把握作者感情的取向

【例題解析】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

李姬者，名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜博，輸千金立盡。所交接皆當(dāng)世豪杰，尤與陽(yáng)羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學(xué)士溥、夏吏部允彝急稱之。少風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。

雪苑侯生，己卯來金陵，與相識(shí)。姬嘗邀侯生為詩(shī)，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦，屏居金陵，為清議所斥。陽(yáng)羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語(yǔ)侯生曰：“妾少?gòu)募倌缸R(shí)陽(yáng)羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負(fù)至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬(wàn)卷書，所見豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。

未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻，雅不減中郎。中郎學(xué)不補(bǔ)行，今琵琶所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復(fù)歌矣！”

侯生去后，而故開府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公豈異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”卒不往。

（選自《李姬傳》，有刪改）

請(qǐng)分析作者對(duì)所寫人物所表露的感情傾向。

解析：作者用“有俠氣”評(píng)價(jià)貞麗，用“俠而慧”“能辨別士大夫賢否”“少風(fēng)調(diào)皎爽不群”來評(píng)價(jià)李姬；間接評(píng)價(jià)的，如通過李姬之語(yǔ)，評(píng)價(jià)陳貞慧有“高義”，評(píng)價(jià)吳應(yīng)箕“尤錚錚”，評(píng)價(jià)田仰說“豈異于阮公乎”。有的則從詞語(yǔ)的感情色彩上體現(xiàn)其評(píng)價(jià)，如對(duì)阮大鋮，在說到他與魏忠賢的關(guān)系時(shí)，用了“阿附”一詞，鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)阮大鋮為人的鄙薄。

答案：李姬忠實(shí)于真摯的愛情，勉勵(lì)侯方域保持氣節(jié)。她雖出身低微，是個(gè)被人歧視的小人物，但卻能辨別是非，明察賢惡，具有強(qiáng)烈的正義感和高尚的品格。作者熱情地贊美了李香君的才能、智慧和品德。

【技法指津】

但凡“立傳”者，都是一些圣賢俊杰，他們或在文學(xué)方面彪炳史冊(cè)，或是在科技方面成就顯赫，或是在軍事方面?zhèn)涫芡瞥纾蚴轻t(yī)學(xué)方面聞名遐邇……就近幾年本考點(diǎn)命題角度來看，命題形式靈活多樣，主要有這樣幾種情況：

◆作者所寫人物的思想、性格特點(diǎn)以及對(duì)所寫人物的觀點(diǎn)、態(tài)度。

◆作者所寫事件的意義以及作者對(duì)所寫事件的觀點(diǎn)、態(tài)度。

◆作者對(duì)所寫人物、事件所表露的感情傾向。

◆作者的寫作意圖。

一般來說，在閱讀古代人物傳記時(shí)，要做到準(zhǔn)確把握作者感情的取向。可從以下幾方面著手：

一、知人論世

知人論世，即讀者要清楚所記人物。通觀近年來高考史傳類文章，一般是經(jīng)過加工整理的人物小傳，此類文章圍繞主要人物展開記敘，輔以抒情、議論：

1.明確主要人物的身份、地位等信息，主要包括：政府官員、功臣烈士、科技英才、文人高士、一般庶民等。

2.知曉所記的主要事跡，如官場(chǎng)運(yùn)作、官職升遷、對(duì)上進(jìn)諫、寬愛士卒、悲天憫人、誠(chéng)信愛國(guó)、體恤民情等。

3.理清關(guān)鍵要素，重點(diǎn)是事情發(fā)生的時(shí)間（如所處朝代）、地點(diǎn)、情節(jié)以及寫作的目的等。

4.領(lǐng)會(huì)旨意，即事情所體現(xiàn)的社會(huì)意義、人生價(jià)值，對(duì)當(dāng)下社會(huì)和讀者的啟迪、益處。

二、把握感情

在閱讀古代人物傳記時(shí)，讀者通過褒貶分明的文字，就可以讀出作者的感情傾向，把握人物的性格及其精神品質(zhì)、思想境界。

高考選文側(cè)重文質(zhì)兼美的傳記，其思想性、文學(xué)性較強(qiáng)，突出表現(xiàn)了人物敬業(yè)奉公的品質(zhì)和非凡卓異的貢獻(xiàn)，如保持操守、善于破案、處事高絕、勇而有謀、清正廉潔、性行儉素、重視教育、舉賢任能、執(zhí)法嚴(yán)明、獎(jiǎng)罰分明、勤于治政、勸民農(nóng)耕等，包含著弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、嘉言懿行、突出業(yè)績(jī)等方方面面，具有一定的濡染、教化作用。

因此，要把握好人物的性格特點(diǎn)、精神品質(zhì)和思想感情，就必須要抓住人物的語(yǔ)言和行動(dòng)的特點(diǎn)，借助人物的言行，體會(huì)作者流露出來的思想感情和行動(dòng)所體現(xiàn)的社會(huì)意義。

三、理順關(guān)系

傳記中往往涉及眾多人物，人與人之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，所以，分析人物傳記除了主要人物外，還要對(duì)涉及的次要人物一清二楚，明了這些次要人物與主要人物有怎樣的關(guān)系，這種關(guān)系對(duì)突出人物的個(gè)性品質(zhì)有何作用，要了然于胸。

四、感知意圖

感知意圖，就是讀者能夠準(zhǔn)確分析和概括作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度，清楚感知作者寫作傳記的意圖。一般來看，作者在傳記中表述自己觀點(diǎn)、態(tài)度和意圖，主要有以下兩種形式：

1.側(cè)面表達(dá)。可能借敘述人物、事件時(shí)選用褒貶義詞等來表現(xiàn)，可能假托文中的一個(gè)人物之口說出來，也可能借筆下正反兩方面人物的不同描述表現(xiàn)出來，還可能借轉(zhuǎn)述別人的評(píng)論來表達(dá)自己的看法和意見。

2.正面表達(dá)。通過議論文中的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)，記敘性文字中的議論、抒情、說明性文字中的評(píng)述性語(yǔ)言直接來表現(xiàn)。