利用鄉土文化資源開展特色主題活動

嚴曉瑩+王金濃+張佩珊

摘 要：雷州石狗文化有豐富的內容，如傳說故事、造型形象、功能作用。主題活動是幼兒園課程改革中正在探索使用的一種課程組織結構，一方面能將不同的內容聯結成整體，另一方面，充分的彈性也保證了幼兒學習的主體性和主動性。利用雷州石狗文化資源開展特色主題活動是雷州地區幼兒園完善課程體系的一個重要途徑，其能促進幼兒各方面的發展，促進教師的專業發展，還能保護文化多樣性和傳承傳統文化。

關鍵詞：鄉土文化；主題活動；雷州石狗

一、簡述

1.雷州文化簡述

雷州文化是雷州半島文化的簡稱，在地域上包括現在湛江的赤坎區、霞山區、麻章區、東海區、雷州市、遂溪縣和徐聞縣。與廣府文化、客家文化、潮汕文化并稱嶺南四大區域文化。主要有七大歷史脈絡——古圖騰文化、傳統民俗文化、古代建筑文化、古代陶瓷文化、南珠文化、古代書院文化、自然景觀文化。

豐富的鄉土文化能為幼兒園特色主題活動提供大量資源，使其更能體現地方特色，更貼近幼兒的實際生活。張濤在《地方文化資源在幼兒園課程中的開發與利用研究——以四川省都江堰水文化為例》（2012）中研究了幼兒園課程融入地方文化的可行性及實施中的問題和對策；李鳳英在《紅土節日文化與園本課程建設初探》（2009）中提出了將本土文化與幼兒園課程相融合，選取了節日文化開發作為園本課程。

2.雷州石狗文化簡述

雷州石狗是雷州文化最具代表性的內容之一，雷州先民視它為神明，至今擁有“南方兵馬俑”的美稱。雷州石狗文化中可作為幼兒園課程的資源很豐富。比如，神話傳說——盤瓠傳說講述石狗崇拜源起；雷祖傳說講述石狗崇拜的快速發展；石狗報恩等記錄石狗與人之間的故事。功能：雷州先民將其視為圖騰來敬畏；雷祖誕生讓它成為呈祥報喜的靈物；宋代閔人南遷和中原文化引入讓石狗成為守護神靈；人們生活水平提高后，石狗也逐漸變成了與人親近的司儀寵物。雷州石狗的造型紋飾豐富，有的雕鑿手法極盡寫實，透出生命的跡象；有的極盡抽象，令人浮想聯翩。石狗身上的紋飾有云雷紋、鳳尾紋、雷鼓、漁網等，分別代表著不同的含義。云雷紋表示驅兇避邪；鳳尾紋寓意石狗是呈祥靈物；腳踏雷鼓寓意呼風喚雨……

二、以雷州石狗文化為中心開展幼兒園主題活動

1.幼兒園主題活動

幼兒園課程中的主題包括中心議題本身和它蘊涵的或與其相關的問題、現象及事件等。我國幼兒園主題活動最早可追溯到陳鶴琴的“整個教學法”，主張課程應當相互聯結，不應割裂。何媛在《幼兒園主題活動的基本視角：兒童的經驗》一文中提出要從兒童的經驗出發構建主題活動，讓兒童充分接觸主題對象后產生欣賞的態度和經驗性的知識。真正的主題網絡是事后的總結，但這不否定它的計劃性，只是更具彈性和過程性。

2.以雷州石狗為核心構建的主題網絡

（1）雷州地方志中有關于石狗故事的整理和收錄，教師可以查閱資料，收集、篩選合適的故事，在語言活動中讓幼兒了解。另一方面，幼兒能通過長輩收集故事，教師可以根據實際情況組織分享。在幼兒充分了解這些故事后，又能以圖畫、歌謠等形式保存下來——制成畫冊、編成歌謠，進一步熟悉的同時又增加了趣味性。

（2）石狗的雕塑是幼兒了解它最直觀的方式。通過觀察、欣賞石狗雕塑，幼兒能快速形成對石狗的初步了解，生動有趣的造型和紋飾能讓幼兒產生更大的興趣。經調查了解，在幼兒掌握了石狗的造型特點和紋飾時進入繪畫或手工制作環節，就能根據自己的理解創造一尊獨特的石狗。幼兒還可以想象自己與石狗會發生什么樣的故事，賦予作品生命和活力。

（3）石狗的功能及造型都是不同社會背景的產物。古代雷州先民崇尚天神和圖騰，這一時期的石狗是抽象的，體現人對神靈、圖騰的敬畏。海邊的石狗多刻著葉網紋、踩著漁網，體現了人們對平安豐收的希冀。宋時閔人南遷以及中原文化的引進，使石狗也具有了驅魔辟邪的寓意，幼兒從“門神”等經驗遷移到石狗功能，在鞏固已有的經驗的同時也對石狗的功能產生了探索的欲望。

（4）雷州石狗也蘊含科學知識。了解雕塑比例、雕刻的巖石種類、年代久遠的石狗面目模糊的原因，還有雕塑材料的種類、石狗雕塑與狗的姿態間的聯系，可從“狗”切入。首先，狗是比較常見的動物，教師可從狗的姿態引出石狗的造型，幼兒直接的經驗體會也更有助于接受新的經驗。石狗的材質是雷州半島最常見的玄武巖或紅砂巖，質地堅硬粗糙，顏色是陰沉的暗灰或黛青。幼兒可以了解玄武巖雕琢成為石狗的過程。活動還可以延伸到能用什么材料雕塑石狗（陶土、橡皮泥、木頭等）。

三、討論

1.雷州石狗文化與幼兒園主題活動相結合的現狀

調查發現，雷州當地少有幼兒園將石狗文化與課程活動相結合，但有將當地節日、特色食物等民俗文化帶進了幼兒園的活動實踐，究其原因，筆者認為有以下幾點：

（1）相關政策的支持。《幼兒園教育指導綱要（試行）》中提出“幼兒園應與家庭、社區密切合作，與小學相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件”。政策的支持使幼兒園有更大的動力開發鄉土文化資源。社會對文化認同度的提高，無形中也促進幼兒園開展與鄉土文化相關的課程。

（2）石狗文化本身有待開發。雷州處于欠發達地區，一些農村還存在“學寫字算數才是正經事”的觀念，老百姓不了解石狗的文化價值，不注重保護石狗文化，無形中遺失了很多資源。另一方面，關于石狗文化的研究還有很大的缺失，現有的研究大多集中在石狗的藝術價值，在其文化意義等方面還存在空白，加上大量的石狗雕塑被竊、破壞，相關研究難度也在加大。

（3）園長、教師等對雷州石狗文化不了解。通過調查訪談，發現雷州地區對石狗文化有所了解的園長或教師都很少，年齡較大的園長、教師表示兒時曾在村中見過石狗，但也從沒了解過石狗的傳說。園長、教師對石狗文化的不了解直接導致幼兒園很難將雷州石狗文化引進。

2.雷州石狗文化與幼兒園主題活動相結合的價值

（1）促進幼兒各方面的發展。學前兒童主要是感受身邊的環境、生成經驗性知識，直接灌輸學科知識對幼兒的發展不利。幼兒更需要使用感官去感受事物，逐漸發展各方面的能力，如觀察力、創造力、語言表達能力等。幼兒對生活中的文化背景有自然的親切感，而民俗文化直觀、形象，符合幼兒的認知特點和規律，易于幼兒理解和接受。教師從不同的角度挖掘石狗文化中有教育價值的部分，結合游戲、小組合作、自主探究等方式，以主題活動的形式將其聯結成一個整體，在幫助幼兒構建完整的石狗文化經驗體系的同時，也發展了幼兒各方面的能力，奠定了幼兒熱愛家鄉的基礎。

（2）促進教師專業成長。調查發現很多教師都是中大專學歷或轉崗教師，教師的專業知識水平有限，面對豐富的資源卻沒有相應的開發利用能力。但是經過具體的指導實踐，教師已經能夠自主查閱相關資料，結合本班幼兒的發展特點組織有效的活動，幼兒在活動中對石狗產生了極大的興趣。這證明了將石狗文化與幼兒園主題活動相結合的做法是能讓教師獲益的，教師通過活動能進一步提高自身的專業能力。

（3）豐富幼兒園課程體系。優秀的幼兒園除硬件設施外，高質量的教師隊伍和科學的課程體系必不可少。將雷州石狗文化與幼兒園主題活動相結合，一方面豐富了幼兒園原有的課程內容，另一方面也更有整合性地將不同領域的教育內容構建成一個整體，更有益幼兒的學習。石狗文化貼近幼兒實際生活，能改善當前幼兒園部分課程與實際脫離的現象。

（4）保護文化多樣性和傳承傳統文化。《文化多樣性宣言》指出：“文化多樣性對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少……文化多樣性是人類的共同遺產，應該從當代人和子孫后代的利益考慮予以承認和肯定”。石狗文化是組成地方文化多樣性的重要成分，同時也是需要保護并傳承的傳統文化。充分的了解是保護和傳承的前提，石狗文化與幼兒園主題活動相結合能讓幼兒、家長更加了解相關的知識，提高認同感，喚起人們保護和傳承的意識。

3.反思

（1）要深入研究雷州石狗文化。充分的資源是幼兒園開展主題活動的基礎，要想更好地利用雷州石狗文化開展特色主題活動，首先就要充分了解石狗文化。

（2）在實踐活動中檢驗和完善理論。科學的理論能指導實踐，理論是否科學也需要實踐的驗證。利用石狗文化開展特色主題活動在理論上有很大的可行性，初步的實踐也表明它是行得通的，但能否完滿地進行還有待調查。

（3）注重教師專業水平的提升。高水平的教師是主題活動順利進行的保障，主題活動在提升幼兒自主性的同時，也提高了教師參與的難度。如瑞吉歐的教師所說，“跟孩子在一起，就是要不停地調整，因為沒有任何事情是絕對的或是確定的。這真的不容易”。要想更好地保障幼兒的學習主體性、提升幼兒的學習體驗、完善課程，高水平的教師力量不可忽視。幼兒園應增加教師在職培訓機會，使其樹立終身學習的理念。

參考文獻：

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