大道至簡

徐川

大道至簡的反面，是故作艱深，是繁復華麗，是博大精深，是心向往之而永不能至。

給大家推薦一本書，也許我們道理能想得更明白。

這本書叫《啟功給你講書法》，中華書局出版，啟功、書法、中華書局，這幾個關鍵詞放在一起，足以構成一本有分量的書。千萬不要以為你不懂書法看不懂，這本書看起來講書法，其實就是講人生，掩卷沉思并感慨良多之后，就剩四個字：大道至簡。

無數書法教程上說練字選紙很重要，必須要宣紙、元書紙或者毛邊紙，啟功說其實哪里有那么多講究，廢舊報紙和過期刊物拿來練字一舉多得；很多人說練字選筆也很重要，要羊毫紫毫狼毫或者湖筆茅龍筆，啟功說哪里有那么多講究，自己順手便是上選；至于硯臺更加是什么石頭都可以，若要講究永無止境。

無數書法教程上說執筆方式很重要，坐姿很重要，懸腕很重要，要寫字先學執筆，要緊緊握住毛筆抽也抽不掉，啟功先生說這是有病，練字緊緊握住毛筆的人都跟毛筆有仇恨，想“握碎此管”。執筆當然是越自然越好，得心應手方是上策；至于坐姿和懸腕，古人席地而坐，必須要懸腕，就像炒菜的大師傅不得不懸腕一樣，現在已經時過境遷，是否非要強求？

無數書法教程上說要循序漸進，隸書寫好了才能寫楷書，楷書寫好了才能寫行書，我們的師長也諄諄教導，怎么能還沒學會走就想學跑？這個邏輯上無懈可擊、嚴密性無與倫比的論斷讓我們愧從中來，老老實實從隸書開始學起。啟功先生拍桌子說這是胡說八道，這一輩子才幾十年，有人寫一輩子篆書還沒寫好，是否就一輩子也沒資格寫隸書？何況中國人是從結繩記事開始的，是不是先練給繩子打結？快哉斯言！

無數書法教程上說選臨碑帖十分緊要，于是各種書法愛好者前仆后繼在浩如煙海的碑帖書架旁猶豫不決，而每一位大家又有幾種風格不同的碑帖，于是四顧茫然徹底手足無措。啟功先生說，解決方法很簡單，你手邊有哪個就學哪個，你覺得哪個好就學哪個。趙孟頫在跋蘭亭序時有兩句話“昔人得古刻數行，專心學之，便可名世”，學好幾個字便可自成一家，很明顯關鍵在于用心，可以與啟功先生之言相互印證。

無數書法愛好者曾經在臨帖過程中因為描摹不像而苦惱不堪，信心受挫。啟功先生說學習別人的字帖，要緊的是精氣神和美學規范，而不是跟在別人后面亦步亦趨；反而，如果你要寫得一模一樣，后果其實很嚴重，因為你這是在冒充別人筆跡，居心不良，何苦一定要像呢，好看就行了。

無數書法愛好者曾迷茫于龍睛法、鳳眼法、屋漏痕和折釵股等等書法技巧，啟功先生說這是故神其說，故作驚人之筆，故作驚人之說。古人有“古不乖時，今不同弊”之高論，啟功先生說你別信這些人的胡說八道，看著一個個奇談怪論，你讓他們表演一個再說。對于一切求新求異者，啟功先生說都不會長久，因為褲子不能戴在頭上，鞋子不能套到手上，一時新鮮永遠難成經典。

簡單、樸實，一語擊中要害，尊重漢字規律，尊重個人意趣，破除謬論迷信。總之，大道至簡，這是啟功先生的大作帶給我的深切體會，何嘗不是人生萬象參透之后的返璞歸真？匆匆草成，不妨與諸君共勉。