思想品德課堂提問(wèn)之淺見

楊東

摘要：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：課堂提問(wèn)是一節(jié)完整的課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，對(duì)于教師而言，提問(wèn)環(huán)節(jié)不僅是一種教學(xué)技巧，更是一種教學(xué)藝術(shù)。恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，不僅可以啟迪學(xué)生的心靈，開拓學(xué)生思路，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的能力，還可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教育教學(xué)效果。本文總結(jié)前輩的理論，結(jié)合自己的切身教學(xué)實(shí)踐，在明確教育教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上提出思想品德課堂提問(wèn)，應(yīng)遵循導(dǎo)向清晰、難易適度、新鮮有趣、小中見大和善挑矛盾等原則。

關(guān)鍵詞：思想品德課；提問(wèn)；課堂教學(xué)；原則

課堂提問(wèn)是一節(jié)完整的課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，對(duì)于教師而言，提問(wèn)環(huán)節(jié)不僅是一種教學(xué)技巧，更是一種教學(xué)藝術(shù)。然而，在如今的課堂教學(xué)中，有相當(dāng)一部分教師在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)的時(shí)候往往存在很多的問(wèn)題。由于提問(wèn)策略運(yùn)用得不當(dāng)，使得提問(wèn)環(huán)節(jié)不但沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的功能，反而影響到課堂的整體效果。從入學(xué)到學(xué)業(yè)結(jié)束，思想品德課始終是最富人文性的一門學(xué)科。是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的“運(yùn)載工具”，可以將正確的思想觀點(diǎn)，良好的道德規(guī)范，感人的形象，發(fā)散的思維方式源源不斷地向?qū)W生輸送，使之沉淀、開花、結(jié)果。但是我們也應(yīng)該看到，在實(shí)際的教育教學(xué)中，思想品德課學(xué)科又處于一個(gè)非常尷尬的境地。在中小學(xué)的教學(xué)體系中，思想品德課一直被視為是與數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、語(yǔ)文相并列的所謂“主科”，實(shí)際上，卻并不受到重視，其效果也并不顯著。盡管如此，我作為思想品德課教師也從不放棄課堂教學(xué)，從不放棄對(duì)思想品德課的研究，特別是教育方式、方法的研究。課堂提問(wèn)就是很重要的組成部分。

課堂教學(xué)中，提問(wèn)有著十分重要的作用。提問(wèn)，是學(xué)海中前進(jìn)的航標(biāo)，是書山上攀援的索道，是觸發(fā)學(xué)人靈感的引信，是覺(jué)悟的契機(jī)。歷代教育家對(duì)它都很重視。南宋朱惠說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者無(wú)疑，至此方是長(zhǎng)進(jìn)。”明代陳獻(xiàn)章也說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”大科學(xué)家愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師巴爾扎克更是進(jìn)一步明確：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)地是問(wèn)號(hào)”。在思想品德課課堂教學(xué)中，提問(wèn)能夠激發(fā)學(xué)生思維，幫助思維積極向前推進(jìn)去攻克難點(diǎn)，開辟新的思路以產(chǎn)生突破。這樣的課堂，不僅能傳授知識(shí)，而且能夠開發(fā)智力，提高素質(zhì)。

但是，目前卻存在著一個(gè)誤區(qū)，即把思想品德課課堂提問(wèn)理解為簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，在四十分鐘的課堂上，教師提出人人皆知或司空見慣的問(wèn)題，學(xué)生回答起來(lái)毫不費(fèi)力，表面上課堂氣氛活躍，實(shí)質(zhì)上卻是違背教學(xué)規(guī)律的。在思想品德課課堂教學(xué)中，提問(wèn)的外在形式很多，如問(wèn)答，背誦，復(fù)述，說(shuō)明要點(diǎn)等，但應(yīng)把握一個(gè)原則，它可以當(dāng)堂檢驗(yàn)學(xué)生理解和掌握的程度，從而促使教師去調(diào)整產(chǎn)充甚至推翻原先的課堂設(shè)計(jì)。這樣，在提問(wèn)和解答中進(jìn)行信息交流，教學(xué)相長(zhǎng)取得較好的效果。否則，提問(wèn)不得要領(lǐng)、脫離實(shí)際或失之過(guò)深，或失之過(guò)淺，或失之空泛，其結(jié)果往往是事倍功半。對(duì)此，我們應(yīng)仔細(xì)揣摩孔子的經(jīng)驗(yàn)“不憤不啟，不徘不發(fā)”，也就是說(shuō)用有一定難度的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“憤”、“徘”的境界，然后啟發(fā)學(xué)生思維和學(xué)生一起得出結(jié)論。

那么，我們?cè)撎釂?wèn)什么內(nèi)容呢？葉圣陶先生在《<略讀指導(dǎo)舉隅>前言》中指出：“無(wú)論閱讀何種書籍，要把應(yīng)當(dāng)記憶的記憶起來(lái)，把當(dāng)體會(huì)的體會(huì)出來(lái)……如讀一個(gè)人的傳記，這個(gè)人的學(xué)問(wèn)、事業(yè)怎樣呢？或讀一處地方游記，那地方的自然環(huán)境，社會(huì)情形怎樣呢？”葉老這段話就是提倡根據(jù)文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出問(wèn)題，這樣“閱讀就有標(biāo)的，辨識(shí)就有了頭緒”。（《<略讀指導(dǎo)舉隅>前言》）而我們?cè)谒枷肫返抡n課堂教學(xué)中明確了提問(wèn)內(nèi)容，就可以點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)知識(shí)了。

為了更好地在思想品德課課堂上提問(wèn)，我覺(jué)得還應(yīng)該遵循以下原則來(lái)設(shè)置問(wèn)題：

一、導(dǎo)向清晰。我們?cè)谒枷胝握n課堂上設(shè)計(jì)出精當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，給學(xué)生做出榜樣。這樣學(xué)生在自己讀書的時(shí)候，一邊讀下去，一邊也就會(huì)模仿老師給自己提出問(wèn)題。這樣也就為學(xué)生培養(yǎng)成一種良好的自學(xué)習(xí)慣，最終形成思想政治課學(xué)習(xí)的“良性循環(huán)”。在提問(wèn)的同時(shí)還應(yīng)教給學(xué)生一些標(biāo)記符號(hào)，如在重點(diǎn)詞語(yǔ)下標(biāo)“△”，在含義深刻的句子下面做“～～”，這樣學(xué)生便學(xué)會(huì)了一種讀書方法，如呂叔湘先生所說(shuō)的那樣，是得到了“一把鑰匙”。得到了這把鑰匙，遠(yuǎn)比會(huì)幾道問(wèn)題重要。

二、難易適度。教師提出的問(wèn)題要符合學(xué)生的心理實(shí)際和能力實(shí)際，使學(xué)生可望而不可及。否則，提得太深，產(chǎn)生無(wú)力應(yīng)付，容易挫傷他的積極性，限制了學(xué)生的思維的發(fā)散；而過(guò)于簡(jiǎn)單，又不能培養(yǎng)羊生的能力。因此，必須在充分了解學(xué)生的前提下，恰到好處地提問(wèn)。在講授“電視機(jī)”的搬遷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)是：感受身邊的變化，體會(huì)改革開放給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的巨變。如果上課就將改革開放三十年來(lái)的巨大變化，學(xué)生也只能硬著頭皮接受。再聯(lián)系到我們的教學(xué)目標(biāo)上，就顯得生硬了許多。于是我突發(fā)靈感，將12寸電視，17寸電視，29寸電視，39寸電視等運(yùn)用課件的形式展示給大家看。問(wèn)題由故事而來(lái)，提問(wèn)從眼前開始。最后的問(wèn)題是：你從中體會(huì)到了什么？

深刻的理論運(yùn)用于簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)生活中，由淺入深，最后上升至理論高度，比較符合學(xué)生的認(rèn)知能力，可以收到較好的效果。

三、新鮮有趣。同種問(wèn)題，如果從一個(gè)較新并且有趣的角度提出，以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使之由被動(dòng)的聽，變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)，在輕松愉快的氣氛中獲取知識(shí)，形成能力。

在講“做時(shí)間的主人” 時(shí)，我沒(méi)有按照課文的提示，一開始就講到：時(shí)間是生命的刻度，是人生最初也是最重要的財(cái)富。但我們不能做時(shí)間的奴仆，而要做時(shí)間的主人。而是把當(dāng)下最流行的歌曲《時(shí)間都去哪了》這一視頻放個(gè)大家。并提示學(xué)生說(shuō)在欣賞歌曲的同時(shí)，仔細(xì)看一看畫面有什么變化，你從中有什么發(fā)現(xiàn)？時(shí)尚的音樂(lè)，動(dòng)人的旋律，優(yōu)美的畫面，令人賞心悅目，生動(dòng)有趣，課堂氣氛一下子活躍起來(lái)，在興奮活躍的氣氛中順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、小中見大。也就是說(shuō)在提問(wèn)時(shí)應(yīng)找到關(guān)鍵，抓住要害選好突破口。在我們的現(xiàn)行教材中，常常有一些知識(shí)淺顯易懂，學(xué)生看過(guò)之后往往認(rèn)為沒(méi)啥學(xué)頭，這就需要教師獨(dú)具慧眼，從小處入手，于無(wú)疑處設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研。例如在講授《地球的嘆息》時(shí)，首先可抓住嘆息這個(gè)關(guān)鍵詞，先進(jìn)行解詞，然后再畫一畫地球嘆息的形象，最后提出問(wèn)題：“地球作為我們的家園， “現(xiàn)在地球變成什么樣子了？” “我們能為保護(hù)和拯救地球做些什么呢？”“怎樣保護(hù)好我們的家園？”這一連串問(wèn)題涉及到了本課的教學(xué)要點(diǎn)，可謂一石數(shù)鳥。

五、善挑起矛盾。在提問(wèn)中能引進(jìn)對(duì)立意見，并通過(guò)這些矛盾挑起爭(zhēng)論，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)去分析問(wèn)題，培養(yǎng)其發(fā)散思維及創(chuàng)造性思維。如講授《走出情緒的低谷》一課時(shí)，可提問(wèn)：如果丟失了錢物，家人因病住院了，能否走出情緒的低估呢？學(xué)生說(shuō)法不一、都講出自己理由來(lái)支撐各自的觀點(diǎn)。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，一石激起千層浪，使學(xué)生大腦里掀起智慧的巨浪，在活躍的氣氛中把握了課文的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

綜上所述，我們應(yīng)該得出這樣的認(rèn)識(shí)：思想品德課課堂提問(wèn)是一門藝術(shù)，這也是思想品德課教師課堂教學(xué)的重要組成部分。尤其對(duì)剛剛步入初中一年級(jí)的新生來(lái)說(shuō)，他們中的大部分人還停留在小學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣上，對(duì)中學(xué)的思想品德課，既新鮮又陌生。新鮮的是教學(xué)內(nèi)容和老師，陌生的是不知如何把握，如何運(yùn)用，再加上現(xiàn)在的孩子思想行為活躍，思維跳躍性大，因此課堂提問(wèn)就顯得十分重要。我想，只要按照以上的環(huán)節(jié)去思考課堂提問(wèn)，就定會(huì)取得事半功倍的效果。