傳承民族民間民俗文化藝術與發展群眾文化探究

馮金明

【摘要】今時今日，文化內容亦改變原固有形式，其內容不斷開拓創新，其目的在于豐富現有民族、民間及民俗的藝術內容。民俗文化作為我國固有文化之一，其內容包含民俗活動、民俗藝術等等。而民間文化則是民間一種的另一種稱呼，其主要內容涵蓋書法藝術及水墨畫等。而民族文化則是固有文化的另一種稱謂，其意義等同于群眾文化。本文重點分析了有效延續民族民間民俗三種文化藝術是開展群眾文化的關鍵路線，探討了延續民族民間民俗文化藝術是開展群眾文化行為的關鍵效用，簡要分析了延續進程中革新成為開展群眾文化的重要動力。

【關鍵詞】傳承；民族；民間；民俗；文化藝術；發展；群眾文化；探究

推動社會快速發展的關鍵在于一個民族的文化基礎及底蘊，隨著時代變遷，文化內容亦隨之演變。由于，其演變過程較長的原因，因此，部分文化內容蛻變為文化類固有遺產，其內容亦演變為形式的一種。文化內容涉及較為廣泛，其中歷史文化最具現實意義及經濟價值，歷史文化內容涵蓋層面十分豐富，包含文化活動事項和人文現象等等。而地域文化則較為明顯，許多地域的文化內容從單一語言形式便可進行判斷。

一、有效延續民族民間民俗三種文化藝術是開展群眾文化的關鍵路線

1.承載文化積淀

各民族民俗文化本是應運而生的，都起過積極作用。歷史的推進，時過境遷，各民族民俗文化或者與時俱進，衍生出新的內容與形式；或者抱殘守缺，固化為明日黃花；也有的插遷他邦，重振雄風，禮失于野；也有的曇花一現，未老而先夭。但是，自古存在過的，都曾經是合理的，都對社會、地理環境、人世間產生影響。中華民族在長期的歷史發展中，形成了優秀的歷史文化傳統。

2.文化本質傳承藝術特性

群眾文化來源于人民大眾，服務于人民大眾，是社會人文文化本質的要求，反映了人民群眾的意志和愿望，表達了人民群眾的心聲。我們要傳承優秀的民族民間民俗文化藝術就必然要積極發展群眾文化事業。中央提出的“保護為主，搶救第一”，“保護為主、合理利用、加強管理”的文物保護工作方針，說明了民族民間民俗文化藝術傳承與保護的重要性。發展是硬道理，傳承、保護與發展是辯證的關系。

二、延續民族民間民俗文化藝術是開展群眾文化行為的關鍵效用

1.文化現象，延續至今

群眾文化具有孕育產生、傳承、發展各種民族民間民俗文化藝術的社會活動功能，其中對傳統文化的內容和形式的承遞，是群眾文化活動的一項重要功能。許多傳統性的群眾文化活動自產生以后，便以某種相對固定的形式世代相傳。雖然經過漫長的歷史階段，依然保持了古老的風貌。如賽龍舟習俗的沿襲，就是文化承遞現象的一個例證，流傳至今，這項活動還保持著古時的風貌。

2.創新內容，衍生不息

群眾文化在繼承自己傳統的基礎上，又總是不斷地衍生和創造新的活動方式。黨和政府高度重視群眾文化，為搶救、發掘、搜集、整理民族民間民俗文藝遺產做了大量工作。不少古老的群眾藝術不僅獲得了新生，而且有所創新，有所發展。群眾文化具有穩定性、共同性、個別性、過程性、民族性、地域性、人文性、綜合性等特點，又具有吸引力、輻射力、約束力、凝聚力、穩定力和激勵力六方面作用。這些特點和作用在現代及未來的群眾文化的發展中將越來越明顯、越來越強烈地表現出來。在物質文化、行為文化、制度文化、精神文化中，最核心的是精神文化，因此群眾文化的構造就應是以物質文化為基礎、制度文化為中介，滲透到人民群眾行為規范中的一種文化構造，通過制度把物質層面、行為層面和精神層面的東西結合在一起。

三、延續進程中革新成為開展群眾文化的重要動力

1.具備相應獨立性

群眾文化及民族民俗文化藝術有著歷史的繼承關系，群眾文化發展之所以具有歷史繼承性，是因為群眾文化既受一定經濟基礎的制約，同時又具有相對的獨立性，它并不隨著舊的經濟基礎的改變而全部消亡，有些部分被保留和流傳下來。因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。對群眾文化的傳統與民族民間民俗文化藝術遺產的傳承要批判地繼承。所謂批判絕非全盤否定，而是有選擇地進行一番去粗取精、去偽存真的研究。推陳出新、古為今用的方針。

2.生活反襯，不斷承接

群眾文化與生活息息相關，并由幾代人不斷將其傳承。其內容重在創新及蘊蓄堆積，在群眾文化的發展進程中，舊內容不斷替換，新內容不斷填補，其內容陸續翻新，卻又在保留原有珍貴素材基礎上添加新穎。發展期間，經過幾代人共同努力，克服了無數的文化相關問題，使衍生后的文化內容更為精煉。文化體例亦與時代一脈相通，時代造就各層次群眾文化，而群眾在時代延伸中，對文化層次的內涵予以豐富，使之內容更加飽滿。群眾文化內容的發展關鍵在于，將文化內容代入生活。

生活中諸如：舞獅子、龍和蚌等都屬于我國民間文化內容的一部分，其中，曾在我國召開的奧運會，便加入了民俗文化內容中的賽龍舟，且獲得廣泛好評。在文化活動及其相關內容得以妥善保存的基礎上，其形式又在新一代人的共同努力下開拓創新。創新形式保留了原有文化內容，例如：民間文化活動中的舞獅子便是其一，原有形式及意識并非今時今日的娛樂活動，而是較為正式一種活動，并帶有些微迷信色彩。其形式延續至今，根本性內容并未有所改變，而是將其原有核心替換為精粹藝術形式，這種形式相較舊時更為群體大眾所接受。

結論：針對民族、民間及民俗文化內容的革新，應具備一定傳統性。并在保留原有文化精髓的基礎上，對原有內容進行延伸，延伸方向應具有相應準確性，使得延伸后的內容可較好的反襯出內容的中心思想。民族文化代表了整個民族思想相關內容，這部分內容可被傳承，亦可將部分內容延伸，亦可更換內容的表現形式，亦或是豐富內容精髓，因此，傳承之意重在革新。其目的在于豐富固有民族文化，使之內容更為詳盡且豐滿。隨著人們對文化需求的不斷改變，文化內容亦應隨之變動，或改善，亦或是在保留原有精髓內容的基礎上，進行革新，以滿足人們對群眾文化的相關需求。

參考文獻：

[1]辛琳琳.從人文主義角度看少數民族民間藝術傳承與發展[J].貴州民族研究，2017，16（01）.

[2]劉淑娜.傳承民族民間民俗文化藝術與發展群眾文化[J].科技展望，2017，27（05）.