八百年前的一群歸家無計的儒者,到底是誰
浙江省武義縣東的明招山,并不顯山露水,但因為南宋大儒呂祖謙埋骨于此,名聞四方。
呂祖謙來自東萊呂氏家族,一個顯赫的官宦之家、學術世家。呂祖謙的祖輩呂夷簡、呂公著、呂希哲、呂好問,均為北宋名臣。
高門大族重視“家教家風”,營建家族墓地是“敬宗收族”的重要手段。東萊呂氏歷來重視建設祖墓,在河南新鄭縣懷忠鄉神崧里,至北宋末,已經形成七代人聚葬、秩序井然的家族墓地,連呂祖謙的曾祖父呂好問、祖父呂弸中的壽墳都已俱備,只待死后葉落歸根,歸葬祖塋。
可惜靖康國難,中原陸沉,破滅了他們的周密規劃。宋室南渡后,呂氏流徙南方。
紹興元年,呂好問在顛沛流離中死于廣西桂林,臨時葬于桂林。呂好問的子孫,長子呂本中流落在江西上饒;三子呂用中寓居紹興;四子呂忱中,可能住在衢州;五子呂弸中定居金華,即呂祖謙祖父,呂祖謙遂為“金華學派”的代表人物。
紹興十六年,呂弸中卒于其子呂大倫在武義的官舍,歸家無計,只好就近安葬于縣東明招山,在他的遺愿中,也期待“王師北定中原日”歸葬老家。這是呂氏家族入葬明招山的第一人。
時光流逝,老成凋零,恢復中原的夢想,日漸渺茫。紹興二十四年,呂用中決定仿效河南老家的做法,在江南地區重新打造家族墓地,將明招山建成“敬宗收族”的地方。于是,呂好問的遺骸從桂林遷來,成為明招山中輩分最高的祖墳。從此,自呂好問以下,凡五代家族成員,延續一百多年,悉數聚葬于明招山,形成規模宏大的墓地。……