明招山：八百年前的那群南渡移民

八百年前的一群歸家無計的儒者，到底是誰

浙江省武義縣東的明招山，并不顯山露水，但因為南宋大儒呂祖謙埋骨于此，名聞四方。

呂祖謙來自東萊呂氏家族，一個顯赫的官宦之家、學術世家。呂祖謙的祖輩呂夷簡、呂公著、呂希哲、呂好問，均為北宋名臣。

高門大族重視“家教家風”，營建家族墓地是“敬宗收族”的重要手段。東萊呂氏歷來重視建設祖墓，在河南新鄭縣懷忠鄉神崧里，至北宋末，已經形成七代人聚葬、秩序井然的家族墓地，連呂祖謙的曾祖父呂好問、祖父呂弸中的壽墳都已俱備，只待死后葉落歸根，歸葬祖塋。

可惜靖康國難，中原陸沉，破滅了他們的周密規劃。宋室南渡后，呂氏流徙南方。

紹興元年，呂好問在顛沛流離中死于廣西桂林，臨時葬于桂林。呂好問的子孫，長子呂本中流落在江西上饒；三子呂用中寓居紹興；四子呂忱中，可能住在衢州；五子呂弸中定居金華，即呂祖謙祖父，呂祖謙遂為“金華學派”的代表人物。

紹興十六年，呂弸中卒于其子呂大倫在武義的官舍，歸家無計，只好就近安葬于縣東明招山，在他的遺愿中，也期待“王師北定中原日”歸葬老家。這是呂氏家族入葬明招山的第一人。

時光流逝，老成凋零，恢復中原的夢想，日漸渺茫。紹興二十四年，呂用中決定仿效河南老家的做法，在江南地區重新打造家族墓地，將明招山建成“敬宗收族”的地方。于是，呂好問的遺骸從桂林遷來，成為明招山中輩分最高的祖墳。從此，自呂好問以下，凡五代家族成員，延續一百多年，悉數聚葬于明招山，形成規模宏大的墓地。……