張硯梁+茹曉
安幹青是與“北京四大名醫”( 蕭龍友、孔伯華、施今墨、汪逢春)齊名的民國名醫,在中醫臨床研究和中醫教育方面都有突出貢獻,因種種歷史原因,其流傳下來的著作不多。此次安幹青的后人安育中多方搜集,將其存世資料結集出版,對于中醫臨床人員和研究人員來說,都具有極大的參考價值。
本書主要內容為民國時期北京名中醫安幹青的醫著和醫論。醫著為《中醫診斷學》和《中醫病理學》兩種。其中,1924年出版的《中醫診斷學》是我國解放后認定的民國時期重點醫著,概述了望、聞、問、切四診的意義和方法。《中醫病理學》為北平中藥講習所教材,共六編、四十一章,論述了中醫病理學之定義和研究方法,涉及六十四種疑難雜癥的病理分析和治療方法,是一部理論性、操作性都很強的醫著。

收入《安幹青醫論文集》的十二篇論文分三類。一類是對中醫體系的研究。其中,《醫統歌》以詩歌的形式,概述了中醫5000年發展史,歷數了上百位中醫名宿,涉及百部醫論名著,成為上世紀三四十年代廣為流傳的一首詩。《北京國醫講習所課程之規定草案》精辟闡述了中醫的理論體系,成為規范中醫教育的大綱。《中醫分科應急須改訂之商討》,提出中醫在面臨西醫挑戰情況下,必須改革舊體系創立新體系。《古方權量考辨》則提出傳承古方遇到的現實問題,即如何把握古方的藥量,對古方度量衡與現代度量衡換算予以考證。二類是對疑難雜癥的專業探討,如:《中醫對腦充血之認識與治療》、《醫者有應特加注意研究之兩種病類》。三類涉及醫德問題。倡導人為本、德為先的核心理念,提出《藥鋪有為顧客煎藥之必要》、《冬月爐火過熱之弊害》。
安幹青畢生致力于中醫研究和實踐,為中醫理論科學化、體系化、時代化做出了積極的貢獻。為了總結、傳承安幹青的醫論思想,豐富百年中醫史的研究,現將安幹青有關著作和論文結集出版。

附:《安幹青醫論文集》編者的話
安幹青是我的祖父,我沒和他謀過面。上小學的時候,祖母還在,屋里掛著祖父銀須冉冉的大照片,端莊且慈祥。偶爾有了病,家人帶我去寬街的中醫醫院看病。坐診的老中醫說起祖父,都肅然起敬,說:“那是我們的老師,我們尊敬的前輩。”
2013年,偶然看到一則消息,清華大學開辦中醫研修班,主講課程竟是祖父的《中醫病理學》。學院出版社以《病學原理》為書名正式出版,并納入《民國中醫戰略研究叢書》。從此,我便開始關注、收集有關祖父的信息。經過一年多的收集整理,祖父在民國時期中醫界的地位、作用、形象開始清晰起來。祖父不僅醫道高明,而且為人正派、醫德高尚,為同行所稱贊。
在整理祖父遺作的過程中,我深深被祖父的精神所感動。他一生光明磊落,勤奮敬業,為人師表,致力于中醫事業。最后,也是因為搶救垂危病人,感染傷寒不治而去。他的著作字里行間充滿著熾熱的愛國情懷,體現了一位老中醫對中醫歷史的敬畏和對中醫事業的執著,而且對當下培育和踐行社會主義核心價值觀,開展醫德教育有重要意義。所以,決定將其醫學專業性著作、論文以《安幹青醫論文集》出版。