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淺談山西傳統文化和雕刻技藝

2017-08-02 00:53:32時慶梅
神州·中旬刊 2017年4期

摘要:山西源遠流長的傳統文化中其雕刻藝術分外奪目,無論是磚雕、木雕、石雕還是彩塑藝術都可謂是美輪美奐、頗具特色。增長雕塑與雕刻文化知識,拓寬雕塑與雕刻創作思路。

關鍵詞:山西;泥塑;雕刻

一、美輪美奐的彩塑藝術

山西的古建筑廟宇文物精品很多,俗話說地上文物看山西,山西素有“中國彩塑藝術博物館”之譽,散布于境內各處歷朝寺觀中的彩塑造像多達13000余尊,上迄唐、遼、五代,下至明清、民國涵蓋了1100多年間各個歷史時期的經典之作,構成了一條完整而系統的華夏傳統彩塑藝術脈絡。山西源遠流長、博大精深的傳統文化中其雕刻藝術是分外奪目的,無論是磚雕、木雕、石雕還是彩塑藝術都可謂是頗具特色。

平遙古城,據今有2700多年的歷史.是一座中國至今保存完好的古城之一。完好的巍峨城墻和城樓給我一種古樸之感,縱橫交錯的街道,街道兩邊盡是古色古香的建筑,我在一年之內兩次來到平遙古城,兩次的心情截然不同,上次是穿梭在繁華的主干道,這次走在沒什么游客的城東城墻下,細細品位古代民居的建筑,與城中心喧囂的世界形成鮮明的對比.抬頭望去到處雕梁畫棟,磚雕,木雕,石雕讓人目不暇接,處處體現文化內涵。下面欣賞幾處山西著名的彩塑廟宇。

雙林寺位于平遙縣城西南橋頭村,素以精湛的彩塑藝術為世人所矚目,有“世界珍寶、東方彩塑藝術寶庫”的美稱,始建于北魏,雙林寺彩塑保存非常完美,現有的彩塑2052尊,完好的有1566尊。踏進雙林寺的古老山門,便看見天王殿廊下的四大金剛,每尊像高3米有余,一字排開巍然端坐,四人的動作姿態各不相同,或瞪目張口,或閉嘴下視,或扶杵縮臂,或左手施與愿印,右手執金剛杵,鋒舉向上,個個雄健威武,氣勢逼人。釋迦殿內四壁布滿懸塑,釋迦殿影壁墻厚后的渡海觀音、羅漢殿內的十八羅漢、千佛殿的韋陀都是雙林寺的明代彩塑中少見的藝術杰作。觀者向上仰視,所有在高處的佛像都向下傾斜,這也是古人的智慧,由于構圖復雜,年久不易清理灰塵。向下傾斜一個是體現層次感,另一原因就是不易落灰塵,保持了彩塑的顏色不退。這些彩塑都是古代不知姓名的民間藝術大師,通過不斷總結經驗,并且具有十分深厚的藝術功底,也傾注了他們的心血和汗水、創造出不朽的藝術杰作,形神兼備、高度寫實的藝術風格被稱為藝術精品當之無愧。雙林寺的文物精品體現了中國古代勞動人民的聰明智慧和創造才能,蘊含極為豐富、可以借鑒的營養,是一筆珍貴的古代文化遺產。

法興寺位于長子縣城東南的慈林山上,內的十二圓覺菩薩像是宋代彩塑,是中國美術史上最重要的彩塑作品之一。這十二尊泥塑成像于北宋政和二年(1112),有明確的塑成年代和匠師,這在我國現存的宋代彩塑中,是獨一無二的。幾個默默無聞的民間塑匠居然能夠成就如此精妙絕倫的作品,殿內的佛壇上現存彩塑十九尊,其中第十二尊圓覺菩薩像,造型俊美,工藝極精,為宋代彩塑佳品。塑像神采俊秀,面目圓潤,衣紋自然,服飾色彩柔和,尤其是托腮思索的園覺,神情外露,溢上眉梢,是難得的彩塑藝術品。藝術風格方面,法興寺圓覺殿彩塑,具有比較明顯的唐代遺風,被稱為“宋塑第一”,確實當之無愧。

崇慶寺位于長子縣城東南的紫云山,寺廟坐北向南三面環山,寺前青松翠柏簇擁,寺后山峰環聳如屏。全寺由天王殿、千佛殿、臥佛殿、大士殿、地藏殿等殿堂組成一個四合院布局。打開了西配殿大門,我們看到殿內北宋時期塑造的三大士及十八羅漢,大小比例與真人略同,羅漢肌肉豐潤,骨骼健碩,衣褶婉轉流暢,神態生動自然。歷經800多年還依然保存完好。由于文物保護不讓拍照,決定在三大士殿現場臨摹塑像一個小時,參觀加上寫生,收獲頗多。

觀音堂位于長治市西郊梁家莊村西,距今已有420多年的歷史,是一處飛檐交錯、五彩紛呈、彩塑瑰麗的懸塑藝術寶庫。院內正殿中設計精妙,手法精湛、造型精美的彩塑、懸塑,具有極高的藝術價值和文物歷史價值。殿堂之內現存約五百尊塑像,彩塑、懸塑相間,儒、釋、道三教共融,或坐壇上、或依山墻、或懸椽望,他們有的雄健威武,氣勢逼人;有的雍容典雅,富麗華貴;有的安靜慈祥,泰然自若;有的神情俊逸,儀態萬千。無論大小,都是美輪美奐,令觀者喜出望外。

玉皇廟位于晉城市澤州縣金村鎮府城村,廟內以彩塑見長,最值得一提的是玉皇廟里塑于元代的很多精彩彩塑,最珍貴的二十八宿泥塑殿了,這二十八尊塑像由元代藝術大師劉鑾所塑,藝術價值極高。二十八宿像塑像排列于磚筑神臺上,男性表情奔放,女性溫柔嫻靜,塑造生動逼真,隨塑的狗、兔、虎、鼠等動物維妙維肖。看過之后留下深刻的印象。

二、學習傳統,敬畏傳統

從雙林寺、法興寺、崇慶寺、觀音堂、到玉皇廟,山西傳統彩塑以其廣泛的題材內容,深刻的思想內涵,多元的樣式技法,多彩的藝術風格,濃郁的生活氣息,鮮明的地方特色,成為我們研究與學習取之不盡、用之不竭的聚寶盆。通過對山西省的地方特色、傳統文化、雕刻技藝的全面了解,并有了深刻的認識,所有的雕刻技藝都是相通的,我們要學習傳統,敬畏傳統,學習眾多的姐妹藝術,跨界融合,提高自己的藝術修養,提升作品的品位,做出更多的精品。

參考文獻:

[1]張宇飛著佛影:法興寺崇慶寺觀音堂彩塑賞析河北美術出版社2011年12月

[2]金維諾著雙林寺彩塑天津人民美術出版社2007年1月

作者簡介:時慶梅,女,1969年出生,全國勞動模范、江蘇省工藝美術大師、江蘇省非物質文化(揚州玉雕)傳承人、揚州(玉器)名師工作室領銜專家。1987年進入揚州玉器廠走上玉雕工作崗位,師承中國工藝美術大師江春源先生,主要從事玉雕爐、鏈子活、花鳥、雜件的制作,作品生動、精致、典雅,并多次在歷年全國性的專業評比中獲得金獎。endprint

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