淺析城鎮(zhèn)化中的鄉(xiāng)愁問題

李聲晨

【摘要】近年來，鄉(xiāng)愁作為一種情感與生存憧憬的救贖力量，凸顯了民眾在社會轉型節(jié)點的精神陣痛、群體焦慮和對精神家園的呼喚。鄉(xiāng)愁不是消極的情感訴求，不會阻礙城鎮(zhèn)化的發(fā)展，反而會成為凸現(xiàn)我們民族特色的新動力。未來城鎮(zhèn)化要更加關注文化軟實力與精神家園的建設，讓“鄉(xiāng)愁”融入現(xiàn)代化“中國夢”的建設中，應梳理好鄉(xiāng)土文化的記憶與傳承，固守住本土與本源的精神寶地。讓鄉(xiāng)愁得以安放，讓美麗鄉(xiāng)村的共同體在發(fā)展的潮流中散發(fā)出別樣的光彩。

【關鍵詞】城鎮(zhèn)化；鄉(xiāng)愁；困境；路徑選擇

一、鄉(xiāng)愁的內涵

鄉(xiāng)愁是對故土的眷戀情感和對歸鄉(xiāng)的迫切渴望。鄉(xiāng)愁不僅僅是一種個體情感，從更廣意義而言，是一種集體情愫。在以農立國、以農為本、農業(yè)至上、重農抑商的傳統(tǒng)社會中，農業(yè)、土地使人們安土重遷觀念根深蒂固，也有著較為合理的社會根源。另外，未安身而難立命者往往歸鄉(xiāng)之情濃重。最樸素的思鄉(xiāng)情感，最熱烈的歸鄉(xiāng)渴望，是身處異鄉(xiāng)的人，迫于外因無法獲得安身立命的資本而將感情寄予鄉(xiāng)土，歸家、歸鄉(xiāng)、鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁便是最鮮活的體現(xiàn)。

二、鄉(xiāng)愁的時代性新特征

一方面它是社會轉型節(jié)點的精神陣痛。處于社會轉型期、城鎮(zhèn)化背景下矛盾的凸顯、問題的頻發(fā)是社會改革與發(fā)展進程中的普遍現(xiàn)象。但處于改革背景下，特別是在大力推進城鎮(zhèn)化進程中，大眾心理上的疼痛與不安，在鄉(xiāng)村問題上表現(xiàn)尤為突出。鄉(xiāng)村的衰落使大眾不得不感嘆承載自己兒時記憶、維系血緣感情、凸顯地域特色的家園日漸衰落。村莊的衰落致使傳統(tǒng)的血緣家族結構解體、熟人社會分割、文化內涵物質載體破壞、精神載體消弱、基本精神衰減、原始倫理道德觀念淡化。大眾在嘆息傳統(tǒng)村落所承載的精神文化歸屬的消亡的同時，又不得不面對由于新的道德體系構建尚未完成而帶來的社會群體的焦躁、不安、暴力等社會問題，加劇了轉型節(jié)點的精神鎮(zhèn)痛。

另一方面它是時代變遷下的群體焦灼。隨著產(chǎn)業(yè)結構的新調整、社會利益的新分配、思想觀念的新轉變、社會形態(tài)的轉型與經(jīng)濟改革的深化，社會成員的心理也歷經(jīng)著風雨變化。盡管大量積極、樂觀向上的群體一直走在引領精神建設的前列，但在社會群體中仍然出現(xiàn)一定的失衡與負面性情緒。大量底層群眾堪憂的生活狀態(tài)也拷問著城鎮(zhèn)化過程中民意訴求的不合理解決的現(xiàn)狀，使部分群眾緊張、焦慮、浮躁、不安等不良心態(tài)也日漸顯形與加深。

三、城鎮(zhèn)化背后的鄉(xiāng)愁困境及成因

城鎮(zhèn)化建設偏軌化催化鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生。一方面是急功近利的政績觀興起。城鎮(zhèn)化目的應是讓不論是在城市還是農村的廣大群眾，都可以享受到城市化的公共設施和公共服務。但是，部分地區(qū)缺乏正確的文化指導，城市化建設越來越偏離正確的方向。特別是受中央政策與各地爭相“競賽”的雙向壓力，急功近利的政績觀抬頭，很多地方的官員，為了向上一部門呈現(xiàn)一份完美的“考卷”，不顧及農民生活方式與生活觀念的傳統(tǒng)，硬將農民“趕上高樓”。另一方面是城市與鄉(xiāng)村關系的誤讀。城鎮(zhèn)化不是消滅村莊。一直以來，在很多呼吁城鎮(zhèn)化建設的人們心中，城鎮(zhèn)化就是消滅村莊，并且必須把傳統(tǒng)的務農生產(chǎn)方式與農民的生活方式也一并剔除。由于部分地方城鎮(zhèn)化建設缺乏正確的文化指導，致使城市與鄉(xiāng)村在他們眼中，是“要城不存鄉(xiāng)”的二律背反。

村莊內部結構的變化深化了鄉(xiāng)愁情感。一方面，傳統(tǒng)村落的破壞。村落的急速衰落，使得承載鄉(xiāng)風民俗與鄉(xiāng)土文化的載體步步風化，安放鄉(xiāng)愁的歸屬地也呈現(xiàn)凋零與蕭索的態(tài)勢。另一方面，家族結構的變化。傳統(tǒng)的組合式的大家族模式在自給自足的小農經(jīng)濟邁向市場經(jīng)濟的同時逐步瓦解，以單對夫妻雙方及子女為構成要素的核心家庭、小型化家庭成為大的宗族家庭的替代品。第三方面是鄉(xiāng)鄰關系的松散。城鎮(zhèn)化在逐步推進的過程中，逐漸瓦解了地域結構，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情感也逐漸被破壞。連本來互相熟悉與信任的熟人社會也變得日漸疏離，祖輩親密如一家的鄉(xiāng)鄰關系也變得陌生與疏離。

傳統(tǒng)文化影響的弱化加深了了鄉(xiāng)愁困境。一方面是文化內涵物質載體的破壞。我們的故鄉(xiāng)情、民族情，審美感往往在“可觸可摸”的真實情境中以強烈觸動。城鎮(zhèn)化拆除了鄉(xiāng)村的磚瓦，取而代之的假山假水假湖泊，承載傳統(tǒng)風月與記憶的真實村莊載體成為了華而不實、金玉其外的重塑物，在大力推進城鎮(zhèn)化的步伐中，在粗暴鏟除鄉(xiāng)村原始景觀的同時，連同鏟除的還有我們的對鄉(xiāng)土最為真切與樸實的記憶。另一方面是文化內涵精神載體的消弱。鄉(xiāng)土觀念、地域方言、習俗節(jié)日、婚喪嫁娶、飲食文化、鄉(xiāng)土禮儀、民族服飾等都是鄉(xiāng)土文化獨特的外在表現(xiàn)，是鄉(xiāng)土文化在精神層面的載體。但是，隨著城鎮(zhèn)化建設的加速發(fā)展，村落的傳統(tǒng)物質形態(tài)被強硬改變的同時，文化層面的改造與破壞也未能避免。文化內涵精神載體的消弱成為令人痛惜的事實，寄托鄉(xiāng)愁的精神載體也逐漸淡化。第三方面是傳統(tǒng)土地情感的弱化。城鎮(zhèn)化在造就城市繁榮的同時，勞動力的轉移、城市勞動力經(jīng)濟收入與農民固守土地收入的經(jīng)濟差距、非農收入比重的提高、農產(chǎn)品提價空間的狹小等外力因素下農民傳統(tǒng)的價值觀念也悄然改變，鄉(xiāng)土內涵的土地核心觀也已然消解。

四、城鎮(zhèn)化建設融入鄉(xiāng)愁的路徑選擇

城鎮(zhèn)化建設應把握正確的文化導向。一方面，要厘清城市與鄉(xiāng)村的正確關系。政府必須看到城市與鄉(xiāng)村形態(tài)中的對立性與統(tǒng)一性，如果說以往的城鎮(zhèn)化發(fā)展，只發(fā)展了城而忽略了鄉(xiāng)，那么當下的城鎮(zhèn)化建設必須給鄉(xiāng)村留出足夠的溫情，給予鄉(xiāng)村足夠的重視。在文化大方向上將城鎮(zhèn)發(fā)展與鄉(xiāng)村建設雙規(guī)并行，只有厘清城市與鄉(xiāng)村的關系，城鎮(zhèn)化建設才不至于成為衍生人文與生態(tài)悲劇的罪魁禍首。另一方面，城鎮(zhèn)化建設必須貫徹以人為本的建設理念，不要城市人漠視了鄉(xiāng)村，丟棄了故土；更必須關注農民，不讓排擠鄉(xiāng)村、趕民上樓、破壞文脈成為引發(fā)怨懟的來源。政府的城鎮(zhèn)化建設中的全局規(guī)劃必須預留出文化空間，讓人民心中容得下廝守，記得住鄉(xiāng)愁。

城鎮(zhèn)化要創(chuàng)建延續(xù)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的機制。一是要創(chuàng)建農民歸鄉(xiāng)模式。政府必須引起高度重視，必須創(chuàng)建合理的農村歸鄉(xiāng)模式將增加務農勞動的農民數(shù)量。二是要創(chuàng)建新的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟模式。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是連接農村與城市的橋梁，起著重要的連接與基礎后方的作用。讓地域間特色的文化融入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設中，可以依托于不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間的地域風貌、民族特色、風土人情建成一系列的創(chuàng)意小鎮(zhèn)、農家樂小鎮(zhèn)、田園家居小鎮(zhèn)等，讓富含人文氣息與地域特色的小鎮(zhèn)成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展模式的重要選擇之一，尋求最適合本土特色的新的經(jīng)濟增長點，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的色彩。

城鎮(zhèn)化要保護好鄉(xiāng)土的文化載體。一是要保護好物質文化載體。合理規(guī)劃代表傳統(tǒng)鄉(xiāng)間特色的房屋建筑、樹木景致，讓原本歷史記憶濃厚的鄉(xiāng)土建筑、歷史原物依舊綻放光彩，留住千百年來的鄉(xiāng)土情感與脈脈溫情。二是要保護好精神文化載體。傳統(tǒng)的手工技藝、雜耍、方言、民族風俗、服飾都是一種物化了的鄉(xiāng)土形態(tài)與家園情感，只有保護好這類民族文化等非物質文化遺產(chǎn)，鄉(xiāng)村才具有原始的文化底蘊，才是懷有鄉(xiāng)愁的人們的最終歸屬的根與魂，才能使無論城市人鄉(xiāng)村人，無論是游子還是固守的本土人都能夠找到歸家的感覺。

當下城鎮(zhèn)化建設可謂任重而道遠，在建設過程中，相關部門從實際行動中做好傳承歷史文化與現(xiàn)代建設的對接，勿讓現(xiàn)代化的建設割裂了地域的文化傳承，應多方合力保護好民俗文化，因為如果連精神文化載體也消失，那么承載我們故土情結、地域人文、鄉(xiāng)土氣息的最基本土壤也失去了生命力，必然導致優(yōu)秀的民間文化財產(chǎn)的流失，倘若那時，留住“鄉(xiāng)愁”無疑是一句游離于建設之外的空話。