淺談我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀及對(duì)策

肖旭++楊霞++肖璟

摘要：如今生態(tài)問題已經(jīng)成為各國(guó)普遍關(guān)注的問題。轉(zhuǎn)變以往片面以GDP論英雄的社會(huì)發(fā)展模式迫在眉睫。本文首先探討了我國(guó)目前生態(tài)文明建設(shè)存在著三個(gè)方面的不足，即：政府的碳排放措施應(yīng)加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)環(huán)節(jié)的重視、政府的節(jié)能減排措施缺乏實(shí)效性、相關(guān)法律制度不完善。接著淺談了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)工作需要提高每一位公民的生態(tài)意識(shí)，加強(qiáng)公民參與的積極性。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；碳排放；生態(tài)意識(shí)

工業(yè)文明時(shí)代里，社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，人類積累了大量的物質(zhì)財(cái)富。在上個(gè)世紀(jì)里，資本主義國(guó)家借助科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，取得了歷史性的跨越，并維持了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義國(guó)家的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)力；同時(shí)，社會(huì)主義國(guó)家也經(jīng)過自身的努力取得了舉世矚目的成就。但是，世界政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也帶來了一系列新的全球問題。全球變暖、臭氧層破壞、土地沙漠化、空氣污染等一系列問題的出現(xiàn)，迫使人類不得不重新思考社會(huì)發(fā)展的模式。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，我國(guó)將生態(tài)文明建設(shè)納入到新的發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中。

一、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)尚存在不足之處

結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體實(shí)際，我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前國(guó)內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)過程中存在一些問題。首先，政府推出減少碳排放的措施更多地關(guān)注于生產(chǎn)領(lǐng)域，對(duì)于消費(fèi)環(huán)節(jié)則重視不夠。各級(jí)政府通過一系列相關(guān)政策法規(guī)的出臺(tái)，要求企業(yè)提高節(jié)能減排方面的投資，改善生產(chǎn)設(shè)備。近年來，國(guó)內(nèi)企業(yè)在節(jié)能減排工作上取得的成績(jī)是有目共睹的，但是僅僅將碳排放的問題完全歸咎于企業(yè)顯然不合理。中國(guó)人口有14億之多，擁有全世界規(guī)模最龐大的消費(fèi)者群體，消費(fèi)者的任何一個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生碳排放。而由于我國(guó)公民整體素質(zhì)偏低導(dǎo)致環(huán)保意識(shí)的欠缺，許多公民的行為都對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了較大的影響。近些年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶動(dòng)國(guó)民收入水平整體提高，家家戶戶都開始購(gòu)買汽車。汽車的購(gòu)買給國(guó)民生活帶來便利的同時(shí)，也造成尾氣排放過量的社會(huì)問題。由于人口密集、汽車數(shù)量龐大，霧霾問題已經(jīng)成為困擾北京、河北地區(qū)的難題。盡管北京市政府推出了限行令，但是基數(shù)的龐大仍然難以從根本上解決霧霾問題。

其次，政府針對(duì)節(jié)能減排提出的諸多政策法規(guī)僅停留于書面文件的程度，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中并沒有發(fā)揮預(yù)期的效力。對(duì)于許多企業(yè)來說，違規(guī)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于通過擴(kuò)大排放帶來的盈利。在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)仍然堅(jiān)持利益導(dǎo)向的環(huán)境下，違規(guī)顯然是許多企業(yè)的最佳選擇。由于無節(jié)制的廢水排放，在國(guó)內(nèi)一些地區(qū)出現(xiàn)了癌癥村、“無人區(qū)”，這種現(xiàn)象顯然違背自然規(guī)律。

第三，由于我國(guó)法律制度不完善以及法律修訂過程的嚴(yán)謹(jǐn)繁雜，使得政府在短期內(nèi)無法根據(jù)社會(huì)發(fā)展的變化隨時(shí)做出修正，而僅能推出一些效力有限的政策法規(guī)。再加上長(zhǎng)期以來，政府對(duì)城市建設(shè)規(guī)劃的欠妥造成產(chǎn)業(yè)布局不合理，由此也造成一系列污染問題。

因此，僅僅寄希望于通過外部規(guī)制就要達(dá)到對(duì)人類行為的控制，顯然是不充分的。只有通過提升全民環(huán)保意識(shí)，提高國(guó)民整體素質(zhì)，才能夠從根本上找到解決生態(tài)問題的有效途徑。

二、生態(tài)文明建設(shè)需要每一個(gè)公民的積極參與

隨著全球一體化進(jìn)程的推進(jìn)，各國(guó)之間的聯(lián)系日益密切。各國(guó)開放程度的不斷提高，合作交流成為主導(dǎo)全球發(fā)展的主要思路。由于各國(guó)發(fā)展階段、科技水平、產(chǎn)業(yè)格局等方面的差異，形成了全球經(jīng)濟(jì)格局的多樣性。社會(huì)的發(fā)展必然是無數(shù)個(gè)體發(fā)展?fàn)顩r疊加并協(xié)同作用的結(jié)果。穩(wěn)定的外界環(huán)境為個(gè)體的生存發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)各國(guó)之間開放的合作交流促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和人類文明的進(jìn)步。隨著交流的不斷深入，不同思想之間的激烈碰撞，創(chuàng)造出各種新生事物，更好地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)新的環(huán)境也要求人類為了適應(yīng)發(fā)展中變化，必須遵循歷史演變的規(guī)律，及時(shí)變革傳統(tǒng)觀念。由于國(guó)別、文化等方面的差異導(dǎo)致不同主體之間在價(jià)值觀方面也存在較大區(qū)別，但是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是以絕大多數(shù)人所認(rèn)可并接受的價(jià)值取向?yàn)橹鲗?dǎo)，即每個(gè)特定的歷史階段都有一個(gè)被人類所普遍接受的理念主導(dǎo)了這一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的主旋律。直到上個(gè)世紀(jì)70年代，全球環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，人類才覺察到良好的生態(tài)環(huán)境作為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主要依托所具有的重要意義，各種有關(guān)保護(hù)環(huán)境的呼聲受到廣泛重視。但是，在短時(shí)間內(nèi)將人類的價(jià)值觀從經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)發(fā)展存在較大的難度。所以，要使人類在思想里構(gòu)建和諧的生態(tài)觀，有必要全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)工作的價(jià)值和意義。

我國(guó)從很多年前開始普及九年業(yè)務(wù)教育，力圖提高國(guó)民的整體素質(zhì)，并取得了良好的成績(jī)。但是，由于當(dāng)前部分傳統(tǒng)舊觀念仍然占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位，整個(gè)社會(huì)氛圍的改善仍然需要國(guó)家在思想教育方面堅(jiān)持力度。生態(tài)文明建設(shè)需要每個(gè)人在思想上構(gòu)建和諧生態(tài)觀，即從價(jià)值觀的高度要求每個(gè)人通過自身的實(shí)際行動(dòng)參與到環(huán)保工作當(dāng)中。這也意味著，每個(gè)人都需要進(jìn)行一場(chǎng)思想價(jià)值觀層面的變革，從重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的新理念。作為直接影響自然界的主體，人應(yīng)該通過自覺改造行為實(shí)現(xiàn)自然界與社會(huì)相協(xié)調(diào)發(fā)展的模式，并對(duì)已經(jīng)造成的各種問題積極承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，盡最大努力予以彌補(bǔ)和修正。生態(tài)文明建設(shè)需要人類在超越國(guó)別差異的基礎(chǔ)上，全面協(xié)調(diào)合作，共同營(yíng)造綠色和諧的自然環(huán)境。世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展要求人類將利益建立在全球視野之上，把全人類的整體利益放在首位。人類在未來的發(fā)展中，要求同存異，注重世界文化的互補(bǔ)性、思維方式的綜合性、經(jīng)濟(jì)交往的互利性、外交政治的包容性、技術(shù)資源和人才資源的共享性，從而聯(lián)合推動(dòng)世界的和諧、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)碩士科技創(chuàng)新重點(diǎn)項(xiàng)目“德國(guó)環(huán)境教育對(duì)我國(guó)開展生態(tài)文明教育工作的啟示研究”的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：肖 旭（1988.11—），男，籍貫：山西榆次，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)工商管理學(xué)院博士生，研究方向?yàn)閲?guó)企改革、公司金融與制度變遷，科研成果：[1] 肖旭，范合君. 目標(biāo)沖突、實(shí)際機(jī)理與國(guó)企高管多重角色演繹[J]. 改革，2015，10：121-129.（CSSCI源刊，影響因子：2.885）[2] （已采用）戚聿東，肖旭. 國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)分配的制度變遷：1979-2015[J]. 經(jīng)濟(jì)與管理研究，2017，7.（CSSCI源刊，影響因子：1.762）[3] （已采用）肖旭. 制度變遷與中國(guó)制度改革的文獻(xiàn)綜述[J]. 首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，4：.（CSSCI擴(kuò)展版源刊，影響因子：0.986）。

楊 霞（1991.06—），女，籍貫：山西晉中，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生，研究方向?yàn)椋核枷胝谓逃?/p>

肖璟，女，中原工學(xué)院新聞與傳播學(xué)院，研究方向：廣播電視新聞學(xué)。