淺析東陽樂江木雕

摘要：每件木雕作品都是一個獨立的欣賞對象，而現代木雕藝術，具有更多的價值內涵，隨著人們生活和審美趣味的日益多樣化，人們期待著在審美活動中獲得更自由的感情表現和更豐富的情感激發，而不滿足于將作品表面的完善肌理作為千篇一律的最高審美標準。在傳統工藝美術領域，木雕是藝術性和技術性高度融合的一種藝術創作，始終隨著歷史的步伐，凝結了智慧、技術和審美的情趣，默默地存在于天地之間，從內容與形式上不斷創新，才能創作出符合時代的繼承、審美、價值，超越不同凡響的木雕藝術品。

關鍵詞：東陽木雕；人物；山水；花鳥；技藝創新

《觀滄海》

東陽木雕始于盛唐而興于明清，待至宋代之時較唐時已有較高水平，于華夏各地域的木雕流派中開始展露頭角。“高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里”這于《康熙新志》中的記載足可略窺當時東陽木雕的盛況，而當明代盛行雕刻木板印書后，東陽便逐漸發展成為明代木雕工藝的著名產地。東陽木雕主要為制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。在此之后，于清朝時期，東陽木雕便達到了一個新的頂峰，可謂是舉國聞名，眾多精品佳作頻出，為人所驚嘆。當然坐落在東陽木雕城的樂江木雕工作室也是家喻戶曉，人人皆知的，他是由東陽木雕工藝大師蔡樂江為總設計師創立的，設計創作的木雕作品有《滿庭花》、《竹林七賢》、《香山九老》、《歲寒三友》、《八仙過海》、《榮華富貴》、《十二生肖》等，多次參加全國工藝美術類大賽、大展多次榮獲金、銀、銅獎。

樂江木雕表現的題材類型分為人物、山水、花鳥等。人物作品是樂江木雕題材類型中的一個重要組成部分。它以人物的故事情節為題材內容，細致的線條，準確的人物造型，嚴謹的人物構圖和精雕細刻而別具一格，呈現了人物的人格魅力與工藝之美的木雕特色，具有強烈的藝術感染力和藝術欣賞效果。讓人們從心中感受到了詩一般的渾厚東方文化氣韻。為一個崇尚雕刻而又十分擅長雕刻的雕刻師來說，在面對品種繁多，流派紛呈的數以百余中民間雕刻工藝中，歷經多年錘煉，以悠久的歷史，豐富的種類，生動的神韻，精美的雕飾，精湛的技藝和廣泛的表現題材內容而蜚聲于海內外。他不光將東陽木雕薪火相傳，更蘊含了一個木雕工藝大師的智慧，融匯了民族特有的氣質和文化素養，同樣傳承的這門技藝也是對這些工藝美術家辛苦付出的一種敬意。

作為一名木雕創作者，要創作好一件成功的木雕作品，需要把很多時間用來進行雕塑練習和技術磨練。因自由創作和表現不能違背木雕的一般規律，從客觀現實和主觀構想到木雕作品的完成有一個思想上和實際制作加工過程。技術熟練與否是木雕創作的起碼條件，所以說一個成功的雕刻師在鋸、刨、錘、打這幾個過程中做的都是相當準確精密的。其次，創作一件好的木雕作品無論在表現形式上如何變化多端、隱晦曲折，但它總是外部客觀世界的反映和作者內心世界情感的激發，作品的內涵和情趣是意念的產物，就是作品技巧形成的處理，也是意念所在。因創作作品不能光在形式技巧本身上做文章，應該透過它去看看其他諸多種因素的組合配置，才能更好地表現出作品的內涵。

木雕藝術品在前人的努力下，已經名揚全世界，四海皆知，作為后輩的木雕從業者，都應該感到自豪和榮幸。為了把木雕業繼續發揚光大，不僅繼承有規律、有原則，而且還要具備扎實過硬的雕刻藝術，還需要加強自身修養，努力學習，提高文化水平和藝術素質，在總結和研究傳統木雕雕刻技藝的同時汲取藝術營養來豐富自己，豐富自己的木雕作品內容范疇，在實踐中探索創新，創造出更新更美的木雕作品來。

木雕發展的每一步都浸潤著木雕藝人的心血和智慧，沉醉在木雕的世界里，追隨著前輩們的技藝，在年復一年的藝術探索中練就了自己木雕藝術扎實的基本功，通過多年的鉆研，不斷地妙悟生活和心靈帶來的雙重啟迪，使自己的木雕藝術漸入佳境。在發展木雕的藝術道路上，不怕苦、不怕失敗、低調而又靈敏的周旋在技藝的操練中，建立了與木雕的血脈關系，也練就了自己渾厚沉靜的藝術品格。作為一個木雕藝人，對藝術追求的心是沒有止境的，對木雕藝術的熱愛才能創作出有藝術境界的作品，才能通過作品坦然的表達著自己對生活的感悟和人生的態度。

隨著人們越來越多關注東陽木雕，相信東陽木雕必將是在木雕藝術的殿堂中印記最燦爛的符號，創作還在繼續，發展之路任重道遠，相信在木雕行業老驥的帶領下，東陽木雕將青出于藍而勝于藍，木雕事業也將成就更加輝煌燦爛的明天。相信洛江木雕工作室也會成為東陽木雕城中最耀眼的一顆明珠，將這種工藝繼續傳承下去，為我們祖國增添一束更加靚麗的光環。

參考文獻：

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作者簡介：蔡樂江（1974.11）男，浙江東陽人，畢業于浙江廣廈職業技術學院。現為中級工藝美術師，金華市工藝美術大師，東陽市工藝美術協會會員，金華市非物質文化遺產傳承人，東陽市蔡樂江木雕工作室總設計師。endprint