從恩格斯歷史合力論的視角解讀我國生態文明建設

史華琳

一、對我國生態文明建設的啟示

（一）現代化的工業文明是生態建設的物質基礎

提到生態文明建設，就不得不先提到工業化的建設。縱觀人類歷史進程，生態文明建設意識的樹立是遠遠落后于工業化建設，但是工業化建設要想有一個良性循環健康可持續的發展，必然離不開生態文明建設，并且生態文明建設也是一個基本首要的條件。回顧恩格斯在歷史合力論中提到的上層建筑中起決定作用的經濟因素，而在當今社會的發展過程中，工業化進程的加快無疑不彰顯出于經濟因素呈現一種密切相關的趨勢，因此，我國在積極推進生態化建設的過程中，并不是要完全否定工業化的作用，而是根據當今現下的發展，對傳統的工業化進行改革，在這個基礎上推進生態生態文明建設發展具有重大的戰略意義。我國生態文明建設從根本上來說，也屬于發展上的問題，而這種發展問題在任何歷史時期，任何國家都是不能避免的，尤其是人類社會進入現代化建設時期，這個問題顯得尤為突出。目前，我國屬于社會主義初級階段，仍然背負著解放生產力發展生產力的艱巨任務，在這種情況之下，我們必須把生態文明建設和工業化發展同時并舉，還要運用綠色、健康的生態文明理念和工業化建設兩者相結合，只有這樣，才能有利于推進“兩型社會”的發展。

（二）多種要素共同推動中國特色社會主義生態文明建設的順利進行

一個社會要有一個良好的發展，離不開政治、經濟、文化、生態的建設，基于當前整個社會的發展，我們相對來說更加注重的是生態文明的建設，而生態文明建設也必然遵循相應的發展規律。社會主義的發展，也是有多種力量共同作用的結果，也是多種合力相互作用、相互補充和相互融合，只有在這種情形之下，才能夠形成大家樂見其成的我國社會主義的發展。具體表現為以下幾個方面：

第一，要想生態文明健康發展，就必須遵循科學發展觀。科學發展觀的內容是第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求全面、協調、可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀的提出就是針對我國生態文敏的現實問題，采取正確科學的理念，指導人們正確地去協調和處理人與自然的關系，在以人為本的基礎上，更好的促進我國生態文明建設。

第二，要想生態文明有一個良性循環發展，就必須有一個科學合理的生態文明建設指導方針，具體上升到國家層面，可以借鑒其他發達國家的法律規范，制定相應的生態保護制度。但是目前，我國現行的生態環境保護制度，并不是特別完善，在某些方面還有一定的缺失，具體變現為監督力度較低、在執行力度上稍顯不夠以及制度本身還存在一定的缺陷，并不能完全適應現在經濟社會的發展，因此，對現存生態環境保護制度的改革，已經迫在眉睫，更是要直接和我國的每個人息息相關，因此，我們必須重新制定新的生態文明建設政策。

第三，生態文明建設，只靠國家重視也是不行的，國家不僅要在法律的層面制定規則，但對于我國人民群眾來說，我們還要形成一個良好的文化氛圍，特別是要去完善和生態文明建設相關的文化設施的建設，根據馬克思主義的生態理念，去努力創建健康、多元的生態文化，并在此基礎之上，形成比較和諧的生態建設保護理念，為我國的生態文化建設貢獻出自己的一份力量。

（三）充分發揮人民群眾在生態文明建設中的主體作用

恩格斯的歷史合力論，充分證明人民群眾在社會歷史發展過程中有著非常重要的作用，面對當前我國的生態問題，每個人都會有不同的想法，而這么多形形色色的想法就會形成恩格斯所講到的“合力”。要想在生態文明建設的過程中形成一個綠色發展模式，就必須明白人與人，人與自然，人與社會的關系，這三種關系中，顯得尤為重要的是人與自然的關系問題。首先，進行生態文明建設，就必須充分發揮人的主觀能動性的作用，在此基礎之上，必須培養每個人自身對環境的態度，尤其是自身的這種生態保護意識要樹立，注重在教育過程中生態文明理念的重要作用。最后還要針對人們某些不健康的消費理念進行糾正，改變“人類中心論”的這種思想，進一步提高和督促每個公民參與環保的這種積極性，這樣這個社會才會有一個健康、綠色的發展，最終造福人類社會。

參考文獻：

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