包容，城市切實的溫度

文｜廖慧敏

包容，城市切實的溫度

文｜廖慧敏

因為對于流浪漢大多停留在骯臟邋遢、不勞而獲這樣的偏見上，許多人對這個群體忽視、避之不及，更別談去了解他們。不可否認，雖然確實存在這樣的現象，但是我們普通人中不也有這樣的人嗎？所以，不必以偏概全。因為之前在南京，我曾被一個流浪畫家用粉筆，在落滿梧桐葉的路面上作了一幅《蒙娜麗莎的微笑》的場景所深深震撼，于是對他們的心靈產生了好奇。從2016年開始，在青年社交活動平臺Someet上，我發起“關注城市流浪漢”的公益活動。本意是想探求一個被人忽略的精神世界，但我沒想到，這個被人們避之不及的群體居然擁有鮮明的個人特質；甚至似“杯中窺人”，能從生活的另一面，看盡人生百態。

在完成一系列的準備活動后，我們一群20歲左右的、素不相識的年輕人，懷著滿腔熱情，為“關注城市流浪漢”活動分成兩隊，一隊奔赴杭州，一隊則奔赴上海的人民廣場。

天氣晴朗，溫度暖得剛剛好，我們看到坐在石階上的幾個流浪漢，于是壯著膽子前去搭話，沒想到，很快，我們就如同久別重逢的老朋友一樣，和他們自如地聊起了他們東飄西蕩的生活。

“書爺”是我們的采訪對象。之所以稱他為“書爺”，主要是因他留著灰白色的山羊胡子，顯得相當有書生氣。看到我們采訪，“書爺”連忙拉來了兩張破舊的椅子，怕我們坐得不舒服，一邊特地墊了一條粉色床單在椅子上，一邊還不好意思地說：“家里簡陋，拉不出多的椅子，小姑娘你們就將就將就啦。”他嘴里的“家”，只不過是由簡單的一張床、兩把椅子和幾本書組成的而已，既不遮風也不擋雨，但在他心里，儼然成了歸宿。

“書爺”其實是土生土長的上海人，后來去了新疆，一待就是十幾年，走的時候隨身攜帶的《七殺碑》還留存到現在。就著床頭擺著的《紅樓夢》和佛學書籍，“書爺”和我們談起了張愛玲：“她說人生三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓夢》書未完。”而“書爺”本人對“《紅樓夢》書未完”也頗有點遺憾。年近古稀的他依然精神矍鑠，如今不再為生存奔波，有一頓就吃一頓，有人愿意聊就聊，也是自得其樂。

“修行哥”也是我們難忘的對象。50歲的他，孩子早已大學畢業，但因為早年的工作和生活皆不如意，讓他放棄一切來到上海流浪。他平時的樂趣就是在公園或地鐵里看看人，思考思考人生，無欲無求。我想，也許這也是另一種“大隱隱于市”吧。

“江太公”是跟著江西同鄉來上海找工作的。但是天不遂人愿，由于各種原因，“江太公”并沒有找到工作。為了生存，他就瞞著家人買了一把二胡，在外灘附近拉著賺點錢。我們和他聊天時，他顯得異常興奮，一個勁兒地拉著我們聊二胡的起源歷史等等。“江太公”對二胡的癡迷通過他的手勢和笑聲感染著我們。問他為什么不回家時，“江太公”笑笑說，他開始喜歡這種自由又有點收入的生活了。

老人“生活家”是我們在圖書館遇見的。我們幾個坐在他的旁邊，把喝完的牛奶玻璃瓶靜靜地放在棕色的書桌上。“生活家”抬手拿著玻璃瓶緩緩旋轉著，看著我們，指指瓶子：“這個小瓶子不要扔。你們可以把它包裝一下，或是畫上幾筆做一個小裝飾品。”“生活家”早些年是一位知識分子，后來退休了，閑著沒事就撿撿瓶瓶罐罐，有時走得累了，在圖書館看看書。在這樣一段接近終點的人生旅途中，“生活家”每天依然熱衷于尋找生活中的一點小樂趣、小確幸。看著他，我想，這種近似流浪的生活也是他短短一生中尋求的第二種生活方式吧。

在“關注城市流浪漢”的活動中，我們也遇見過一位老爺爺來上海治病錢卻被偷，他不愿乞討，每天以撿紙板為生……“書爺”也好，“修行哥”也罷，雖然生活的曲折讓他們選擇流浪，但好在從來沒有放棄自己的生命。生而為人，他們依然在努力地生活著。

很多人會認為扛著所有壓力肩負責任前行，擁有權力和財富的人才是應該被提倡贊頌的，似乎這樣的人社會等級更高，但是人并沒有貴賤之分。近日一則暖新聞也曾刷爆朋友圈：“在成都的建設路路口出現令人感動的暖心一幕，一名流浪漢將幾輛倒在一邊的共享單車，搬到停車點，并且全部擺放整齊。”所以，身份和素質真的無關。

一片樹林兩條路，流浪漢只是選擇了和我們不同的那條，僅此而已。不偷不搶不犯法，他們依然值得我們尊重。

更何況，流浪漢如何被對待，體現的也是一個城市的包容力。在聊天過程中，我們也遇到為了在上海學習而流浪的中年人，正是上海的多元與包容讓他們有棲息之地，有熱愛之心；也因為各種各樣的人存在，一個城市才有它的活力與生機。我們也聽流浪漢說過，每個月，有關部門會在地鐵口發放食物，天冷了大家也會贈送御寒之物。雖然他們生活在社會底層，食不果腹，沒有固定住所，但因一個城市的包容，未因為他們對生活的無力而不允許他們的存在，更為這個世界留了一份不同。

流浪漢的故事還沒結束，我們的探尋才踏出第一步。我們希望，能有更多的人了解這個群體，可以以更包容的心態去寬容，并愿意去幫助那些真的需要幫助的人，而這也是這座城市切實的溫度。