馬克思主義生態觀與我國生態文明建設的路徑探析

摘要：面臨當前全球性的生態危機，建設中國特色社會主義生態文明迫在眉睫。馬克思主義生態觀深刻體現了人與自然、社會之間的關系，揭示了生態危機的根本原因，是我國生態文明建設的思想基礎和理論來源，因此，把馬克思主義生態觀融入我國發展實際，對推進我國生態文明建設、實現社會可持續發展起著重要的作用。

關鍵詞：馬克思主義；生態觀；生態文明建設

馬克思主義作為科學的世界觀和方法論，一直都是我國進行社會主義建設的思想武器和行動指南，推進馬克思主義中國化，在解決我國不斷出現的實際問題上更是發揮著至關重要的作用。因此，面對當前嚴重的全球生態危機問題，我們有必要對馬克思主義中蘊含的生態觀進行深入的分析，使其在當代中國實現具體化、時代化，促進我國在全面深化改革的進程實現中國特色社會主義生態文明建設。

一、馬克思主義生態觀的體現

馬克思恩格斯根據當時所處時代的社會發展狀況，深入剖析并揭示了資本主義制度在生產發展中的嚴重弊端，并闡述了人與自然、社會三者之間的辯證關系。馬克思主義的生態觀具體體現在以下兩個方面：

（一）馬克思主義關于人與自然、社會的辯證關系

首先，馬克思指出，人與自然界有著內在的統一性。由于“人本身是自然界的產物，人是自然界的一部分，是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的”[1]，自然界是“人無機身體”，因此，人的活動離不開自然界，人的一切生產資料和生活資料都要從自然界中獲取。但同時，恩格斯又指出：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往往和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。”[2]因此，馬克思主義生態觀認為人與自然的關系是辯證統一的，人類只有在遵循自然界發展規律的前提下能動地改造和支配自然界，才能更好地為自身以及后代的生存和發展服務。其次，馬克思還認為人不僅具有自然性，還具有社會性。“自然界的人的本質只有對社會的人來說才是存在；只有在社會中，自然界才是人自己的人的存在的基礎。只有在社會中，人的自然的存在對他說來才是他的人的存在，而自然界對他來說才成為人。”[3]馬克思指出，人的本質屬性在于他的社會性，人總是處在一定的社會關系之中的，而這種社會性的突出表現，即人在生產和勞動過程中建立起來的人與自然、人與社會、人與人的關系。

（二）馬克思主義關于“兩大和解”的思想

由于對生產資料和生活資料的追求，使得人類改造自然，支配自然的能力越來越高，加之資本主義的生產關系嚴重違背自然發展的客觀規律，加劇了人與自然、人與社會之間的矛盾。因此，馬克思、恩格斯提出，為實現人與自然的和諧，緩解社會矛盾，就必須實現“兩大和解”，即“人同自然的和解以及人同本身的和解”[4]。首先，實現人同自然的和解，即意味著“人同自然界完成了本質的統一，是自然界的真正復活，是人實現了自然主義與自然界實現了人道主義”[5]。深刻闡述了人與自然之間和諧的重要性，也反映了當今生態危機發生的主要原因。其次，實現人同本身的和解，即強調人與社會、人與人之間的關系問題。在資本主義制度的生產關系之下，出現了嚴重的異化現象，導致人與社會、人與人之間的關系愈加緊張，矛盾日益尖銳。因此，馬克思主義認為，必須變革現存的社會制度，消除異化，建立一種人人得以自由而全面發展的共產主義制度，才能最終實現和諧社會。

二、馬克思主義生態觀指導下的我國生態文明建設的路徑

馬克思主義的生態思想是我國生態文明建設的理論基礎，同時也為我國生態文明建設指明了道路和方向，對解決全球生態危機問題、實現人類可持續發展都具有重要的意義。把馬克思主義的生態觀與中國的基本國情結合起來，推進中國特色社會主義生態文明建設，首先，需要轉變人們的觀念，用正確的觀念作指導；其次，需要健全法制，用完善的法律制度作保障；最后，要加強合作，以全球性視野推進生態文明建設。

（一）轉變觀念，樹立正確的生態文明理念

思想是行為的先導，只有以正確的思想觀念指導實踐，才能真正有效地實現理想目標。因此，建設生態文明，必須首先樹立正確的生態文明理念，破除傳統的“人類中心論”、人要“征服自然、戰勝自然”、“人類凌駕于自然之上”等觀念。這就要求我們必須正確理解馬克思主義的生產力觀，樹立科學的發展觀并以理性的消費觀來對待生活。

1.樹立正確的生產力觀

按照恩格斯的觀點，從本原看，生產力是具有勞動能力的人跟生產資料相結合而形成的改造自然的能力，因此，傳統的生產力觀過于重視人的主體性與能動性，把人和自然視為絕對的對立關系，認為人可以完全征服自然，無限制利用自然發展社會生產力，從而導致狹隘庸俗的功利主義傾向越來越嚴重，人們以生態惡化代價換取經濟利益的現象越來越突出，而深入研究馬克思主義關于人和自然、社會的辯證關系之后，我們可以得出真正的馬克思主義生產力觀是“堅持以辯證的、整體論的觀點分析生產力，一方面充分肯定人類的偉大力量和創造意義，認為它是人類本質力量的展現，是改造主體和客體、改造自然和社會乃至最后實現人類解放的決定性力量。另一方面，馬克思也根本否認人類勞動的孤立存在，否認獨立于自然之外的生產力。”[6]因此，我們在建設中國特色社會主義生態文明的過程中，不能僅著眼于生產力的無限擴大，只把發展生產力視為推動社會進步的唯一動力，而必須要在尊重自然發展的客觀規律下，并結合其他各方面共同發展，充分發揮人的主觀能動性，來實現生態環境與生產力發展之間的動態平衡，實現經濟發展和社會的全面進步。

2.堅持科學的發展觀

由于人既是自然存在物，又是社會存在物，因此，要達到人與自然的和諧共生、實現社會全面發展，就必須堅持科學的發展觀。馬克思曾經指出：“甚至整個社會，一個民族，以及一切同時存在的社會加在一起，都不是土地的所有者，他們只是土地的占有者，土地的利用者，并且他們必須像好家長那樣，把土地改良后傳給后代。”[7]從馬克思對地租理論的分析中，也可以看出其可持續發展的理念。

首先，科學發展觀是根據我國發展實踐，立足基本國情，結合國內外發展經驗提出來的，其“以人為本”、“全面協調可持續”、“統籌兼顧”等內容不僅強調了要實現人與自然之間的和諧、永續發展，還著重強調要實現人的自由而全面發展，這些都突出體現了馬克思主義關于“兩大和解”的生態觀。同時，馬克思主義生態觀與科學發展觀還都強調人、自然、社會三者的有機統一，認為實現人與自然的和諧與實現人與人、人與社會的和諧是相互促進、相互作用、同時進行的。因此，在建設中國特色社會主義生態文明的進程中，必須堅持科學發展觀，走全面協調可持續的發展之路。

3.培養理性的消費觀

生產力的發展與社會的進步給人們帶來越來越豐富的物質財富，人們的生活水平在不斷地改善，消費能力也在不斷地提高，然而，伴隨著社會財富增加的同時，不合理的消費方式也隨之出現。馬克思曾批判地指出，資本主義的生產方式和生活方式是引發生態危機的主要原因，因此，建設中國特色社會主義生態文明，首先必須引進先進技術，提高生產效率，最大限度地減少對自然資源的消耗，尤其是對不可再生資源的消耗，更要合理利用；其次，必須倡導人們培養勤儉節約的消費觀，推動全民在衣食住行游等各方面向適度消費、綠色消費、文明消費的方式轉變。

（二）法制保障：健全生態文明制度體系

1.健全法律法規

社會的建設離不開法律的保障，中國特色社會主義生態文明的建設，也需要一套完善的中國特色社會主義法律體系來保障實施，盡管我國已經制定和實施了大量有關環境保護和生態文明建設的法律法規，但由于形勢的不斷變化，對整體把握的全面性和對各要素分析的針對性法律法規還不夠健全，因此，只有真正把生態環境保護和生態文明建設納入到國家法制化管理體系之中，實現生態文明建設與法律體系之間的良性互動，“全面清理現行法律法規中與加快推進生態文明建設不相適應的內容，加強法律法規間的銜接”，使之盡量滿足當前對生態保護和建設的客觀需要，才能有效推進生態文明建設的進程。

2.完善體制機制

完善的體制機制在生態文明建設的具體實施過程中也起到了重要的保障作用。首先，完善經濟社會發展的評價機制，是推進生態文明建設的重要導向和約束。GDP的提高已經不能作為經濟社會發展的唯一標準，資源消耗、生態效益等指標也應適應時代要求納入評價體系之中，促進社會全面發展。其次，完善監測與監督機制，也是生態文明建設的重要推動力。不僅要加強對自然資源的統計與監測，制定完善的風險評估機制，更重要的是健全法律監督機制，對一切違法違規破壞生態環境的行為進行嚴厲懲處。另外，完善生態補償制度、健全自然資源用途管制制度等，也是推進人與自然和諧發展的重要保障！

（三）加強合作：廣泛開展國內、國際合作

首先，強化國內各部門之間的統籌協調，堅持黨的領導地位，充分發揮社會各界的力量。不僅要對各級黨委和政府部門進行明確的職責分工，使其在工作中相互協調、相互配合，還要密切聯系廣大群眾，依靠群眾力量建設生態文明。此外，加強社會中各組織之間的通力合作，并充分利用媒體進行宣傳和監督，有利于形成生態文明建設的強大合力。其次，強化國際合作，廣泛開展國際交流與對話。生態危機具有全球性，是各國共同關注的重大問題。因此，我國生態文明的建設必須堅持引進來和走出去相結合，既要積極主動地開展和參與國際間有關生態文明領域的對話和交流，加強雙邊、多邊區域合作，引進各國先進技術，吸取經驗，總結教訓；也要自覺遵守國際公約，主動履行所應承擔的國際義務，積極開展綠色援助，努力維護區域生態環境的安全。只有統籌好國內國際兩個發展大局，才能全面有效地推動中國特色社會主義生態文明的建設。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集第三卷[M].北京：人民出版社，1975.

[2]馬克思恩格斯選集第四卷[M].北京：人民出版社，1975.

[3]馬克思恩格斯全集第四十二卷[M].北京：人民出版社，1979.

[4]馬克思恩格斯全集第四十二卷[M].北京：人民出版社，1979.

[5]馬克思恩格斯全集第四十六卷[M].北京：人民出版社，1980.

[6]王建輝.略論馬克思主義生產力觀的生態維度[J].馬克思主義與現實，2005.

[7]馬克思恩格斯選集第二卷[M].北京：人民出版社，1960.

作者簡介：徐丹霞（1992—），女，漢族，河南焦作人，福建師范大學在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義與當代社會發展。