葉春雷
李白在《將進酒》中說:“人生得意須盡歡?!逼鋵崳畎椎牧硪粋€意思是“人生失意須盡歡”。李白在人生得意的時候,也不過是一個翰林供奉,說白了就是唐明皇的一個幫閑,每天陪皇帝喝喝酒賞賞花,然后寫幾首詩夸夸貴妃。這樣的生活,與李白理想中的生活相差太遠,所以他就跟皇帝的弄臣甚至貴妃鬧鬧別扭,讓高力士和貴妃很沒有面子,結果,自然是被玄宗賜金放還。
賜金放還后的李白寫了首《將進酒》發發牢騷,這當然是高級牢騷,遂成千古名篇。中國文學史上,卻有幾篇高級牢騷名垂青史,像《離騷》就是?!峨x騷》干脆更名為《牢騷》更妙。屈原也有得意的時候,幫楚懷王起草憲法,出使齊國共同對抗秦國,都是他人生中的輝煌時刻。只是楚懷王三心二意,屈原的好日子也就到了頭。李白和屈原都是才子,他們的失意若追究起來,大約算是七分怪君王,三分怪自己。唐明皇壓根就不想用李白,楚懷王雖重用屈原卻不能善終,這都是造成兩位大才子人生失意的重要原因。但究其自身,也難辭其咎。問題在于才子多恃才傲物,不能委屈自己,所以有鋒芒畢露,讓君主下不來臺,自然就遭到君王的疏遠,成了棋盤上一顆棄子。
才子失意的原因不必探究,才子面對人生失意時的不同表現卻有深意。李白失意后寫了《將進酒》,屈原失意后寫了《離騷》,分析兩首偉大的浪漫主義詩篇,我們發現二人面對人生失意的態度迥異。李白不再去糾纏自己為什么會失意,而是放開手腳,大聲呼喊著告誡自己:“人生得意(其實是失意)須盡歡,莫使金樽空對月?!鼻瓍s還在糾結于這份“忠而被謗”乃至“忠而被棄”的痛苦經歷之中,竭力為自己洗刷冤情:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”
面對人生失意,一個灑脫,一個執著;一個選擇放手,一個硬是過不了這個坎。所以兩位詩人的人生歸宿真的有很大差別:一個浪跡江湖,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,好不自在;一個,葬身江魚之腹,好不凄慘?!秾⑦M酒》和《離騷》,都是文學史上的明珠,本身沒有高下之別;李白和屈原的人生歸宿雖千差萬別,但都令人唏噓,也令人敬仰。我無意褒貶古人,在我心中,兩位大詩人都是我敬仰的對象,但是,若要從兩位大詩人的人生中獲得某種啟迪,我就想說,像李白那樣,“人生失意須盡歡”,似乎更有震撼力,也更能凸顯出一種生之倔強,也是一種“野火燒不盡,春風吹又生”的勃勃生機。
越是在人生失意的時候,越要活得高調,活得歡實,活得興趣盎然。“文革”中蕭乾受不了侮辱,服安眠藥自殺,幸虧搶救及時,活了過來。蕭乾在《我的年輪》中,記載了自己被救過來之后的一個細節,實在震撼人心:“然而,當隆福醫院的大夫為我沖洗胃里的安眠藥時,我的堅定而忠實的妻子低下頭來,悄悄的,用了另一個國家的語言對我說:‘我們要比他們活得更長久,因為我們是人。”這是一個多么偉大的妻子,他鼓勵丈夫越是在困境中,越要活得歡實,活得長久,這樣才會看到邪惡力量的倒臺。“人生失意須盡歡”,這是多么有力的一個證據。
人在得意的時候,千萬不要“盡歡”,因為“盡歡”的結果,很可能是得意忘形、樂極生悲。因此,“人生得意須謹慎”,反之,“人生失意須盡歡?!碑斘覀儗畎追爬诵魏 ⒌⒛绱季频纳盥杂形⒃~的時候,請不要忘了,當一種活法走不通的時候,及時調整人生方向,選擇一種走得通的活法,顯得多么睿智。
(編輯/張金余)