劉昱池
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
——(唐)李商隱
據(jù)說這是詩(shī)壇最難解讀的一首詩(shī)。有人講是懷人之作,有人解讀出屈原般鳳凰哀鳴……我看無外乎寫人,寫情。至于詩(shī)中的人是何方神圣,每一個(gè)讀詩(shī)的人心中自目標(biāo)和分寸,無需鎖定目標(biāo)。詩(shī)中的情既有男女之事,亦有自我傷懷之嘆。
一雙芊芊玉手舞弄琴弦的妙曼身影自然會(huì)令無數(shù)文人騷客所沉醉。花容月貌、美妙的音樂,動(dòng)人的身影將美人與琴水乳交融在一起,琴即美人,美人即琴。杜甫“何時(shí)照此金錢會(huì),暫醉佳人錦瑟旁”就是這個(gè)意思,美人如離開錦瑟無情致,錦瑟來開佳人則無韻味。明人劉兌“不覺得爛醉在佳人錦瑟邊,可知道畢卓在甕頭眠”是對(duì)杜詩(shī)的白話描述。玉女、古琴、醇酒,古代的讀書人內(nèi)心需求的真實(shí)體現(xiàn)。無所謂齊家治國(guó)平天下,無所謂封侯覓位苦追尋……
先說錦瑟。瑟有“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。”的典故,由此可見五十弦瑟為音色極哀的樂器。而義山卻偏生要給這哀極傷極的瑟上鑲金帶玉,精細(xì)勾勒。也許這錦瑟正代表一種華美而苦重的生命,就如義山其人。外人眼中的才高八斗,前程似錦,娶高官之女,卻不為人知地在兩黨夾縫中求生存,晚年更是孤苦自飲。“無端”更現(xiàn)出一種“莫之為而為”的情觸,與“思年華”相連,更添百年凄哀無奈。
而后兩聯(lián)接用四個(gè)典故,首聯(lián)引起的嘆惋無限擴(kuò)大。“曉夢(mèng)”之中夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)相接混雜,是最清亦最迷的時(shí)候。義山借莊子物我混同之境,夢(mèng)里迷蝴蝶,卻不知夢(mèng)外光景如何,自有“惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞”之意,正如他偉大的政治理想與現(xiàn)實(shí)無奈何的對(duì)比與哀傷。“望帝使鱉靈治水,與其妻通,慚愧,自以德薄不如鱉靈,乃委國(guó)授之而去,望帝去時(shí)子規(guī)鳴,故蜀人悲子規(guī)鳴而思望帝。”可見望帝春心多有憂世之意。而杜鵑之鳴,每至啼血不止,賦有延長(zhǎng)加深無窮盡之意。與首聯(lián)無奈相連,顯現(xiàn)無力而執(zhí)著的堅(jiān)持。月明,日暖,色調(diào)一陰一陽(yáng),但都為美麗之物,意象朦朧,更像“華年”之憶。然而這其中卻讀不出歡味,反而似有無盡惆悵。所謂“物色之動(dòng),心亦搖焉”,而義山之情之深厚,卻不為外物所動(dòng),詩(shī)至此情之綿長(zhǎng)抒發(fā)已到了淋漓盡致的地步。四句看似毫無關(guān)聯(lián),實(shí)際確是用心良苦,層層遞進(jìn)。
尾聯(lián)做結(jié),愛情也好理想也罷,萬點(diǎn)情絲盡收于“追憶,惘然”四字,留予人無限遐思。
正如葉嘉瑩所說,“義山的詩(shī),若下以一個(gè)確切的定義,反而折了他要渺幽微的意境。”也許《錦瑟》,本就是義山一生經(jīng)歷的縮合與情感的集聚,或許只有時(shí)間磨礪過的詩(shī)句,才能如此感人。