佛教造像對玉雕造像的影響

李曉舟

摘要：自佛教正式傳入我國以來，佛教就與玉文化緊緊相連在一起，這不僅僅是因為中國人對玉的獨特喜愛，還與人們對佛教的信仰息息相關，本文就古代佛教造像對于現代玉雕佛教題材的設計中的影響及運用進行了簡要闡述。

關鍵詞：佛教；造像；玉雕；技藝

自東漢永平十年公元67年佛教正式傳入我國以來，佛教文化就與玉文化緊緊相連在一起，不僅僅是因為中國人對玉的獨特喜愛，還與人們對佛教的信仰息息相關。

中國是個愛玉的國家，中國人愛玉、玩玉、賞玉。在這有濃重玉文化的氛圍中，歷代玉雕大師們在繼承先輩技藝的同時，不斷地從現實生活中汲取營養，博采眾長，創造出很多出彩的玉雕作品。而由于佛教的傳入，使佛教元素在玉石雕刻中得到廣泛的應用，而當中應用最廣的要數佛和觀音了。在玉雕文化中流傳最廣的一句話叫做“男戴觀音，女戴佛”，其實就是取其諧音“男戴官印，女戴福”，表達了人們對美好生活的向往。

佛教自漢代傳入中國以來，佛像藝術大體經歷了三個時期，即：魏晉南北朝時期，隋唐五代時期和宋元明清時期，而在唐朝已達極盛，是佛像造像水平最完美的時期。龍門石窟的盧舍那大佛是其最杰出代表。盧舍那大佛為坐像，螺形發髻，身披袈裟，通高17.14米，頭頂至下顎高4米，耳長1.9米，盧舍那大佛為突出其頭部，造像者對其頭部精雕細刻，讓其臉豐滿圓潤，眉如彎月，目光慈祥，嘴角稍翹，似呈微笑狀，其鼻堅挺，給人以剛正之感，頭部稍低，略作俯視態，與虔誠的信徒和禮佛者在仰視時的目光交匯在一條線上，令人覺得可敬可親。其造像的身材比例勻稱，結構合理，袒露的胸肌有起伏變化，寫實性較強，而且體態自然舒展具有很強的動感。

再如被譽為“中國石窟藝術皇冠上的明珠”的大足第136號“轉輪經藏窟”，它不僅造像技藝高超，而且對諸菩薩的性格特點塑造其準確，完美的體現人性美。窟中左、右壁從內至外雕刻的普賢菩薩、不空羈索觀音、數珠手觀音、文殊菩薩、寶印觀音與白衣觀音精美絕倫，很形象的體現了菩薩和觀音的溫柔典雅，文靜秀美。展現給觀者的是蘊含著無限溫情的慈母情懷，成為后世效仿的典范。

佛像技藝要達到完美，需要從先輩哪里汲取營養，除了傳承先輩的技藝之外還要加以創新，將美好的事物完美的結合在一起，才能成就今天我們所看到的完美佛像的代表。我們要真正掌握這門藝術必須走近佛像，去與佛像面對面，這樣才能體會佛法的莊嚴，了解佛像背后的故事。

玉雕也是一樣，每個時期的造像技藝都有它的優點，也有不足，每尊佛像都有不一樣的意義，我們要善于觀察，善于學習，善于總結經驗，通過不斷的學習來充實自己。中國各大石窟中的佛教造像，都可以很好的詮釋其建造時代的佛文化，在這個信息高速時代我們當然可以在網絡上搜集相關的資料進行學習，但遠遠不及你親眼看到之后帶來的感受。著名玉雕大師董春玉先生很早就認識到了這點，他多次帶領他的團隊四處考察，很有幸我也是其中一員，我們多次到敦煌石窟、龍門石窟、大足石窟等地采風。每到一處，他都讓我們仔細觀察每一尊佛像，大到佛像整體比例是否協調，小到每一個花紋的用意，并向我們講述自己理解，鼓勵我們多看、多想、多體會，將其佛文化領悟在心中，并帶到自己的玉雕創作中去。通過多次的考察，成就也是很明顯的，董春玉大師的佛像造像刻畫輪廓分明，線條清晰，相貌周正，五官位置準確，情感流露自然，造型逼真，生動傳神，面目祥和，給人一種祥和安寧之感。很生動傳神的體現出佛像所具有的“精、氣、神、韻”。而且其作品《禪機系列之藏》獲得2016年中國玉器百花獎銀獎，《禪機系列之梵·凈》獲得2012年云南省大師杯金獎。

在佛教題材玉雕創作過程中，既要有自己的創作特色，但也要注重題材本身所具有的內涵。目前，大多數玉雕師雖然具備了很強的制作能力，但由于沒有接受過系統和專業的美術學習，且文化程度普遍低，缺乏優秀的設計創意理念。在這種情況下，他們只能去抄襲和模仿他人的作品，因為不理解原創者作品的立意，致使大多的仿制品質量底下，內容空洞，蒼白。

再者部分玉雕師為追求經濟利益，不思進取，不去研究其玉雕造型的準確性，使得造型比例失調，結構不合理，已經失去了佛像所具有的“精、氣、神、韻”。再有就是機器雕刻的加入，使市場上的一些玉石制品徒有其形，沒有其神，失去了一件玉雕作品本該具有的文化底蘊，致使中國的傳統玉文化也在逐漸消失。

因此，我認為當代玉雕師們在設計制作時，應當把傳統文化的精髓運用到作品的創作之中，在佛教題材的玉雕作品創作時，將佛像所具有的佛性帶入其中，使其佛文化和玉文化更好的融合在一起，這樣的作品可以直擊人們心靈，喚醒人們沉睡的思想，作為一名玉雕設計者與制作者，一定要不斷的真正地深入研究和吸收各門類藝術的精華，不斷充實和提高自身藝術修養，真正認真地創作出一些有時代特征、有內涵、有個性的優秀作品。

總之，在現代玉雕佛教題材的設計中，要如何更大限度的使佛文化融入其中是新一代玉雕師所面臨的一大挑戰，它需要創作者有較高的文化底蘊，并對古代石窟造像也要有所研究，才能將佛文化和玉文化很好的融合在一起，其所創作出來的作品才能給觀賞者一種心靈上的洗禮。

一件好的玉雕作品是具有靈魂的，而一位優秀的玉雕師正好可以給予它們靈魂。在這個紛擾的世間，讓我們多一些有靈魂的創作，讓玉雕界多一份凈土。

參考文獻：

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