國際理解、具備核心素養、通曉中華文化等符合現代社會、國際要求的跨文化素養的中國人。
國際學校遇上中華文化,要做好“二傳手”
重新建立教育的四方面自信之后,接下來要做兩件事:傳承和傳播。這應該是每所學校肩負的歷史使命,國際教育學校更是如此。
在蘇外,有一個“時間銀行”,顧名思義是學生參加志愿者服務的時間。一天,學生“行長”突然走進我的辦公室,提出要為蘇州著名的四大名園之一——留園翻譯一套英文版解說,說要把蘇州園林、中國文化推向世界,我欣然肯允。于是,留園第一本英文版解說就這么誕生了。
“時間銀行”成立至今5年,其間的每一個星期,一批又一批的蘇外學生走進園林,為許多外國、外地游客當解說員,他們時而用優美的普通話講解,時而又換上一口標準流利的英語接待外國游客,將吳文化的內涵用中英文講解得頭頭是道……
走國際路線的蘇外,除了培養學生的國際視野,為什么還專注于這些素養的培養?面對一些游客的追問,銀行志愿者總會這樣說道:“對外傳播蘇州的歷史,我們要做別人做不了的事。”這樣的學生在蘇外比比皆是,無論是國外的文化,還是國內的人文,他們都能精彩表達,因為這些都已融人骨血。
為何要講這個故事,是因為它讓我們明白學校教育一個很重要的價值取向,就是幫助學生喚醒民族自信和擔當國家、社會責任,幫助我們個人認識自己,幫助我們這個民族認知自己。
在進行中華文化教育的過程中,我們不僅要傳承傳統文化,更重要的是讓學生在理解、熱愛中華傳統文化的同時,有一個歷史的責任擔當,那就是傳播中華文化。國際教育中的許多學生都要走出國門,就應該讓他們成為中華文化的使者,把中華文化向全世界傳播。
傳承中華文化,我個人理解是一個“走心”的過程,是將文化蘊含于學生每天的日常之中,從而內化為思想,外化為行動,而不是外在的灌輸。
傳播中華文化,就是要帶著Madein China的烙印走出去。我們培養的學生都要承擔起中華文化使者的責任,向世界發出中國的聲音,更好地傳播中華文化的精華和智慧。
我們相信,以文化為品格的教育是長青的,具有豐厚底蘊的教育是有力的,注重傳統、不斷進取的民族是堅不可摧的。
融合與創新兩條腿走路,才能讓靈魂落地
身為教育工作者,常常要思考“何為教育”這個問題。教育不僅僅是知識、技能的教育,更要為孩子的生命奠基,引領孩子的精神成長,培養他們做有中國靈魂的人。
在我們進行傳統文化教育的過程中,必須樹立一個核心理念:融創,要把傳統與現代相融,把中華文化與國際文化相容,通過這樣一種相融共生,才能在傳承的基礎上創新前行,才能讓學校的中華文化教育落地生根,讓學生津津樂道。
校園里,有一處師生共研的場所一“美好時光”咖啡館,裝修有點國際范兒,但里面存放最多的卻是古典文學書籍;在這里,學生還能學習中國茶道文化。常見的一幕,是有人在“美好時光”里默讀《禮儀三字經》。
一邊是濃厚的國際化氛圍,一邊是觸手可及的傳統文化,這是環境的融合與創新。
學校的3D打印課程,教師以蘇州園林為載體組織學生開展楹聯、門窗、假山、鋪地、園林故事的研究性學習,讓學生了解蘇州園林的相關知識,并增強學生保護家鄉文化遺產、主人公意識和可持續發展的意識。
一邊是最前沿的信息技術,一邊是最具江南特色的傳統匠藝,這是課程的融合與創新。
學生的一臺晚會,演繹的是經典題材《紅樓夢》,但呈現的方式卻很特別,有演話劇的,有通過音樂呈現的,甚至連爵士樂、街舞都搬到了舞臺上,讓每一位參加晚會的人都領略到了經典文學給人們帶來的無窮的文學魅力。
一邊是經典文學,一邊是現代演繹,這是活動的融合與創新。
正是通過環境、課程、活動,在傳統文化與國際化、傳統文化與信息化、傳統文化與現代化的融通創新之下,我們探索出一條新的中國文化發展路徑。無論是國際化、信息化還是現代化,它們的到來一定會在各個方面改變人們的生活,當然也會改變教育的本來面目。但是,它不是用來顛覆傳統的,是來幫助我們更好地進行傳統文化教育的。
我們應該思考的是,如何將對學生的傳統文化教育與已經到來的新時代結合起來,幫助學生喚醒民族自信和擔當國家責任。這樣,在國際教育進程中,我們才能不斷強化國民的自尊、民族的自信、教育的自主、文化的自立。