全球化與中國

（天津工業(yè)大學(xué)）

【摘要】全球化促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)迅速增長、生產(chǎn)力的高速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步，但也造成了世界兩級分化嚴(yán)重、貧富差距日益懸殊等問題，同時(shí)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在面對全球化的浪潮中，中國應(yīng)保持清醒的態(tài)度，積極地迎合全球化，科學(xué)地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)，做出正確的戰(zhàn)略選擇，從而積極的、健康的跟緊世界的發(fā)展進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】全球化 反全球化 經(jīng)濟(jì)全球化 文化全球化

“全球化”一詞曾在全球頗為流行，但隨著全球化過程中凸現(xiàn)出來的各種世界性問題日益增多，由此國際社會出現(xiàn)了反全球化運(yùn)動，并愈演愈烈。

一、經(jīng)濟(jì)全球化

在“反全球化”運(yùn)動興起的眾多成因中，經(jīng)濟(jì)是影響最大的因素。當(dāng)今的全球化，實(shí)質(zhì)上更傾向于“資本全球化”，在促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，也引發(fā)了一定的不可回避的風(fēng)險(xiǎn)與弊端。

比如，經(jīng)濟(jì)全球化推動了資本主義的發(fā)展，并將資本主義的最根本矛盾和弊端擴(kuò)展到了全世界范圍。跨國公司的出現(xiàn)，不僅加速了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的速度，更是西方資本主義國家踏入發(fā)展中國家的助力工具。占用相對落后的國家領(lǐng)土，利用它們的廉價(jià)的勞動力等，顯露出了資本主義本身所固有的剝削性和掠奪性，并由此加重了西方發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家及落后地區(qū)的剝削和壓榨，造成了世界各國的貧富差距擴(kuò)大。最終，使得世界范圍內(nèi)的資源、勞動力、資本的流動出現(xiàn)了新的不平衡，資源和生態(tài)問題、就業(yè)問題等迅速凸顯出來。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，受到?jīng)_擊的國家、地區(qū)和群體迅速增多，對經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的全球爭議問題、生態(tài)問題等的不滿迅速擴(kuò)散并激烈化，導(dǎo)致了反全球化運(yùn)動浪潮的掀起。

實(shí)際上，由于世界各國的發(fā)達(dá)程度、產(chǎn)業(yè)分布、科技發(fā)展和文化、制度的差異，想要盲目全球化、只享受利益不顧及負(fù)面影響是不可能的。反全球化運(yùn)動的出現(xiàn)正提醒了國際社會不得不開始認(rèn)真思考，對經(jīng)濟(jì)全球化的各個方面進(jìn)行調(diào)整和改革。

二、政治全球化與文化全球化

“全球化”發(fā)展到今天，已經(jīng)不單單是經(jīng)濟(jì)全球化，還擴(kuò)散到了政治和文化全球化。

中國身為發(fā)展中社會主義國家，在經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程中為社會主義的發(fā)展奠定了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，可以說是獲得了機(jī)遇和有利條件。但是經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是發(fā)達(dá)的資本主義結(jié)果，凸顯的是資產(chǎn)階級自己的面貌和意圖。所以，它也為發(fā)展中國家的發(fā)展進(jìn)程帶來了考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。

比如，西方發(fā)達(dá)國家借助于經(jīng)濟(jì)全球化在世界范圍內(nèi)鼓吹西方的民主價(jià)值觀念和政治制度，將所謂的人權(quán)和民主等政治問題與世界經(jīng)濟(jì)政治生活的發(fā)展聯(lián)系在一起，以此向發(fā)展中社會主義國家施加壓力，通過干涉內(nèi)政、限制發(fā)展等手段對發(fā)展中國家的安全和獨(dú)立構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。

此外，文化方面的侵略也不容忽略。世界經(jīng)濟(jì)體系的成立促進(jìn)了世界范圍的信息傳遞和人交往的普遍化，尤其在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，一些西方發(fā)達(dá)國家通過網(wǎng)絡(luò)等方式向發(fā)展中國家宣揚(yáng)自己的價(jià)值觀和生活方式，以此侵蝕發(fā)展中國家的文化，導(dǎo)致一些人對盲目信仰外來文化，忽略對本土文化的傳承。這種現(xiàn)象在中國當(dāng)今的年輕人身上很常見，他們更愿意花心思去過如情人節(jié)、圣誕節(jié)之類的“洋節(jié)日”，端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日只淪為了放假休息的理由。

因此，在全球化的文化領(lǐng)域一直存在著反對聲。尤其在學(xué)界，學(xué)者們認(rèn)為西方的思想文化、價(jià)值傳統(tǒng)都普遍存在著一種強(qiáng)烈的民族優(yōu)越感，西方作為掌握著文化的輸出和主導(dǎo)權(quán)的第一世界國家，容易把自身的價(jià)值觀灌輸給第三世界國家。在這個過程中，往往會忽視了文化差異，抹平了少數(shù)話語的存在立場，悲觀地說，這終究會導(dǎo)致一種文化差異的喪失，最終成為一種文化上的西方大殖民運(yùn)動。

三、中國應(yīng)如何應(yīng)對全球化浪潮

那么中國應(yīng)如何應(yīng)對全球化運(yùn)動呢？可以說，中國是是被全球化最徹底的國家，然而一旦受到負(fù)面影響，也將是受到?jīng)_擊最大的國家。所以，中國必須理性、客觀的看待全球化，做出正確的戰(zhàn)略選擇，積極的響應(yīng)全球化。

首先，中國不能盲目地追隨大流，應(yīng)當(dāng)“選擇性全球化”。與發(fā)達(dá)國家相比，我們確實(shí)有著技術(shù)、知識和管理經(jīng)驗(yàn)等方面的不足，在國際市場中沒有足夠充分的話語權(quán)，但我們可以選擇發(fā)揮自身的優(yōu)勢，與世界進(jìn)行小區(qū)域和小區(qū)域的合作。比如說中國的一帶一路就是典型的小區(qū)域合作，它的好處是具有針對性，可以基于聯(lián)盟的特色來討論輸出方案、決定互惠結(jié)果。先在小區(qū)域合作中廣泛的吸收和借鑒國際貿(mào)易與合作的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展本國的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，調(diào)整好本國的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，在“走出去”戰(zhàn)略上多下功夫，積極地參與國際市場競爭，然后再逐漸地邁開“全球化”步伐。

其次，全球化需要政治、文化、經(jīng)濟(jì)一體化的擴(kuò)張。如果只是經(jīng)濟(jì)輸出，而文化思考比較少的時(shí)候，就會導(dǎo)致被“文化侵略”的情況發(fā)生。中國應(yīng)明確自己在世界中的文化身份和民族立場，不在無形中被另一種非中國傳統(tǒng)價(jià)值觀所同化甚至異化，并堅(jiān)持走中國特色社會主義道路、把握正確的文化方向，保護(hù)民族工業(yè)，重視生態(tài)環(huán)境。

全球化同時(shí)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，所以中國必須要客觀的看待全球化這一歷史進(jìn)程，努力做到取其精華、去其糟粕，朝著更理想、更健康的方向發(fā)展。

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作者簡介：陳茜（1995-），女，漢族，天津工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)碩士研究生。