武術現代化

浦頓

當我們談論武術的時候，我們到底在談論什么？它絕對不應該被狹義地理解為人與人之間的拳腳功夫。在中國，“俠”也是武術歷史中的一類，司馬遷在《史記》中就寫過游俠的故事，荊軻為了刺秦王，苦練劍術，成為中國歷史上最早的俠客之一。

1840年以來，中國在西方列強的威迫下，逐漸打開大門，開始邁向現代化。艦船大炮來襲，宣告冷兵器時代的終結，人們想依靠身體在戰爭中獲勝，已經不再可能。但是，當國家的羸弱，最終轉化為“東亞病夫”的嘲笑時，中國人還是本能地想用身體來證明，自己并不是一個羸弱的民族。

中國武術就此開始了現代化歷程。中國現代史是一部民族獨立并走向富強的歷史，這樣，武術就關涉到中國人身體的現代化轉型。從熱捧霍元甲這一代為國爭光的武師，到李小龍、李連杰、成龍這樣的世界級功夫明星，某種程度上都反映了國人內心的一種焦慮：我們在身體的體質和體能上并非低人一等。

在整個社會的現代化轉型中，武術從來不是拳師的閉門造車。上世紀80年代，隨著改革開放的開始，武術的發展也迎來了新的時代。不管是登封少林寺還是溫縣陳家溝，都是因為對外開放吸引外國游客，從而開始了武術的產業化。

1982年，電影《少林寺》火遍大江南北，激起了無數青年習武的夢想。不少人去少林寺想拜師學藝，卻發現少林寺根本就不收徒弟。1983年香港拍的電視劇《射雕英雄傳》則引領了另一個武俠夢的潮流，從此之后，幾乎每一部有名的武俠小說都拍成了電視劇。影視作品的流行，讓每個人都感受到了武林這個虛擬世界的存在。

如今，武術已成為大眾文化的一部分。曾幾何時，陳家溝的農民還在偷偷練習太極拳，而現在，世界上練習太極拳的人已經超過3億。很多練習太極拳的老人，根本不知道陳家溝在哪里，這并不影響他們冬練三九夏練三暑。在一些人眼里，太極是技擊，在另一些人眼里，太極是非物質文化遺產，但是在廣場舞大媽的眼里，太極就是健身體操，這又有什么不可以呢？

武術就是這樣復雜的存在，它不僅僅關乎身體，也關乎精神，它從傳統文化自然而然地過渡到了流行文化。即使是武術的商業化，也不是問題，只要能幫助都市人強身健體，就算是發揮了自己的作用。在這樣的情況下，中國武術就分成了兩部分，一種是進入尋常百姓家的流行文化，每個人都可以練習、玩耍，另一種則是專業途徑的研習。歷史悠久的國家，都有自己強身健體的獨特辦法，巴西有柔術，韓國有跆拳道，中國則有武術。在現代社會，有一些項目能夠進入奧運會，成為競技性的、專業性的對抗項目，從這個層面來講，中國武術的發揚光大，還可有所作為。