《字里藏醫》之——驚悸

徐文兵

“驚”是簡化字，繁體字寫做“驚”，形聲兼會意，意思是馬受到恐駭刺激以后突然躍起、嘶叫、狂奔。《說文解字》：“驚，馬駭也。”馬這種動物眼睛大，膽子小，容易受驚。我記得小時候學習的英雄歐陽海就是為了攔驚馬不幸犧牲的。文革后期有個電影叫做《青松嶺》，說的就是村里的馬每次走過村口，看見一棵奇形怪狀的老榆樹的時候就會受驚，開始狂奔。唯一知道內情的就是富農出身的錢廣，村里只好把趕大車的肥差交給他。他駕馭驚馬的秘訣就是在驚馬的耳朵上抽一鞭子，驚馬就平靜了。

后來用“驚”來指人受到突然的恐嚇刺激以后，尖叫（驚叫、驚呼、驚嘆）、心陡然提起（揪心、心提到嗓子眼）、心跳加速（心驚肉跳）。總體來講，這是人的心神受到突然刺激、襲擾以后出現的不安不定、緊急應變、張皇失措，所以有驚心動魄、驚魂未定、膽戰心驚之說。神明紊亂導致氣行失常，中醫總結為“驚則氣亂”。

人神藏于心中，外有心、心包護衛。氣血充盈，心和心包堅固的人輕易不會使心神受到外界滋擾、刺激。即便“泰山崩于后，麋鹿戲于前”也不動心，始終處于安定、歸寧狀態。

未有預期、突然發生的聲色、事變是驚心的主要原因。驚蟄的春雷，可以把冬眠沉睡的動物喚醒。突然的雷聲，曹操的英雄之論，驚得劉備把筷子都掉到了地上。恐怖片的劇情、聲音、畫面驚得觀眾尖叫連連。突然發生的事情會讓人驚奇、驚異、驚喜、驚詫、驚呆。

如果心、心包氣血虛弱，無力護持心神，人就變得特別敏感，未必有大的刺激，人也容易被驚擾。有人會被夢魘驚醒，冷汗不止。有的人不敢獨臥，害怕閃電雷聲。有的人不敢出行，害怕嘈雜喧鬧，閉戶塞牖，向隅而泣。

古人審案、說書都用驚堂木（醒木），現代的法庭也用木棰敲擊木座，整肅現場聽眾。這種木頭的撞擊聲的確有效果，不悅耳，但是驚心。

《素問·陽明脈解篇》說：“黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動。聞木音而驚，何也？愿聞其故。岐伯對曰：陽明者胃脈也，胃者，土也，故聞木音而驚者，土惡木也。”翻譯過來就是，黃帝問道：“足陽明胃經脈有問題的人，討厭見人和火，聽到木頭擊打的聲音就害怕、驚恐，而不為敲鐘鼓的聲音所動，這是為什么？”岐伯回答說：“足陽明胃無形之中屬于土，因為木克土，土惡木，所以聽不得敲擊木頭的聲音。”

十人九胃病，一般人多少都有些消化、吸收不良的問題。所以都會對敲木的聲音敏感。前幾天看電視，山西華陰老腔《將令一聲震山川》，幾位關中大漢撥著琴弦，肆無忌憚地扯著嗓子吼著，那叫一個酣暢淋漓。其間一位老者突然搬個凳子跳將出來，用手中木塊敲打凳子，啪啪作響，那叫一個驚心動魄，真是觸及靈魂。

中醫把驚歸于七情，七情過度變化會傷害心神。古人以平抑七情為養生之道。現代人尋求驚險刺激、玩的就是心跳，蹦極、沖浪、攀巖、過山車，不一而足，實在是有違自然之道。平時養生，我建議人們睡覺的時候就把電話關了、拔了，免得深更半夜熟睡的時候被電話鈴聲驚醒傷神。人們習慣于上鬧鐘叫醒自己，其實也不好，不如睡前靜心對自己默念幾句該幾點起床，到時候生物鐘自然喚醒為好。

“悸”的意思是能感覺到自己快速的心跳。成語中有“心有余悸”一詞。

人的心無時無刻不在跳動，但是正常的情況下人感覺不到。偶爾在激動、興奮、害怕的時候感覺到了心跳，比如心頭鹿撞，甚至心快跳出來了，很快平靜恢復也算正常。但是，長期自覺或不自覺地能感覺到自己快速的心跳，那就是病態了。其實這就是心神外越，也就是心神不寧的表現。心悸大多由驚而起，起因和初期癥狀為心跳加快，嚴重到自己能感覺到，甚至失魂落魄癥狀為悸。

宋梅堯臣《送天臺李令庭芝詩》：“至險可悸栗，至怪可駭喪。”意思就是說驚險、怪異的刺激能使人心悸、戰栗、恐懼、失神。李白的《夢游天姥吟留別》：“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”說的就是這種驚心動魄、自覺心跳的感覺。

遇到出乎意料、不能理解的事變，也容易讓人驚悸。漢應劭《風俗通義》卷九：“世間人家多有見赤白光為變怪者。五月末所，于中門外臥，夜半后，見東壁正白，如開門明。呼問左右，左右莫見，因起自往，手擦摸之，壁自如故，還床，復見之，心大悸動。”說的是有戶人家出了件怪事，在陰歷五月底沒有月亮的時候，人在院子中門外面睡覺，半夜以后，忽然看見東墻現出白光，趕緊叫左右人來看，他們都說沒看見，前往用手撫摸，東墻還是那樣子。此人又回到床上躺下，結果又看見東墻白光，于是心狂跳不已。

有的人是被噩夢驚嚇，遂至心悸。《魏書·世宗紀》記載，南北朝北魏武帝元恪的母親高夫人，“夢為日所逐，避于床下。日化為龍，繞己數匝，寤而驚悸，既而有娠。太和七年閏四月，生帝于平城宮。”說的是元恪的母親夢見自己被太陽追趕，嚇得躲到床下，太陽又變成龍，在她身上繞了幾圈，她被驚醒后仍心有余悸，后來就懷孕了，在公元483年在大同生下了元恪。

心悸日久，失魂落魄，也就離死不遠了。《初刻拍案驚奇》卷十七講了吳氏與道士偷情，不惜殺害親生兒子的故事。后來縣官識破奸情，殺了道士，看在孝子面上放吳氏回家。吳氏回來以后“只是思想前事，未免悒悒不快，又有些驚悸成病，不久而死”。

《漢書·王莽傳》云：“太師王舜自莽篡位后病悸，浸劇，死。”說的是太師王舜自從王莽篡位以后，受了驚嚇，得了心動過速的毛病，病情漸重，最后就這么死了。

《老子》曰：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。”人若希夷，何得驚悸？