《少年王冕》中王冕的高尚人格分析

王昭

王冕是元朝著名畫家、詩人、篆刻家，著有《竹齋集》3卷，續(xù)集2卷，存世畫跡有《三君子圖》《墨梅圖》等。王冕能夠取得如此成就，名垂青史，不是因為他諂媚權(quán)貴，崇拜金錢，而是因為他的人格力量使然。

1.善解人意的高尚品質(zhì)。

王冕七歲時，父親撒手人寰，孤兒寡母生活無法維繼，僅“靠母親做些針線活供他讀書”。如果說母親做針線活能夠支撐起這個家，供王冕繼續(xù)讀書，王冕也算得上一個“幸運”的孩子。但是，母親已經(jīng)竭盡全力了，還是無法保證他繼續(xù)上學(xué)。三年快要過去了，母親實在熬不住了，不好意思地對王冕說：“孩子呀。不是我要耽誤你。這幾年年成不好，只靠我做些針線活兒掙的這點錢，實在供不起你讀書。如今只好讓你到隔壁人家去放牛。”

王冕聽了母親的話，沒哭，沒鬧，他理解母親的難處和辛苦，告訴母親：“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補些家用，還能帶幾本書去讀呢。”聽聽！王冕的話語里包含了多么深厚的理解母親的感情。一個愛讀書的孩子，真的會感到學(xué)堂里“悶得慌”嗎？不是，他是為了不讓母親傷心，為了安慰母親，故作高興，說放牛快樂。僅僅這么幾句話，一個善解人意的王冕就站在了讀者面前。

2.刻苦學(xué)習(xí)的奮斗精神。

王冕上不起學(xué)，只好去給隔壁秦家放牛。天下放牛娃很多，一邊放牛一邊讀書的不多，讀書又能成才的只有王冕等個別幾個貧寒學(xué)子。王冕自從接過秦家放牛的差事，便離開了學(xué)堂。放牛是他主要的工作，他恪盡職守，早出晚歸，為主人放牛，毫不懈怠。王冕沒有因為放牛，沒了讀書的氛圍而放棄學(xué)習(xí)。他天天出去放牛的時候帶著書本，在閑暇之余讀書，“不知不覺三四年過去了，王冕讀了不少書，也明白了許多道理”。

王冕讀書不是死記硬背，而是從理論到實踐，再從實踐到理論。他在學(xué)習(xí)中獲得知識，在知識指導(dǎo)下觀察生活。“一天。正值黃梅時節(jié)，天氣悶熱，王冕放牛累了，便在綠草地上坐著。”王冕坐著，心沒閑著，眼睛也沒閑著，他在觀察生活，他發(fā)現(xiàn)：一陣大雨過后，陽光從云縫里透出來了，照得湖水通紅。山上青一塊，紫一塊，山下樹木蔥蘢，青翠欲滴。樹葉像水洗過一般，綠得尤其可愛。湖里有十來枝荷花，花苞上雨水點點，荷葉上水珠晶瑩透亮。王冕不禁看得入了迷，心里想到：“古人說‘人在圖畫中，真是一點不錯。”

王冕的發(fā)現(xiàn)，讓他產(chǎn)生了學(xué)習(xí)繪畫的動機。自此以后。王冕學(xué)著畫荷花。“起初畫得不好，三個月之后，便大有長進，那荷花的精神、形態(tài)、顏色，沒有一處不像真的。鄉(xiāng)里人見他畫得好，竟拿錢來買。王冕的荷花越畫越好，這消息一傳十，十傳百，（浙江）諸暨一帶都曉得他是個畫荷花的高手，都爭先恐后來買他的畫。”王冕不但愛學(xué)習(xí)，能學(xué)習(xí)，而且會學(xué)習(xí)，這就是他有別于一般學(xué)子的非凡之處。

3。孝敬母親的優(yōu)良品德。

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。人人都能這樣說，不一定人人都能這樣做，王冕在這方面做得十分好。給我們樹立了榜樣。

王冕從小孝敬母親。他聽母親的話，去給秦家放牛，這是他孝順母親的第一種行動。“王冕白天在秦家放牛。晚上回家陪伴母親”，這是他孝順母親的第二種行動。“遇上秦家煮些腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親”，這是他孝順母親的第三種行動。“王冕（賣畫）得了錢，就買些好東西孝敬母親”，這是他孝順母親的第四種行動。“春光明媚的時候，王冕就用一輛牛車載著母親，到湖邊走走，母親心里十分歡喜”，這是他孝順母親的第五種行動。

聽父母話是孝順，陪伴父母是孝順，為父母節(jié)省是孝順。給父母買好東西是孝順，帶父母觀光也是孝順，常回家看看更是孝順。王冕都做到了。他為了孝敬母親，拒絕做官，居住山中，和母親朝夕相處，相依為命，盡到了為人之子的孝道。

王冕平凡而偉大的一生，體現(xiàn)在他踐行了一個中華兒女應(yīng)該履行的職責(zé)上。他理解母親的難處，高興地生活；他刻苦讀書，成就了追求的事業(yè)；他無怨無悔，恪盡孝道，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。王冕的高貴品質(zhì)、高尚人格，將在歷史長河中熠熠生輝。

編輯 聶蕾endprint