家教與公德

文|習翼

家教與公德

文|習翼

據《鳳凰新聞》2017年6月26日報道：“近日，在途經嘉興南站的高鐵上，發生了一起傷人事件。有幾個孩子在車廂里鬧，有位男士實在受不了，就提醒小孩的家長管一管。結果孩子的父母火氣很大，一位年輕媽媽還動手打了這位男士一耳光，造成了他左眼球出血。視頻里受傷男子姓劉，55歲，是一位外籍人士。”

無獨有偶，據媒體披露：因孩子在飯店內追逐打鬧，影響別人用餐引起吵架者有之；因孩子在影院放映時吵鬧，影響他人觀看引起爭吵者有之。

孩子在公共場所內吵鬧，影響他人的工作、生活或旅途休息，作為家長應主動制止；不制止，助長孩子吵鬧，被別人提醒“希望你們小聲一點兒”后，不致歉，反而肝火上升，小動干戈，手指他人，繼而一個耳光打將過來，致使眼鏡折斷，左眼球出血。打人家長的公德意識和法律意識淡薄，如此可見一斑。

孩子是一張白紙，家長在上面涂抹什么色彩，就會有什么印記。如果把孩子的一生比作一幅圖畫，家長最初的幾筆不可過于隨意，應好好謀劃。小時候聽到一個故事：一個罪犯，在臨刑前非要見母親一面，見到母親后，惡狠狠地咬掉了生他、養他的老母親的乳頭，說：“小時候，我偷人家的針你不管，偷人家更大的東西你夸我，一步步才有今天。”直到此時，那個痛徹心扉的母親肯定是后悔已晚。

好動是孩子的天性，家長把孩子當成心肝寶貝理所當然，在滿足其盡情玩耍的同時，要有度。這個度，是教育孩子有社會公德，遵守社會秩序，與他人和睦相處。但恰恰相反，有些年輕的父母親，怕自己的孩子受委屈，縱容孩子為所欲為。在家里，要星星不給月亮；在公共場合，也是讓孩子無拘無束，也就出現了在飯廳、車廂、影院等處追逐打鬧，不顧及他人乃至干擾他人的情況發生。還美其名曰助長孩子的自由和天性。殊不知這樣的助長是害而不是愛。

古人深知慣子如殺子的道理。北宋司馬光在《家范》中曾說：“為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也。古人有言，曰‘慈母敗子’，愛而不教，使淪于不肖，陷于大惡，入于刑辟，歸于亂亡。非他人之敗也，母敗之也。”可謂精辟之論。

身教重于言教，孩子有樣學樣，家長的言行會成為孩子的范本。為了孩子能養成公德，家長在教育孩子的同時，在公共場合首先不大聲喧嘩，不影響他人。從小就培養孩子不僅有行的意識，也有止的素養；不僅有動的快樂，也有禁的約束。言行舉止要符合社會的規范。有的家長反其道而行之，據《春城晚報》2017年6月19日報道：“6名小學生，毆傷同學，其家長被判賠錢，但這些家長居然私下結盟，串通起來拒不履行判決，以為‘法不責眾’。日前，這些違法者已被昭通市某縣法院采取強制執行措施。”

孩子毆打他人已經是無理，判賠理所當然；私下攻守同盟，拒絕執行法院判決，在無理、霸道之上，又加上違法。膽大妄為若此，其孩子打人也就不足為奇了。

現在，人們常說：把權力裝進制度的籠子。不妨借用過來，通過不斷的家教，把孩子的自由和天性裝進社會公德和社會秩序的籠子。讓他們知道自由和天性是有邊界的，是以不影響他人的工作、學習、生活為前提的。否則，寵愛、溺愛會養癰為患，甚至會把孩子慣成“混世魔王”。

作家鐵凝說：“當車輪滾滾向前時，我們沒有丟下人類那些本該具備的種種德性吧？”這是對家教功能最權威的解釋。當孩子唯我獨尊，目空一切，屈人之性以適應自己時，也就失去公德，離觸犯眾怒和違反社會秩序不遠了。別忘了，法制社會沒有法外之人。因此，每一位家長責任在肩，做一個稱職的第一任老師，就要上好家教這一課，讓孩子從小就遵守社會公德和社會秩序。“積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃”。